概況
藏經殿位於湖南省衡陽市南嶽衡山的祥光峰下，原名“小般若禪林”，始建於南朝陳光大二年（五六八年），為南嶽開山祖師慧思和尚創建。傳說慧思和尚在海印禪師啟迪下，與南嶽山神弈棋得勝獄得福嚴寺寶地，創建了“般若禪林”。因慧思善於講演《般若經》，故寺以此為名。後來“般若禪林”法徒雲集，香火甚旺。慧思和尚潛心鑽研佛學，於是離眾獨居，選擇了這處清幽僻靜之地，創建了一坐小寺院，名曰“小般若禪林”，以“小”與山中的“般若禪林”有別。而後歷宋、元兩朝，至明朝朱元璋賜《大藏經》一部藏於該寺，便改名為“藏經殿”。明萬曆年間，寺遭火災焚毀，《大藏經》也失散不全。後有一侍郎奏請朝廷修復，更改寺名為“祥光寺”。因山高地僻，僧徒遊人均很少來此，故又廢敗。清朝初年，寺舍又一次為僧徒修葺，重振佛光，改寺名為“普光殿”。
藏經殿距南嶽鎮10公里左右，位於祥光峰下。該建築為宮殿式結構，是南朝慧思禪師所建，始建時名“大藏經殿般若禪林”，後因明太祖朱元璋賜大藏經一部存放於此而更名。藏經殿在明萬曆年間被大火燒毀，1936年又重建。
殿前的古蹟有靈日，相傳在夜裡常見如燭磷火；還有一泓清泉，相傳是陳後主愛妃梳妝打扮的地方。 藏經殿四周是原始植物的寶庫，有高約二丈的玉蘭樹，有充滿傳奇色彩的搖錢樹、連理枝，還有湘椴、杜英、雲錦杜鵑等珍稀樹木。
歷史
藏經殿景觀
藏經殿香積廚
蕆經殿右邊有一棟鐵瓦石屋，石門上匾額書寫著“香積廚”。過去有一尊菩薩，僧人十分敬奉，被視作該寺僧人的保護神。相傳，在元末年間，有一隊軍馬闖入南嶽，寺里和尚驚慌萬分，只念“阿彌陀佛”，毫無辦法來護寺保命。這時，在香積廚內有位燒火的老和尚竟手拿一根木棒，等元兵入寺後，就飛身上前，揮舞木棒，左鏇右盤，一陣功夫，便把前來騷擾的元兵打得抱頭鼠竄。眾僧見狀，認為他是緊那羅王化身，前來解危救難，於是一齊跪拜在地，齊聲高頌佛號，那老和尚趕跑元兵之後，也忽然不見。僧人便在香積廚塑造了他的形象，朝夕頂禮膜拜。“緊那羅”是梵文音譯，據佛典所述，他人身馬面，是天上的歌手和樂人，住在吉羅裟山上財神俱毗羅的樂園裡。佛教稱這為樂神，為“天龍八部”神之一。從香積廚右邊登上百步石級，便是“古華居”。這是一幢鐵瓦石屋小別墅，玲瓏別致。別墅石門兩邊刻一副對聯∶“大道之行天下為公”。進門後的石階台上，有一座小樓閣，叫「明心樓」，隱蔽在林蔭綠影下，格外清幽涼爽。藏經之秀
藏經殿梳妝亭
無礙林中有一座六角形石砌涼亭，與藏經殿遙遙相對，曰“梳妝亭”，或“梳妝檯”。亭中有一塊漢白玉石屏。屏高二米，中間磨製一面漢白玉橢圓形鏡子，晶瑩光潔。相傳明桂王母親陳太妃，到此地避難時，每天在這裡梳妝，所以名叫“梳妝檯”。八卦陣圖
在梳妝檯下面兩個小峰間有處山凹，大若十多平方丈，有花崗岩石砌成的八卦陣圖，據《南嶽》載，這便是昔日有名的“靈田”。每當夏秋夜幕籠罩之際，便飛出地數光珠，亮度極大，可照見周圍的古樹和亭台，人稱“魯殿靈光”。在梳妝檯對面藏經殿下一塊荒坪處，便是釣魚台故址。相傳六朝時陳後主寵妃張麗華，避難“小般若禪林”。在此皈依佛門，削髮為尼，後來陳國內亂平定，後主遣使接她回宮。她發誓說，除非頭上重生青發，在山中得金色鯉魚，方才重返皇宮。在她發誓後，有一天去無礙林閒遊散心，見一苹青蛙在溪水中潛游，她尾隨而行，那青蛙竟在溪水迴旋的水氹里停了下來。於是她伸手去捕捉。手臂一浸入水中，頓時皮膚蛻變。出水一看，手臂竟同玉藕一般，又白又細。她驚喜不已，連忙掬清水洗面，對著水面一照，面龐潔白如玉。第二天早晨，她感到頭上發癢，伸手一摸，光不的頭上長出了滿腦髮絲。對鏡一看，只見烏黑油亮的頭髮閃閃發光，細軟柔長，宛如昔日秀髮一樣光可照人。她忙拿了一根釣竿，在殿前坡下石台向溪澗垂釣，果然釣上一尾金色的大魚鯉魚。她認為是這是上天旨意，叫她還俗回呂，於是隨使者返回京城。從此藏經殿就留下了釣魚台遺址。張麗華洗手洗面的泉水被命名為“美人泉”。小般若禪林
自慧思大師創建小般若禪林，天台大師智 在此“正修明心見性”之後，小般若禪林可謂香火鼎盛，梵音高唱。故有道之士來此潛修亦代不乏人。明嘉靖年間，名僧“豆兒佛”來此靜修。無礙和尚又在無礙林中得“豆兒佛”衣缽，使藏經殿聲名更為遠播。相傳「豆兒佛」四方化緣，不求錢帛，只募黃豆，年復一年，竟募豆四十八石，專精念佛，以豆計數，一聲一豆，故人稱“豆兒佛”。“無礙”和尚慕其德行，虔心參拜，皈依其座下。「豆兒佛」告之曰∶「吾每日化緣募豆，以豆為珠盡數之。佛雲若能頌念彌陀滿二十萬遍，則身心不亂，無諸諂曲者，舍命得生第三焰摩天，衣食自然，常樂常行。若復能滿一百萬遍者，當得斷除百八結業，始名背生死流，趣向泥洹，永斷煩惱，獲無上果。」地礙和尚自“豆兒佛”西歸後，承其衣缽，住持藏經殿，堅持苦修，三十年不改初衷，苦修德行傳於四方，大為僧俗敬仰。一日登臨南天門處獅子岩下打坐，見一道金光沖天而起，輝映南天，無礙和尚尋光覓源來到一個三面環山石壁峭立之處，在一石洞中發現「毗廬遮那」佛像。據佛經記載∶毗廬佛的智慧光明遍照一切。地礙和尚便在此披荊斬棘，蓋了一座茅庵，洞因佛名，稱之為“毗廬洞”。珍貴記錄
星移斗轉，藏經樓在深山隱沒近二百多年後，一九六一年八月，國務院副總理、中南局第一書記陶鑄蒞臨藏經殿，他指著藏經殿和古華居說∶“這裡大概多少年沒修了，路也堵塞了。路荒屋爛，要修理好，有人管理使用。有條件時還可以蓋點新房，接待遊客。南天門至藏經殿的游路要加寬，改善彎道，讓汽車通行。”根據陶鑄的意見，南嶽管理局把藏經殿和古華居修繕改造一新。從南天門到藏經殿的公路也已擴寬改直，便於汽車直達藏經殿觀瞻，一九八二年南嶽管理局重新個葺藏經殿，使千年古剎煥然一新，一九八四年五月，胡耀邦親臨藏經殿景區視察。他沿著石板路遊了古華居、梳妝檯、八封靈田，讚不絕口，從而給藏經殿留下了歷史性的珍貴記錄。 現任監院演明法師，四十歲，廣東人，一九九一年出家，師從光超法師，畢業於普陀山佛學院，兼任湖南省南嶽佛教協會副秘書長。福州旅遊景點
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