作品內容
詩集《淡黃的溫情》是王錢軍個人出版的第一部詩集，也是由求是學院學子出版的首部詩集。詩集中共選取了作者三年之間所寫的長短詩一百餘首，其中包含了作者對人生的思考，對美好愛情的嚮往，對祖國大好河山的熱愛以及對親人的眷念等。該本詩集於2013年7月由中國戲劇出版社正式出版，該書由國際華語詩文聯合會秘書長、山東省青年作家協會會員徐佃龍作序，由中國書法家協會會員、遵義書畫研究會理事吳廷柱題寫書名。作者簡介
王錢軍，男，筆名淡黃的溫情，漢族，貴州威寧羊街人，貴州師範大學求是學院2010級法學專業學生。中國網路詩歌學會會員，雲南省昭通市星火文學學會會員，《聽見》編輯，《香樟文藝
作品散見於《中國文學》、《中國當代詩歌精品大全》、《中國詩》、《中國網路文學2011年精選》、《中國詩選刊》、《中國詩歌精選》、《中國網路文學2012年精選》、《中國現代微型詩歌方陣》、《當代詩卷2012年卷》、《當代教育》、《醒著的海水》、《雅安地震詩選》、《新詩經》、《大唐民間藝術》、《聽見》、《齊魯詩歌》、《海燕雜誌》、《雅安地震特刊》、《秋林詩刊》、《太行詩刊》、《當代文化周刊》、《天津詩社詩刊》、《求是季刊》、《貴州師範大學報》、《鍾音詩報》、《香樟文藝報》、《畢節日報》、《威寧日報》、《求是學院報》、《求是共青團簡報》等。
曾獲“藝義豐”杯第二屆《當代教育》貴州省中學（中專）生作文競賽優秀獎，中國網路文學12年選三等獎，第三屆中華校園詩歌節優秀獎等獎項。出版文學合集《繁華只為君落盡》和《10+1詩選》（合著）。
序言
感恩的心，淳樸的情—《淡黃的溫情》序
山東/徐佃龍
好友王錢軍發簡訊留言，要我給他的詩集《淡黃的溫情》寫序，並把詩集發在信箱，下載後，用了幾天的時間讀完了他的所有詩歌。讀完後令我深有感觸，可以說內心波動很大。
王錢軍的詩歌，大部分是情詩，比如《雪，愛你1314》（組詩節選），也有很多一部分感恩的詩歌，如《呵，我那不識字的母親》、《回家，突然想起遠方的父親》、《愛祖國更愛家鄉》、《佇立在毛主席的雕塑前》等寫的深沉而凝練，意境完美，懷有一片赤子的感恩情懷。
讀王錢軍的詩歌，給人的第一感覺就是他有一顆博愛的心，這是如今的年輕人所不具備的重要因素和條件。常懷一顆博愛的心和感恩的心面對生活、面對社會、面對學業和所有的一切事物，這必將是一個難能可貴的開始和走向美好生活的起端。
王錢軍的詩歌，有幾首描寫鄉土情懷的精品，他的詩歌所表達的鄉土氣息和氛圍就是回歸，回歸自我，回歸大自然，回歸生我養我的那片淨土，飽蘸濃濃的鄉土氣息，還有對故鄉淳樸的眷戀情懷。所以開篇斟酌再三我選用《感恩的心，淳樸的情》作為本序開題，是為形骸。
王錢軍的作品有一部分是以農村鄉土風情為主要體裁的詩歌，如《啊，故鄉的星星》、《愛祖國更愛家鄉》、《在這九百六十萬平方公里的土地上》、《我還是熱愛家鄉的這塊土地》等等。一般的詩人不會選用這種題材作為詩歌的載體，因為這種題材比較難以表達，措詞設定難度高，意境的表達深入不透徹，沒有深厚的生活積澱和豐富的鄉土生活經驗，這一點是做不到的。
說實話，我認識的詩人很多；名家也不少。我經常活躍在各大詩歌論壇上，毫不誇張地講，網路詩人不計其數，但真正寫得好的又有幾人？像王錢軍這樣以鄉“感恩的心，淳樸的情”來詮釋詩歌藝術至高境界的青年詩人少之又少。
其實，大家都知道，詩和其它文學模式一樣，是現實生活中的形象、審美的反映。形象的反映，有別於哲學、歷史、經濟等社會科學；審美的反映是說，文學形象中蘊含著詩人對生活的認識和審美評價。這就是文學作品和非文學作品的區別。
詩，是文學中的文學，除了具備一般的文學作品的特點之外，還有它自己的特色。
很多人都問過，甚至是寫了好多年詩歌的朋友都問過“究竟什麼是詩？詩的本質特徵是什麼？”，其實，這個問題是很難用一兩句話就能闡述清楚的。
其實，詩，也叫做詩歌，詩和歌是分不開的。詩、詞、歌、賦總是緊緊聯繫在一起。詩和樂，和曲從某一點上說是同宗同源，歌者，曲也，詩而凝成。
詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。
詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁。
詩歌在現代漢語詞典中釋為一種抒情言志的文學體裁。
短則為詩，長則為文。簡則為詩，深則為典，気可謂嬌也！陸機認為：“詩緣情而綺靡”。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，後世將兩者統稱為詩歌。詩歌的特點具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美。
詩歌也是最集中的、反映社會生活的一種文學模式。這就是詩歌的內容，詩歌反映社會現實的特點。其實，任何文學模式，無論是詩歌、小說、散文、戲劇等都是要求集中與概括的。那么，詩歌與其它的文學模式在反映現實生活上有什麼不同呢？無非就是一個“最”字。
無論是寫作方法，還是題材選擇，“集中”是文學藝術共有的特點，然而，以詩為最。當然，“集中的反映”和“最集中的反映”只差一個字，但這一個字的差別卻謬之千里。
而王錢軍的詩歌正是融入“最集中的反映”這一手法，來詮釋詩歌藝術的真諦。
王錢軍的詩歌還有一個最大的特色，那就是“用情很深”，詩歌里，雪也許是他心裡愛著的一女孩，也許是他要追求純潔純真的愛情的象徵；他的很多詩歌詞藻並不華麗，也就是說他並沒有刻意的去修飾措詞和詩行外觀上的奢華；以平淡的敘述，不平淡的心緒，來表達和闡述人生、情感、愛情、生活的諸多感悟。但他的詩歌意境優美，文字清新。意象與詩情結合的很好，有的想像力豐富，語言優美，描繪詳盡，臆想到位，但每一首的字裡行間都融入了“深深地，淳樸的情”。
所以，我很欣賞他的作品，也很欣賞他的人品，從他的作品意境中，我毫無保留的捕捉到了這個年輕人的人格的魅力。
一切，生存在廢墟遭受苦難的經歷/在落日斜照的那塊血地里/已向我們揮手，作別/誰也不願掀開那透著渾厚氣息的夢/和回憶小時候那灑滿髒水的荒坡地/母親，您用手心深深刻印的老繭/劃盡了生命里最後一縷清香/只為兒女/一輩子都不識字的母親/你用您焦額上的那點餘溫/為兒女譜寫了一曲曲美好的音符/希望我們離開這塊傷痛的土地/用愛去澆灌和感恩/村旁的那口古井/我們的土地才會歡聲笑語/這二十六個字伴隨了我二十六年/我想，我將來會理解它的內涵/離別求學時，是您在門口泥土路邊的身影/讓/準備踏出羊街的遊子思緒萬千。
這是王錢軍諸多詩歌其中的一首《呵，我那不識字的母親》，多美唯美的詩歌，讀來令人感動，感動之餘又內心悸動，看似平淡的詩句，卻充滿了濃濃感恩情懷，優美而富有張力，意境豐富，語言流暢自然。多么純樸的情啊！
仿佛我明白了/啊，故鄉的星星/飯後/又巧合來到房屋的背後/星星還在做著同樣的動作/心已和它交融/原來我回到了故鄉/星星 還是故鄉的明/始終承載了我二十年濃濃的鄉情。
多么濃郁的句子、給人一種親切感，可見詩人魂牽夢繞的故鄉是多么的美好，鄉土是一片精神的聖土，而家鄉的深情永難忘懷。在這裡，作者運用了換位臆想寫作手法，同時作者想像到那裡的星星就是故鄉的星星。從這首詩中不難看出，簡約之中自然流露作者對故鄉的思念之情。
王錢軍的情詩也透著純樸、委婉；我給你一個滿意的答案/彼此在今夜的香樟樹下/江邊楓葉，一起許下諾言。
這是一首《那香樟樹下的她》裡面的句子，作者運用了優美的措詞和臆想換位手法，我特別喜歡這些出彩的句子，如迷離的眼神，含情脈脈/靜謐海洋里的呼聲/要的就是你/你那。
這是一首能夠叩問心靈和溫馨的小詩，可以看出筆者心思縝密、細膩，情感飽滿誠摯。對“你”的惦戀時空隔不斷。在詩意中靜靜地品味那種相思帶來的美感， “穿越時光，只想聽你的呼吸”。靈感的光芒永遠滯留在心靈深處，那種美好的祝願和思念，對“只想聽你呼吸”的那種美好的期盼，這是一種發自內心的、與生俱來的靈魂的顫動。
優美而凝練，透著渾然天成的純樸，讀來令人感動，感動之餘思之熱血沸騰。
像這樣優秀的作品還有很多，我不敢說王錢軍的詩歌篇篇都很精彩，但每一篇都洋溢著令人跳動的音符，每一首又都充滿了青春活力。但望今後他能夠再接再厲、繼續努力，為大家帶來更多、更優秀的作品。
詩集後記
刺痛的筆尖——記詩集《淡黃的溫情》後記
人，一生當中都有一個信仰，對於詩歌，就是我用心用情的最終信仰。每當我靜靜地坐在黑虎山山巔仰望夜空時，就感覺到那是故鄉里最親切的星星；每當我一次次陷入人性的深淵時，我希望用屬於自己的文字來求得心靈上的寄託和慰藉；但當我深夜在38棟523宿舍把詩集《淡黃的溫情》整理完時，心就像找到了靈魂的歸宿。也許喜歡文字的人也希望自己的文字落葉歸根。
也許是我的孤獨，也許是我的寂寞，也許是我的多情，也許是我心中痛苦的你造就愛好文字的我；我站在狂風暴雨里尋找不到屬於自己最純真的愛情，我站在繁花似錦里搜尋不出屬於自己最卑微的情調；無賴，我只有在那些骯髒、冷落、絕望、酸楚、卑劣的世態里立於自己。雨中，若不是為了生活的異味；命里，若不是為了生活的污漬；我才不會愛上一直陪伴我成長的文字，也只有這樣，我才能真正的解脫自己，才能去找到詩歌的天地。我夢想著有一天你能伴我一生，一起看盡雲捲雲舒，一起看盡世間冷漠！
想把一些話說在前面，雖然2009年11月在《當代教育》一書上發表平生第一首愛情詩《放下》時，欣喜若狂。對一個愛好者而言，並不奢求以後的文字之路能夠跨越。只想用我獨特的方式把生活里的點點滴滴一筆一筆的記下，深深地藏在詩歌里。步入大學後，我更加瘋狂地愛上了詩歌，更加想表達自己的靈魂。真切的希望有一天能夠找到一段成熟的感情，一段屬於我自己的感情，就像用筆名淡黃的溫情命名詩集一樣。我心裡深知一個80後會慢慢地在人群中消逝流走，也深知自己是一個落伍的人，但我一直在向內心發問，為何寫詩？每每讀到“彼此在今夜的香樟樹下/江邊楓葉/一起許下諾言/再現鐵達尼號最精彩的那一幕/那一幕”的時候，心裡有一種痛楚的遐想，但又觸及內心思索，心扉瞬間豁然。
一個人更好的活著，只要他用心用情用語言來表達生活中的酸甜苦辣，那么我想，他就有可能靠近詩的國度，或者在詩的國度的邊緣線上。再者，人生總會在美麗與醜惡、歡樂與痛苦、熱鬧與寂寥之間不斷取捨。揪心的事物，應該用我們最純最真的思想去挖掘和判斷。未來的路坎坎坷坷，我只想在自己的情感空間裡，用屬於自己最樸實的文字，洗濯我內心的雜蕪，發出屬於詩人的聲音。就像“對於大海/我想/不僅是我的呼吸在大海邊/而且應該是我寫詩的靈魂也在海邊/寫詩的緣分告訴我/我不是，一點也不是海子的附屬/我不是，一點也不是大海的兒子/我是在大海邊寫詩的另外一個海子”。
最後我想誠摯地感謝為詩集作序的“國際華語詩文聯合會”秘書長徐佃龍老師和封面題字的“中國書法家協會會員”吳廷柱老師，以及支持出版的朋友們！
謹以拙文，獻給我愛的人和愛我的人。
2012年11月27日於貴陽
文字繁殖的溫暖
文字繁殖的溫暖——談王錢軍及詩集《淡黃的溫情》文/劉紹清
當今時代，是一個網路和虛擬特徵越來越明顯的時代。能讓自己體悟到幸福和溫暖的東西已經越來越稀少了，更多的是為所謂的事業和各自的生計維艱而忙碌和奔波著，我就成了這樣一個在社會上漂浮行走的人，大地的沉穩和踏實靜靜地安放於自己的腳下。在這裡，我想重點記述一個用情、用心、用感官、用身體寫作的詩人王錢軍，以及從他身上看到的廣大年輕人的勤勞、靈性、潛力，還有希望！
初識王錢軍
2013年9月6日中午，我正沉浸在繁雜的公務中忙碌時，“天天快遞”的一個電話救贖般把我呼叫到工作大院的門外。快遞人員遞給我的是一份特殊的財富，我一向都把知識的積累和作品集視為財富。我收到的是星火會員、貴州師範大學在讀學生王錢軍的詩集《淡黃的溫情》，我懷著激動的心情迫不及待地打開，詩集的扉頁和設計正如書名一樣，淡雅而溫馨，作者在扉頁寫到：“星火，我們共同的仰望。祝星火越辦越好。”我跑馬觀花地翻閱，裡面的文字充滿了青春的激情和靈動，似乎喚醒了我流逝的童真歲月和曾經的夢想，我感覺到了久違的幸福，閱讀的幸福。王錢軍與我素昧平生，我們相識相交於網路，起源於文學，他通過文字把思想呈現給我，通過作品把溫暖郵寄給我，給這個涼涼的早秋增加了溫暖，這種溫情是文字繁殖的溫情。
初識王錢軍，是2013年5月他加入星火文學會時，他在申請書中羅列的成績就讓人為他肅然起敬。後來的交往並不算多更沒有深交，因為學會數百名會員中，有才華和文學成就的人太多了。2013年7月，他發來信息告訴我，他的首部個人詩集《淡黃的溫情》經中國戲劇出版社公開出版發行，讓我為之一震。我對他的情況進行概略性的了解和訪談，形成了新聞《昭通星火文學會王錢軍首部詩集〈淡黃的溫情〉出版》，《中國網》《中國經濟新聞聯播網》《百度網》《昭通新聞網》等多家媒體進行宣傳報導。這是昭通星火文學會成員的又一次個人創作收穫，也是“昭通作家群”吸納外地成員後的一粒文學果實，在昭通廣大文學愛好者尤其是青年作者中引起強烈反響，甚至有讀者留言想一睹為快，為何才能購得該書，我將這些信息向錢軍本人反饋，他都逐一作了回復和處理，他珍愛每一位讀者尤其是文學新人的感情和意見建議，他把他們視為知音，我對他的嚴謹和真誠待人產生敬畏。
人文一體的創作
詩人王錢軍，筆名和首部個人詩集都叫“淡黃的溫情”，給人一種“人即是文，文即是人”的虛幻，這種人文一體的創作和生活模式是很多人苦苦追求卻無法抵達的景致。王錢軍作為一個純粹、乾淨、受世俗污染還不深的年輕人，生活坦然，過得灑脫，充滿了真誠的優秀品質、感恩的人間大愛、積極的進取精神、豁達的赤子情懷，這些都是當今社會值得倡導和培育的精神，是個體生命價值的升華，無論於他的故土貴州，還是於賦予生命靈性的偉大祖國，王錢軍都是優秀的年輕人代表之一。
從作品來看，王錢軍的寫作有五個特點：一是稚嫩中顯示出成熟。無論是一個人的經歷與成長，還是他們所寫的作品的高度，都是像大海一樣一點一滴的匯聚而成，最終容納萬物。二是直率中體現出哲思。像有些描寫愛情的詩句，詩人王錢軍很直白的表達出來，但仔細品味卻透露出讓人去嚮往和追求。比如：雪，一張空白的紙/讓這位詩人翻去復來/僅是思考愛情/它的潔白與優雅/不用語言刻意的去讚美自然的雪花/本來它就很晶瑩，很閃亮/土地里的洋芋和包穀子/想著埋藏的它們/是否承受住降臨在黔西北的第一朵雪花/不知夢裡戀著的那個雪/是否感知/詩人的號召。三是求索時凸顯出勤奮。在求索的道路上，詩人王錢軍以平淡的敘述，不平淡的心緒，表達和闡述人生、情感、愛情、生活的諸多感悟，很耐心細膩地表達出來。四是成長中充滿睿智。
從王錢軍的詩句里看出，他成長的路途坎坎坷坷，無論是愛情的失意還是人生的波折，他都用充滿睿智的思想去戰鬥，如：痛苦的邊緣里/如何教我畫上一根完整的線/折斷只是一時間的惱怒/燒毀還是留下無盡的灰塵/我該怎么辦/或許隱藏/深深地藏在被人們遺忘的地獄裡。五是文采中伴隨著邏輯。再看：短暫的停留在白雲區，醉了愛情，醉了大壩/美了離別的傷感/船票，你載著這裡的迷霧/和滿地面的垃圾/運送到大海邊吧/因為那裡有海/能容納一切/包括這個身心疲憊的拾荒者。這是多么唯美的詩句，在這些詩行里有著縝密的邏輯，這是詩人今後步入社會的一個先決優勢和思維的良好習慣。
積極進取的求索
從王錢軍身上，我看到了當今新一代中國大學生積極進取的求學意識、獨立思考和協同組織的能力。王錢軍作為一名80後在校大學生，主動加入到曾起源於昭通師專學生社團發展壯大起來的民間文學會，體現的是積極進取的求索精神，他不在乎這個團體的形勢，只在意這裡有自已能交流和探索的價值。曾有不少一部分人，在默默地多次地利用著這個團隊的人脈資源優勢，而拒絕真心地融入和切身來感知，總是以旁觀者的姿態索取和指手畫腳，這是一個組織對另一個組織財富的竊取和挪用。當然，在這個文學團體裡，還有各個層次各個領域的各類型人才，湧現出來的出類拔萃的年輕人就有留美博士遲煥航、清華大學肖輝、北大陳海焓和肖寒、中國人大周釔航和周景美、同濟大學吳燕、中國礦大鄭姣和羅竹、廣州大學李楨一和昭通學院多名莘莘學子，在文學創作上追求藝術個性和作品豐收。
據不完全統計，市星火文學會成員出版個人專著10餘部，多名會員曾榮獲中國地市報新聞獎、全國新視野徵文大賽優秀獎、雲南新聞獎、雲南報業新聞獎、滇池文學獎等多種獎項，在各行各業受到多種表彰，在國家級、省市級刊物和媒體累計發表了各類作品1100餘篇。出版專著的如萬國超的《九山演義》和《神珠演義》、陳洪的《彼岸的風景》、劉仁普的《青春在歌唱》和《低處傾訴》、汪中森的《會做事更要會做人》、賀燕的《藍月亮紅月亮》、萬曦天的《心愛中國》、王錢軍的《淡黃的溫情》等，會員撰寫的各類新聞被《人民網》《新華網》《中國網》《鳳凰網》《中國廣電網》《中國文學網》《雲南網》《春城晚報》《雲南政協報》及市縣級各媒體和網站採用，《昭通日報》刊發會員作品和報導學會的作品數百篇，文學激情一浪高過一浪。
在學會的各類活動中，年輕人的組織能力得到踐行，他們中的很多人周密策劃和大膽實踐，昭通學院多名會員在學會頒獎大會、“精英獎”頒獎座談會、高考公益晚會、採風活動等組織中發揮了協調作戰的能力和充滿個性的組織風采。同時，遲煥航留學美國時把《星火》刊物帶到國外交流，周釔宏立志把“星火”帶出去，李禎一將在革命聖地廣州點燃“星火”，楊應國老師在彝良實驗中學發展會員100餘人，並頻繁組織各類交流活動，帶動和激勵了該縣教師和學生的文學創作，特別是作文寫作，營造了濃厚的人才培養和繁榮文學文化氛圍。
張馳有度的溝通
掌握了溝通能力，你就擁有了生存的技巧。在王錢軍等一大批年輕人的身上，我看到了他們早熟的思想下，已鮮明地體現出了遊刃有餘、張馳有度的溝通技巧，他們儘管是通過網路溝通和交流，卻有交流的主導意識和引領思想的超前性。這種溝通交流方式，在當今考公務員面試時就顯得很重要，其中的一種無領導小組面試，就是一群競爭對手歡聚一堂，根據一個公共的題目，大家自由發揮和討論，無意識間一些人的思想和觀點就占據了主導作用，其他人不知不覺就圍繞你的觀點和方向展開討論，甚至開始共同協商如何才能細化落實目標和任務。這與很多人在網上漫無目的的溝通和交流，形成了強烈的反差，一些人逐漸形成了廣泛涉獵的智者，一些人慢慢變成了“網蟲”。
王錢軍他們具有智者的品行，他們的溝通具有明顯的特徵：一是有強烈的參與意識。有參與就有可能，就蘊含著機會。馬克思指出：“一個人的發展取決於和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展。”在學校里，王錢軍和一些校內的文友共同創辦了貴州師範大學《香樟文藝報》，經常參與一些讀書沙龍，文學社團講座，徵文比賽，一起探索高校文學的發展與走向，王錢軍在廣大青年學子之中樹立了良好的形象。二是有理智的團隊意識。儘管少部分人表現出了明顯的自以為是，甚至自私自利、背信棄義、畫地為圈等狹隘思想，但絕大數人是理智的、智慧的、積極的，學會成立兩年即舉辦了大型活動10餘次，文學沙龍及採風20餘次，就是成功的案例。三是有獨立的交際能力。昭通學院崔德超、金昌文等雖然作為在校學生敢於直面向名人請教和取經，獨立到魯甸文聯和昭通財校等開展交流活動，這類例子很多。四是有綜合的組織能力。學會本著“誰提議、誰牽頭”的原則，讓多名年輕人直接策劃並擔任了單項活動的執行負責人，刊物、網站、部落格、微博、貼吧、QQ群等實行各負其責，各司其職，各塊工作都開展得豐富多彩，都是總體協調溝通能力在發揮著潛移默化的重要作用的結果。
從刺痛的筆尖到完美的結局
王錢軍在世俗的骯髒、冷落、絕望、酸楚、卑劣的世態里用文字構築著自己的詩歌世界，構築著自己的情感和思想藍圖。他拚命地愛上了一直陪伴自己成長的文字，也只有這樣，他才能真正的解脫自己，才能去找到詩歌的天地。
詩人王錢軍這樣說：“大家都一樣，我只是把對生活的再度思考、對愛情的另類表達、對知識的無限渴求、對家鄉的無比眷戀、對靈魂深處的觸摸。用詩歌這種形式婉轉悠揚的表達出來。我不去追求詩歌的最高藝術，也不知道詩歌的最高藝術是什麼，也不怕有一天被這個時代徹底的遺忘。我只覺得詩歌是我生活中淡淡的濃縮，不想就這樣輕易的被征服。”我能深深體會到，王錢軍的思想來自於文字是自我的剖析，很多時間他心裡似乎有一種痛楚的遐想，卻又隨時觸及著內心思索，這種刺痛是一種即將迎來幸福的享受，是黎明前最黑的夜，等待著他的將是心扉的豁然開朗和文學道路無限伸向遠方。
我們應該在自己的情感空間裡，用屬於自己最樸實的文字，洗濯我們內心的雜蕪，發出屬於詩人的聲音。人世間，偏偏在這個抽象的季節，有著心與心的碰撞，有著愛與恨的交織，有著世間美與醜的耕種。不管世事的變化莫測，不管曾經的疼痛與否，不管繁華背後的骯髒。抑或生了疾病後對生命的諸多感悟，對青春愛情的神秘嚮往，對祖國大好河山的眷戀，對家鄉那塊黃土地的熱愛，對親朋好友的感恩，對底層生活的再度思考。可以說，王錢軍是痛並幸福著的，他的幸福會帶給更多的人幸福，他的文字會化成更多人的精神食品，他的人生將會在文學中升華和釋放出光芒！
但願文字能繁殖更多的溫暖。我們願意像詩人王錢軍一樣利用手中的筆尖深深地雕刻人生的點點滴滴，我們願意用心用情攜著文字遨遊書海、體悟人生，我們願意懷著一顆赤子之心，感恩父母，感恩社會，感恩祖國，感恩生我育我的這片熾熱的土地。
（作者系雲南昭通市星火文學會會長）
雪，愛你1314（組詩節選）
雪，愛你1314（組詩節選）（1）
初始之際，在菁菁校園裡毫無意識的會嗅覺到，
一種愛的味道，
讓自己徐徐提筆。
甘願駐紮在北極，
天寒地凍的夜裡，用我一生去駐守；
北極星的淚水，
順風刷刷地落下，地球之北的邊陲；
雪，讓我願意帶著生命去固守在愛情的關外。
為她，把脖子上這顆高貴無比的頭顱
毅然決定別在褲腰上。
母親，下輩子兒子會把頭顱裝飾過再還給您。
此生，您留給我的頭顱，
還在北極關外的戰爭中拚命地戰鬥；
為了雪，不怕不激烈，
像一個真正的戰士一樣，
就算血泊里，也渴望敵人踏著我的屍體一閃而過，
為了雪，戰死何妨，
何況兒子是守衛愛情的士兵。
責任
我的愛情使命告訴我
固守，不再延伸。
（2）
帶著風一樣的野味，
牽著夢想攜著青春年少的芳華，
拉著箱子，在麥架鎮的街頭街尾緩緩地徐行。
不可壓抑的渴望，
像愛情的雨露一樣，期盼回歸。
雍容的姿態，犀利的眼神，蝸牛般的腳步
和無休止符的音樂，
澆灌了愛情的芬芳。
可惜，挺拔的香樟樹下
顯露出纏綿不絕的吻別。
綠蔭大道，一對千載難逢的戀人
只為相約四年。
愛人的心，就像帕米爾高原
巍巍屹立在中國的最西端。
有一天，在男人的懷抱，
如慢慢燒盡的蠟燭，融化彼此的體膚。
上帝安排了緣分遇見你，
漂浮在大海上，想著你的溫柔，
不料熱情被鯊魚戳破。
呵，可是發現，原來月老錯牽了紅線。
（3）
一個人的愛情，
就是男人的左手與右手，
或是女人的左手與右手，
磕磕盼盼。
不同的性別，愛
兩顆跳躍的心，像牛郎與織女
喜鵲橋上，夕陽西下
修長的睫毛，剔透的雙眼，
還有吹散的長髮，
暗暗地在微風中飄出陣陣香味。
校園內，不是春的呼喚
小鳥告訴我，
既然你的暗香早就撲過鼻，
可你的身影遲遲未見。
等待的人兒啊，為何體內的桃心撲通撲通地跳，
誰惹動你驚慌的心呢？
是唯美的轉身和迷離的眼神，
這盞男人的燈，恍惚間電熄了。
（4）
像一堆白骨一樣，關於初戀和初吻，
上輩子的遺忘，
此刻，渾然不知。
也許很早，就葬送在煬帝的墳墓前。
一束雷射飛速的閃過，來不及抬頭張望
食指劃破。
一絲一絲的血小板毫無顧忌地滴落在
國際私法書上緩緩地匯聚。
忽然，我想到
大海從這裡開始。
裸著身體，跪求大海，
寬廣神秘啊。
請把遙遙無期的愛戀，用你固有的洶湧的潮水
捲走，怕偷偷地露出恐懼的殘骸。
在校園的那方淨土上，嬉戲打鬧，
恐慌曾經拐走你那個男人，再度現身
斗不贏，也跑不過。
（5）
曾經有一段跨越國界的故事情節
在撒哈拉沙漠上，
不經意間演繹。
駱駝，在風沙里
流落出最後一滴熱淚水，
不是為了生命，
僅送給三毛和荷西純情的禮物。
零攝氏度的事情
瞬間搓成了婚姻殿堂上最完美的結局，
舞動的裙子，沙塵暴緊緊地追著。
羨慕荷西，崇拜三毛
用簡樸的文字一筆一筆地
在稀有的紙上點綴，
愛情，畫上圓滿的句號。
雪，願你在手指尖上舞動
在心上旋轉，在夢裡攀爬
一生一世，眼睜睜地瞄著。
（6）
剛出浴的姑娘，昨夜在夢裡巧碰到，
欣喜若狂。
偷偷地掀開薄霧，
不幸，已穿上了睡衣。
一陣寒顫，恨不得快速打個地洞鑽進去
越深越好，避開這羞澀的場面
船舷繃緊，待發
“別走”
她微弱的氣息裡帶著挑逗的聲音發出：
呆了，濃厚的氛圍，
嚇得一身冷汗。
終究，不顧世俗的接近
迷糊地聽到一句：春天來了
隨著
她便將我推出夢裡，回到現實
被窩裡荒誕的躺著。
春天來了
那是在告訴我，抓緊小溪水順著河流淌進海洋吧
或是背起行囊，朝著太陽升起的方向去尋找
愛的軌跡。
