簡介
畲族婚俗:女有十八難 男有二十難在畲族民間，除通常的嫁女之外，還有男嫁女方的婚俗。男嫁女方有兩種：入贅到未婚女子家的叫“做女婿”；入贅給寡婦的叫“上門”。無兒子的家庭多行招贅，但不少有兒子的家庭也讓兒子去入贅，而讓女兒中留“招兒子”（即招女婿）。一般入贅者的子女要隨母姓，也有兩個兒子分別隨父母姓的。若夫妻雙方都是獨生子女，就得“做兩頭家”，即新婚頭幾年兩邊的家都要照顧，居無定處。幾年之後，才能確定在夫妻娘家中經濟條件較好的一方落戶。
畲族在送彩禮時，有一個儀式叫“考赤郎”。赤郎就是指送彩禮這天男家帶去女方做菜的廚師。
送彩禮這天，新郎的叔伯帶著歌手、廚師來到女方家中，奉上彩禮之後，帶來的廚師要到女方家中廚房去做菜，“考赤郎”便開始了。女方將廚房用具全部收掉，廚師在廚房中先唱，唱一樣東西女方給一樣東西，廚師要唱40多句才能將所有用具湊齊。接著廚師開始涮鍋，但女方早派人在一旁搗亂，不讓廚師順利完成涮鍋，有的還將東西扔進鍋中，給廚師添亂。廚師要想盡辦法，快速將鍋涮好，只要涮好鍋放上肉，女方就不能搗亂了。但他們會很快在燒火上面給廚師設定障礙，將灶堂里淋上水，塞進濕柴，因此廚師要先準備好煤油、蠟燭等引火之物。只要肉放進了鍋中，灶火點燃，廚師便算過關了。
結婚那天，招待客人的宴席一開始是空的，要新郎唱一樣，女方才會端上一樣。大家都是靜靜地等待新郎的歌聲，新郎唱一句，廚師和一句。一唱一和，筷子、酒、菜就會應聲而來。這就叫做“調新郎”。
宴席結束，新郎還要一樣樣唱，唱一樣，廚師來將桌子上的東西收去一樣，直至全部收完。
新娘在離開娘家前，還要吃“千斤飯”。大家在桌子上放兩把筷子，一碗飯，新娘一手拿一把筷子，交叉著遞給站在身後的哥哥，哥哥接過筷子，從新娘腋下將筷子放回桌上。新娘接著低頭銜三口飯，將其吐在桌上的手帕中，由哥哥收起放在新娘的口袋裡，讓她帶到夫家去。據說，這三口娘家飯，年年能養一頭千斤的大肥豬，所以叫“千斤飯”。
娶親時，男方派出由新郎的叔伯、善歌的“赤郎”、作為伴郎的“接姑”、廚子和能說會道的“赤郎子”組成迎親隊伍，由媒人帶領於婚禮兩天前趕到女家，鳴鞭炮叫開門，送上禮品，行“脫鞋禮”（脫掉草鞋，洗腳，穿上新布鞋），雙方歌手對歌歡宴，新娘在席間敬酒，並接受賓客與長輩贈送的紅包，謂之“討百家銀”。
當晚的歌宴要通宵達旦，男方的歌手若唱答不上女方歌手的問題，臉上要被抹鍋底灰，引得哄堂大笑。第二天，在女家行“請祖公”禮，即向祖宗牌位報告婚事，請求保佑。爾後，新娘的母親把嫁妝擺在床上，母女坐在床旁哭得難捨難分，叫做“哭嫁妝”。
第三天是正式婚禮，新娘依夫家遠近決定上轎啟程的時間，原則是天亮前要趕到新娘家。途中新娘不得回頭，以保證婚後白頭到老。到新娘家大門外，新娘要張傘通過不斷接替鋪在前面的紅布袋，象徵著傳宗接代。在通往中堂的路上，夫家的親友要撒生花生，預祝多生貴子。在中堂拜祖宗時，新郎始與新娘見面。
婚後第三天，新郎陪新娘回娘家行回門禮。住兩夜或四夜再回夫家。
文化
畲族婚俗浙江景寧畲族多為明初從福建遷來，景寧是畲族遷入浙江省的最早落腳點。景寧畲族自治縣成立於1984年，是目前全國唯一的畲族自治地方。
畲漢人民由於長期交錯雜居，在政治、經濟、文化上都有密切聯繫，畲族的生產生活水平與當地漢族日漸接近。只是在語言、生活習俗和宗教信仰上，還保留有本民族的特點。
畲族自稱“山哈”，意為住在山裡的客戶，傳說畲族的祖籍是廣東潮州。主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東等省。
畲族有自已的語言但無自已的文字。百分之九十九的畲族使用漢語客家方言，通用漢文。畲族主要以農業為主，畲族居住的山區盛產林木及毛竹，茶葉在國內外市場上享有盛譽。
婚姻家庭
畲族戀愛婚姻比較自由，他們在勞作，出行，節日，婚禮等公開場合互相認識，並往往以歌傳情，以歌作媒，表達各自的心跡。隨著多次約會，相互了解，發展感情，互贈信物，私定終身，然後才告知父母，托媒說親。有的畲區還由兩個媒人，即男女雙方各一人，前往說合。即使預先由父母提親，媒人介紹，也得經男女青年雙方同意方可成親。
畲家有"女有十八難，男有二十難"之說，即女性18歲忌出嫁，男性20歲忌娶親，一般畲家男女結婚都避開這個年齡(廣東畲族無此忌)。雖然畲家婚戀較自由，但還崇尚"父母之命，媒妁之言"。定親過程仍然莊嚴審慎，經過問親，搭定，報日，做表姐等程式。作表姐是閩東，浙南的風俗，即當年出嫁的姑娘，母舅姑姨都要請她去"作表姐"陪客唱歌，通過與村里男性歌手的盤對訓練，以便在新婚對歌時不出洋相。
特點
山歌為媒
在趕集的大路上，清澈的溪澗邊；在田間，在親朋好友家，互不相識的畲族青年男女相見之後，都會藉助情歌，大膽直率地試探對方。有時是男的主動，更多的卻是姑娘首先發問。畲族人民能歌善唱，有"畲族生來愛唱歌"之說。青年男女除通過父母定親外，更多的是自由戀愛，選擇對象，取得父母同意後，再托媒定親。畲族青年選擇對象的主要特點是"山歌為媒"。所唱的這類民歌，畲民叫情歌，也有叫締結姻緣的"緣歌"。
新郎山歌唱得酒飯來
浙江省一些畲族地區，婚禮十分簡單，結婚那天新郎要到女家迎親，女家拿酒飯殷勤招待。但開始時桌子上空無一物，大家靜靜地等待著新郎唱山歌，想要什麼唱什麼，想吃什麼唱什麼，如要筷子則唱《筷子歌》；要酒則唱《酒歌》。新郎唱一首，廚師和一首，一唱一和，新郎所要的東西就應聲而來，擺滿一桌。吃完酒飯，新郎又得一首一首地唱，把桌子上的東西一件一件地唱回去，廚師也唱著歌一樣一樣來收席。這種習俗叫"調新郎"，又叫"答歌"。
出嫁戴鳳冠
準備去婆家的畲族新娘，打扮頗為別臻。發間扎著紅色絨線的髮髻盤在腦後，頭上戴尖腳頭冠；頭冠外，扎四根用數百粒白色頭璣珠串成的珠帶，插著銀釵；頭冠下，披一條約一尺長 三寸寬的小紅綾，顯得艷麗奪目；一塊圓形的銀牌上，纏著三塊小銀牌，掛在額前。這就是鳳冠。新娘還要戴耳環 銀項圈，尤其是左手無名指上要戴一隻九連環的銀戒指。據說，這九連環戒指，是取其日後有九子十二孫之意。
離開娘家要吃"千斤飯"
梳妝打扮後的新娘，在離開娘家前，要到中間"溜筷子"和吃"千斤飯"。這時，桌面上放著兩把筷子，一滿碗飯。新娘一手拿起一把筷子，交叉著遞給站在身後的哥哥，哥哥接筷後，從新娘的腋下把筷子放回到桌上。然後，新娘低頭彎腰把那碗飯銜上三口，吐在桌上的手帕里，由哥哥包好手帕，裝進新娘衣袋帶到夫家去。據說，新娘帶去千斤飯之後，年年都能養一隻千斤重的肥豬。
罵進婆家的新娘
福建省建陽一帶畲族地區，新娘到男家時，並沒有人來迎接。新娘站在院子中央，夫家的人和賓客早已避開，仿佛沒有一人。新娘一到得先開口說話："你家的人都死光了 "這時大家才出來回答："就靠你來傳宗接代哩 "然後新娘拜見翁姑，祭祀祖先神位，進入洞房，婚後三天，新娘便要下田勞動。
長夜對歌
畲族人舉行婚儀時，喜宴上酒過三巡後，新娘要在一位嫂子的陪同下，向賓客們敬酒，身後的嫂子代她唱《敬酒歌》，這種儀式叫"舉杯敬酒"。這時，新娘要接受長輩和賓客饋贈的紅包，叫討百家銀。日後，用這百家銀打成首飾給子孫戴在身上，預示著吉祥。 喜宴散後，擺開歌台，開始長夜對歌。這是畲族婚儀最熱鬧的場面。進行對歌的兩名男女歌是由男女雙方專門請來的。一般在寬敞的中堂進行，幾里路外的畲族人都會來聽歌。若歌手好勝，老少助興，主人有意，有時對歌連續三晝夜。婚後，新娘在新郎陪伴下第一次回娘家時，還會被攔在路中對歌。對上，才讓進村；對不上，還要朝他們臉上抹鍋灰。當夫妻到了女家後，新女婿還要對歌一夜。 畲族婚俗中，對歌貫串始終，如不會唱歌，實在是寸步難行。
特色
畲族婚俗畲族婚姻普遍實行一夫一妻制。一般同姓不婚，都在本民族內部盤、藍、雷、鍾四姓中自相婚配。畲族青年男女的婚姻戀愛比較自由，在勞動或社會交往中通過對歌建立了感情，都可以成婚。男女雙方不講聘禮或彩禮，只需備置一些生活必需品和勞動用具。
受漢族的影響，畲族的婚姻多以父母之命、媒妁之言而定，從訂婚到結婚有一套禮俗，如女方要索取聘禮，結婚要坐花轎等等。新中國成立後，畲族的婚嫁又發揚了古代的遺風，男女自由戀愛婚姻，結婚不講彩禮，婚禮簡樸。不過，過去的一些有趣風俗，如做“表姐”、做“親家伯”等有些地方還保留了下來。
做“表姐” 做“表姐”是指凡定了婚期當年要出嫁的姑娘，出嫁前都要到親友家走走，或外出遊玩一段時間。出去的時候，要穿最漂亮的衣服、圍裙，戴耳環、手鐲，腰間還要繫上結婚時用的長綢帶。她到一個村子，那個村子的青年會主動陪她唱歌，一連唱上好幾個晚上。善於唱歌的姑娘人人誇獎，不會唱的則會受到譏諷，因此每個姑娘在出嫁前都得學會唱歌。
做“親家伯” 做“親家伯”說的是娶親的前兩天，男方要請一個能說會唱的好歌手，作為全權代表，與媒人一起將禮物送到新娘家去，將新娘迎回來。這位歌手就是“親家伯”。親家伯來到新娘家裡以後，村裡的人也都趕來。這時，人們把椅子放在屋子的東座（即上席）讓他坐，親家伯為了表示謙虛，便將椅子放在西頭（即下席）坐。請他抽菸時，他不能先抽，而要先敬新娘村裡的人，連孩子都要敬到。總之，親家伯要處處謙讓有禮，否則，人們會在親家伯坐椅下燃起爆竹，燒他的衣服。到了晚上，女家熱情地款待親家伯。飯後開始對歌。一問一答，內容不得重複，一直唱到第二天天亮才散。
婚禮 婚禮一般在晚上舉行，新郎新娘要舉行拜堂的儀式。拜堂後，新娘由伴娘陪同進入洞房。
這時外面酒宴開始。吃到一半時，新娘由伴娘陪同，手捧方盤，裡面放八隻小杯，杯里放一顆紅棗並盛滿糖水，先送到主賓席，由新郎的舅舅第一個取杯，其餘七個依次取杯，只喝糖水，不吃紅棗，然後每人拿一個紅包放在杯內。就這樣一桌桌送，直到送完為止。
等到客人吃飽喝足以後，新郎由八個人（名曰八仙）陪同進入洞房。新郎進去前，伴娘要將新娘藏起來，並把床上的被子鋪好，在被子的四角分別放一個染紅了熟雞蛋。這時領先個人要先唱一段諸如互敬互愛、白頭到老、早生貴子之類的讚歌，然後開門將新郎推進洞房，自己則跑過去搶被子下面的紅雞蛋。最後和伴娘都退出，讓一對新人歡度新婚之夜。
形式
畲族是個古老的民族，散居於閩、浙、粵、贛、皖的山區中，其中，福建約占半數。他們的婚姻習俗與漢族極不同，奇特而富於情趣。
盤歌定親
畲族是善唱盤歌（即山歌）的民族，到了畲族寨子就是到了歌的海洋。畲族處處有歌，其婚俗也多以歌代言，這裡流傳一句俗諺：“不會盤歌莫娶親”。
對唱山歌，是畲族男女青年談情說愛的主要方式，每逢農曆四月的分龍節，六月一、七月七、八月十五、九月九等，畲族人民歡聚在一起盤歌，漫山遍野都是三五成群的對歌青年男女，他們以盤歌尋求知音。如小伙子看上姑娘時先唱道：“山歌唱來不會差，句句唱來勸妹呀。唱得水裡見石子，唱得溪流水沒哎”。姑娘若對小伙子有意，就會對唱：“要唱山歌兩人來，家門搭起山歌台；哥若有心與妹對，妹今細茶沖將來”。如果姑娘不同意，就會唱：“阿哥唱歌難高音，句句阿妹聽不清。畲山自有聽歌人，望哥早早尋知心”。
刁難“親家伯”
畲族人結婚前，要以別開生面的“刁難親家伯”開場。男家必須在結婚前一兩天請“親家伯”擔禮到女家說親，“親家伯”俗稱“行郎”，是男方選派的說親歌手，又是婚禮儀式中男方的全權代表。一進女方村寨，親家伯就會遭到女家姑娘們的百般刁難，親家伯要能隨機應變，巧於周鏇。如女方故意把歪腳板凳放於堂屋東首請你坐，親家伯須謙讓地把板凳移到西首坐穩，不然會受到姑娘們的戲謔。飯後舉行對歌，女方歌手起歌頭，親家伯得馬上應對。如果親家伯的歌唱得不美，便會受到姑娘們以灶灰抹臉等奚落，甚至剝下衣服燃放鞭炮，被趕出村寨，要求另換行郎來說親。如果親家伯的歌唱得絕，能力克群英，女方就會重禮相待。
不過，無論親家伯受到怎樣的待遇，都是一種善意的玩笑，無傷友情。
新郎唱席
畲族婚禮主要特點是對歌。結婚這天，新郎與迎親的隊伍步行到新娘家，受到女家的盛情款待。不過，招待新郎的桌面上卻空無一物，須由新郎一一指名而歌，才能吃喝。比如要喝酒時就唱《酒歌》：“遠在三里外，已聞有酒香。請您端上來，兩口就喝光”。這時，廚子就端上酒來。如要筷子，新郎就唱《筷子歌》：“各種酒菜擺上來，惟獨不見兩根柴。口水一直往下流，不知有筷沒有筷？”
這樣，凡新郎所要之物均應歌而至，擺滿桌面。宴畢，新郎還須再把桌上東西一件件唱回去，廚子也唱著歌來收席。這些歌詼諧風趣，畲家人稱之“調新郎”。新郎與新娘一唱一和，“一路歌聲一路炮”，一直鬧到男方家。新婚宴席一結束，男女雙方就選派最佳歌手開始對歌，以比試高低，長夜聯歡，直到天亮才結束。
習俗
畲族婚俗畲族的傳統婚俗實行族內婚，遠房同姓同輩可嫁娶。嫁男和做兩頭家是畲族婚姻特色。男到女方落戶，和嫁女一樣，女方出給男家一定財禮，男到女家要改成女家一樣的姓，嫁來的男子在家庭和村坊不受歧視。做兩頭家即夫妻雙方家庭都參加生產，贍養兩家父母，所生子女多則再分出繼承兩邊家庭。
畲族的婚禮的習俗和儀式特色較多，迎親隊伍到村時，嫁方村上女性拿杉木枝欄路，表示晚上要對歌；到中堂時，嫁方請四位男子與迎親隊伍中四人相對作揖，此儀式叫“拾田螺”，表示歡迎；中餐由嫁方請迎親隊伍，媒人就坐中堂席首位，叫“落腳酒”；晚餐由娶方請嫁方親戚朋友，舅公就坐首席，叫請“大酒”，午後，赤郎舉行“借鍋”儀式，赤郎端點紅燭放有一刀肉和兩塊豆腐的米篩向灶神作揖後，用迷語念借所有的炊具，姑嫂們把能藏的炊具都藏起來，念不到就不拿出來，要全部重借。“借鍋”意為娶方借嫁方炊具宴請客人。借好之後，赤郎要殺娶方家挑來的一隻公雞用以嫁方“請祖公”。殺雞時，規定血不許滴到地上，滴一滴地上罰一碗酒，姑嫂們往往要來耍，以便好罰酒作樂；晚宴舉行敬酒儀式，女歌手端來一隻點一對紅燭放一對酒杯的桶盤，新娘姐妹提酒壺作陪。
酒席完畢後接著對歌，一直對到新娘快要起行。唱的有度親歌、嫁女歌、赤郎歌、採茶歌、結成雙、恩愛夫妻等，忌唱不吉利的內容。到新娘該起行前要唱“催親歌”，最後當然也要“送歌神”。畲族婚禮的又一個特點是，新娘夜行嫁，卯時進夫家門。行嫁時有牛在前頭踏路，意為新娘一切都要新的，牛踏過的路為新路。以往嫁妝有鋤頭、斗笠、棕衣、線簍、火籠等，體現了畲族婦女熱愛勞動。
現在，隨著社會的發展，畲漢、漢畲通婚已經成為正常的事了。
盤點中國各族婚俗
| 在中國，各少數民族人民都有著自己民族的風俗節日。各族人民按照自己的習俗，舉行各種各樣的慶祝活動，具有各自濃厚的民族獨特風采。其中婚嫁風俗最能代表各名族的文化特色。 |
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