梅堯臣

梅堯臣

梅堯臣(1002年5月31日—1060年5月27日 ),字聖俞,世稱宛陵先生,漢族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區)人。北宋著名現實主義詩人,給事中梅詢從子。 梅堯臣初以恩蔭補桐城主簿,歷鎮安軍節度判官。於皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅堯臣去世,年五十九。 梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。為詩主張寫實,反對西崑體,所作力求平淡、含蓄,被譽為宋詩的“開山祖師”。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛詩小傳》等。

基本信息

人物生平

仕途坎坷

梅堯臣像 梅堯臣像

宋真宗鹹平五年四月十七日(1002年5月31日 ),梅堯臣出生。

梅堯臣出身農家,幼時家貧,但他酷愛讀書。十六歲時,梅堯臣參與鄉試,但未被錄取。之後,由於家庭無力繼續供其再次攻讀,梅堯臣便跟隨叔父梅詢到河南洛陽,以恩蔭補任太廟齋郎,後歷任桐城、河南、河陽三縣的主簿。

在河南任職時,梅堯臣深受當時著名的詩人、西京留守錢惟演的讚賞,二人成為忘年交。憑藉錢惟演的提攜,梅堯臣還結交了歐陽修等青年文士。

此後,梅堯臣曾以德興縣令之職兼知建德、襄城兩縣,並監湖州稅。又任簽書忠武軍、鎮安軍節度判官及監永豐倉等地方官。 因朝臣屢次推薦,他於皇祐三年(1051年)得宋仁宗召試,獲賜同進士出身。

皇祐四年(1052年),梅堯臣以太常博士之職擔任獻官 。此年,他或曾參與纂修《太常因革禮》 。旋即任監永濟倉。

南歸遊歷

皇祐五年(1053年)六月,梅堯臣編次林逋所著《和靖先生詩集》,並為之作序。 同年冬,扶嫡母束氏靈柩南歸。

至和元年(1054年),在宣城居喪的梅堯臣研讀醫藥書籍,常為鄰里農民治病。此後,他曾至揚州及京師汴京等地。

不登權門

嘉祐元年(1056年),翰林學士趙概、歐陽修等人上疏舉薦梅堯臣。次年,梅堯臣被任命為屯田員外郎,充任《唐書》編修官及國子監直講。同年,歐陽修等權知貢舉,梅堯臣充任點檢試卷官。

梅堯臣在京任職,足跡“不登權門”,即使對於當時官拜京兆尹的好友歐陽修,他也不願前往其家。 此時歐陽修、江休復、吳中復等常來訪晤。嘉祐二年(1057年),因郊祀加恩,梅堯臣晉升為尚書都官員外郎,故有“梅都官”之稱。

染病長逝

梅堯臣曾上奏自著的《唐載紀》二十六卷,對舊史的缺漏錯誤多有補正,仁宗遂命其參與修撰《新唐書》。

嘉祐五年(1060年),汴京爆發疫病。四月十七日,梅堯臣不幸感染此病。同月二十五日(1060年5月27日) ,梅堯臣病逝於汴京,享年五十九歲。

此時《新唐書》已修成,但梅堯臣還未來得及奏呈仁宗便已去世。仁宗為了酬答他的功績,特將他的一個兒子起用為官。 同年七月九日,歐陽修等公祭梅堯臣於汴京,歐陽修及劉敞等各自撰有祭文。

主要成就

文學

梅堯臣雖然在仕途上極不得意,而在詩壇上卻享有盛名,他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情,寫出了大量的激動人心的詩篇。在當時,他和蘇舜欽齊名,在詩壇上聲望很高,被稱為“蘇梅”,又與歐陽修交好,都是北宋詩歌革新運動的推動者,對宋詩起了巨大的影響,與其並稱“歐梅”。他積極支持歐陽修的古文運動,他的詩作分為古淡與刻畫兩種,為當時人所推崇。歐陽修曾自以為詩不及堯臣。陸游在《梅聖俞別集序》中,曾舉歐陽修文、蔡襄書、梅堯臣詩“三者鼎立,各自名家”。

梅堯臣早年的詩歌創作,曾受到西崑詩派的影響,後來由於他關心現實,接近人民,詩風逐漸變化,並提出了同西崑派針鋒相對的詩歌理論。他強調《詩經》、《離騷》的傳統,主張詩歌創作必須因事有所激,因物興以通(《答韓三子華韓五持國韓六玉如見贈述詩》),摒棄浮艷空洞的詩風。

在藝術上,梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點,提出了狀難寫之景如在眼前,含不盡之意見於言外(歐陽修《六一詩話》引)這一著名的藝術標準,並提倡平淡的藝術境界:作詩無古今,惟造平淡難。(《讀邵不疑學士詩卷》)

梅堯臣的創作實踐與其創作主張是一致的。他的詩歌富於現實內容,題材廣泛。他了解農村生活,在早期就寫了一批關懷農民命運的作品,如《田家四時》、《傷桑》、《觀理稼》、《新繭》等。以後,他又寫了《田家語》,描寫沉重的賦稅、徭役給農民帶來的災難和痛苦。他的名篇《汝墳貧女》,通過一個貧家女子哭訴,深刻地反映出廣大人民的悲慘遭遇。他的一部分詩作抒寫對國事的關心。如《襄城對雪》之二,《故原戰》等。另一些篇章如《彼吟》、《巧婦》、《聞歐陽永叔謫夷陵》、《猛虎行》,表現了他對於守舊、腐朽勢力的憎恨。他還寫了不少山水風景詩,其中《寒草》、《見牧牛人隔江吹笛》、《晚泊觀鬥雞》等詩,在平凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅堯臣的詩以風格平淡、意境含蓄為基本藝術特徵。他善於以樸素自然的語言,描畫出清切新穎的景物形象。如《魯山山行》描寫晚秋山間荒涼幽靜的景色,細緻入微。此外,五更千里夢,殘月一城雞(《夢後寄歐陽永叔》),最鳧眠岸有閒意,老樹著花無醜枝(《東溪》),不上樓來知幾日,滿城無算柳梢黃(《考試畢登銓樓》),都是意新語工的寫景佳句。但他的詩也時有雄奇、怪巧的一面,如《黃河》、《夢登河漢》,涵渾壯麗,和他的一般風格迥異。由於他作詩受韓愈、孟郊的影響較大,藝術上有過分議論化、散文化的傾向,有時語言過於質樸古硬,缺乏文采。這些弊病都可以認為是端正華而不實的詩風所付出的代價。

他對開闢宋詩的道路作出了重要貢獻,歐陽修稱梅詩“譬如妖韶女,老自有餘態。”劉克莊在《後村詩話》中稱之為宋詩的“開山祖師”(《後村詩話》)。龔嘯說他“去浮靡之習,超然於昆體極弊之際,存古淡之道,卓然於諸大家未起之先”(《宛陵先生集附錄》),胡仔《苕溪漁隱叢話後集》稱“聖俞詩工於平淡,自成一家”。錢鍾書稱他:“主張‘平淡’,在當時有極高的聲望,起極大的影響。”

政治

梅堯臣於北宋景祐元年(1034年)調任建德(今安徽省東至縣)縣令,直到景祐五年(1038年)離任,在建德縣為官五年。

梅堯臣為人誠厚,清高自持,頗能體察民間疾苦,儘自己的力量做了許多惠政於民的事情。他經常深入鄉間百姓家微服私訪,與農人、與燒瓦匠、與貧婦交談,了解民間疾苦,還親自趕赴山林大火現場,洪水泛濫的溪流進行實地察看;他革除弊政,事必躬親,當時建德為山區小縣,縣署外有圈破舊的竹籬,需要修護,因此成了向官吏勒索的藉口,梅堯臣來後果斷以土牆代替,並在院內植了一叢竹子。

當地民眾為了紀念梅堯臣,把縣城所在地取名“梅城”,延續至今。凡其為官之地,民多為之建祠。元吳師道在《梅公亭記》中讚頌他“以仁厚、樂易、溫恭、謹質稱其人”。

主要作品

《梅堯臣詩選》 《梅堯臣詩選》

梅堯臣有文集四十卷,已佚。傳世作品有《宛陵集》六十卷、《梅氏詩評》一卷,並為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。另有《毛詩小傳》二十卷、《唐載紀》二十六卷。 《全宋詩》錄其詩25卷,《宋詩精華錄》錄其詩二十四首,《全宋詞》錄其詞三首。

體裁作品名稱
《陶者》《春寒》《魯山山行》《書哀》《東溪》《悼亡三首》《懷悲》《靈樹鋪夕夢》《寄麥門冬於符公院》《夢睹》《夢感》《夢覺》《七夕有感》《秋夜感懷》《送胡都官知潮州》《送杜君懿屯田通判宣州》《送劉郎中知廣德軍》《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》《送寧國軍辛崔寺丞移臨安》《送貢仲章之燕》
《蘇幕遮·草》

人物評價

總評

梅堯臣蘇州石刻像 梅堯臣蘇州石刻像

梅堯臣的創作活動自天聖九年(1031年)始,直至其逝世時,前後共三十年。他三十歲時,與歐陽修、尹洙發動一次聲勢浩大的詩文革新運動。雖然後來歐陽修得到更大的聲望,但是在發動之初,梅堯臣無疑地占有領導的地位。北宋詩人如歐陽修以及稍後的王安石、劉敞,甚至更後的蘇軾都受到他的薰陶,對他加以高度的崇敬,歐陽修更是始終稱梅堯臣為“詩老”,表示內心的欽慕。因此可以說,梅堯臣對於北宋詩壇起過巨大的影響。

陸游認為梅堯臣是李白、杜甫而後的第一位作家,所謂“突過元和作者”,其意在此。他在《劍南詩稿》中,陸游自稱“學宛陵先生體”、“效宛陵先生體”者共八處。南宋後期的詩人劉克莊,在《後村詩話》里,稱梅堯臣為宋詩“開山祖師”,對於他的作品所起影響的巨大,提得非常鮮明。

但自元明而後,文學批評家少有重視梅堯臣的。直到清末,因為宋詩運動的出現,這才引起對於梅堯臣的重視,開始出現學習梅堯臣的專家。 其影響力延續至今。

歷代評價

王曙:二百年無此作矣!

歐陽修:①梅聖俞以詩知名,三十年終不得一館職。晚年與修《唐書》,書成未奏而卒,士大夫莫不嘆惜。 ②不戚其窮,不困其鳴。不躓於艱,不履於傾。養其和平,以發闕聲。震越渾鍠,眾聽以驚。以揚其清,以播其英。以成其名,以告諸冥。 ③其為文章,簡古純粹,不求苟說於世,世之人徒知其詩而已。然時無賢愚,語詩者必求之聖俞;聖俞亦自以其不得志者,樂於詩而發之。故其平生所作,於詩尤多。...若使其幸得用於朝廷,作為雅頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商周魯頌之作者,豈不偉歟? ④聖俞翹楚才,乃是東南秀。玉山高岑岑,映我覺形陋。《離騷》喻草香,詩人識鳥獸。城中爭擁鼻,欲學不能就。平日禮文賢,寧久滯奔走。 ⑤韓孟於文詞,兩雄力相當。寂寥二百年,至寶埋無光。郊死不為島,聖俞發其藏。患世不愈出,孤吟在號霜。 ⑥子美筆力豪雋,以超邁橫絕為奇;聖俞覃思精微,以深遠閒淡為意,各極其長。

梅堯臣 梅堯臣

司馬光:我得聖俞詩,於身亦何有。名字托文編,他年知不朽。我得聖俞詩,於家果何如。留為子孫寶,勝有千年珠。

王安石:詩行於世先春秋,國風變衰始柏舟。文辭感激多所憂,律呂尚可諧鳴球。先王澤竭士已偷,紛紛作者始可羞,其聲與節急以浮。真人當天施再流,篤生梅公應時求。頌歌文武功業優,經奇緯麗散九州。眾皆少銳老則不,翁獨辛苦不能休,惜無采者人名遒。貴人憐公青兩眸,吹噓可使高岑樓,坐令隱約不見收。空能乞錢助饋餾,疑此有物可諸幽。棲棲孔孟葬魯鄒,後始卓犖稱軻丘。聖賢與命相楯矛,勢欲強達誠無由。詩人況又多窮愁,李杜亦不為公侯。公窺窮厄以身投,坎軻坐老當誰尤。吁嗟豈即非善謀,虎豹雖死皮終留。飄然載喪下陰溝,粉書軸幅懸無旒。高堂萬里哀白頭,東望使我商聲謳。

劉敞:詩老最前輩,名聲三十秋。篇章被海表,豈獨魯與鄒。今我親見之,執鞭乃所求。何況登其堂,舉觴預獻酬。

張芸叟:梅聖俞如深山道人,草衣木食,王公大人見之,不覺屈膝。

陸游:①先生當吾宋太平最盛時,官京洛,同時多偉人巨公,而歐陽公之文,蔡君謨之書,與先生之詩,三者鼎立,各自名家。文如尹師魯,書如蘇子美,詩如石曼卿輩,豈不足垂世哉,要非三家之比,此萬世公論也。先生天資卓偉,共於詩,非待學而工。然學亦無出其右者。方落筆時,置字如大禹之鑄鼎,練句如後夔之作樂,成篇如周公之致太平,使後之能者欲學而不得,欲贊而不能,況可得而譏評去取哉。歐陽公平生常自以為不能望先生,推為詩老。王荊公自謂。虎圖詩。不及先生包鼎畫虎之作,又賦哭先生詩,推仰尤至。……蘇翰林多不可古人,惟次韻和淵明及先生二家詩而已。 ②突過元和作,巍然獨主盟。諸家義皆墮,此老話方行。趙璧連城價,隋珠照乘明。粗能窺梗概,亦足慰平生。 ③李杜不復作,梅公真壯哉!豈惟凡骨換,要是頂門開。鍛鏈無遺力,淵源有自來。平生解牛手,餘刃獨恢恢。

劉克莊:本朝詩惟宛陵為開山祖師。宛陵出,然後桑濮之哇淫稍息,風雅之氣脈復續,其功不在歐、尹下。

梅堯臣半身像 梅堯臣半身像

方回:①歐陽公出焉,一變為李太白、韓昌黎之詩。蘇子美二難相為頡頏。梅聖俞則唐體之出類者也,晚唐於是退舍。 ②梅聖俞陶粹冶合,春融天靚,歐陽永叔敬之、畏之。……有一斡萬鈞之勢而不見其為用力,有一貫萬古之胸而不覺其為用事,此予所以深許之也。 ③宋詩孰第一,吾賞梅聖俞。綽有盛唐風,晩唐其劣諸。

脫脫:工為詩,以深遠古淡為意,間出奇巧。……宋興,以詩名家為世所傳如堯臣者,蓋少也。

胡應麟:梅詩和平簡遠,淡而不枯,麗而有則,實為宋人之冠。

王士禛:宋人詩至歐、梅、蘇、黃、王介甫,而波瀾始大。

紀昀:宋初詩文,尚沿唐末五代之習。柳開、穆修欲變文體,王禹偁欲變詩體,皆力有未逮。歐陽修崛起為雄,力復古格。於時曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陳師道、黃庭堅等皆尚未顯。其佐修以變文體者,尹洙;佐修以變詩體者,則堯臣也。……然堯臣詩趣古淡,知之者希。

石韞玉:經明行修,名重搢紳。宅近滄浪,德有其鄰。

錢基博:①宋之文章,大端不出二者,而推其原皆出於唐:……其一原本韓愈;自宋初柳開、穆修以迄石介、尹洙、蘇舜欽、歐陽修、梅堯臣、王安石、曾鞏、蘇洵及其子軾、轍兄弟、秦觀、張耒、黃庭堅、陳師道,氣必疏快而力祛茂興,與發宋文之機利,而以殊於唐格者也。②為人仁厚樂易,未嘗忤於物;至其窮愁感憤,有所罵譏笑謔,一發於詩;然用以為歡而不怨懟。……五言瘦硬而腴,其原自出孟郊;而悍怒以詭,則上攀韓愈;跌宕而昭,旁參白居易。 ③宋初詩人,台閣之昆體,專宗李商隱,其氣靡。山林之處士,不出姚合,其勢仄。自蘇舜欽始窺李杜,而宋詩之勢始雄,氣始舒。至梅堯臣專攻韓孟,而宋詩之體始峻,筆始遒。

夏敬觀:我生平於宋代的詩,最崇拜的是梅堯臣。

軼事典故

與蘇軾

梅堯臣雕像 梅堯臣雕像

在一次進士考試時,梅堯臣擔任考官,輔助主考官歐陽修閱卷,發現了蘇軾寫的《刑賞忠厚之至論》,其中有“皋陶為士,將殺人,皋陶曰殺之三,堯曰宥之三”之語,他閱卷後推薦蘇軾的試卷給歐陽修批閱。歐陽修詢問道:“這齣自何書?”梅堯臣說:“為何需要出處。”歐陽修認為只是眾人偶爾忘記了出處,但也頗驚蘇軾之才。但是試卷糊名,歐陽修認為很有可能是弟子曾鞏所寫,但為了避嫌,於是將此卷取為第二。等到揭榜時,歐陽修見到蘇軾的姓名,開始時對梅堯臣說:“他所寫的一定有依據,遺憾我們這些人不能記得了。”等到蘇軾拜訪感謝歐陽修時,歐陽修詢問其試卷內容出處,蘇軾說出了與梅堯臣相同的回答:“為何需要出處。”歐陽修賞識其豪邁,感嘆不已。

採茶官

梅堯臣曾深入官港茶區親自考察茶葉的生長氣候、採摘、製作、出售的全過程,作有《南有佳茗賦》。傳說他作罷擲筆,捋須含笑說:“我乃是採茶官也!”且又把茶葉與池蓮並為建德之美。

親屬成員

輩分關係姓名簡介
家世曾祖梅遠不仕。
祖父梅邈不仕。
父親梅讓官至太子中舍人,贈職方郎中。
母親束氏封仙遊縣太君。
張氏封清河縣太君。
——配偶謝氏封南陽縣君。
刁氏封縣君。
子輩兒子梅增小名秀叔,官至閩清縣尉。
梅墀生平不詳。
梅坰生平不詳。
梅龜兒生平不詳。
——小名十十,早卒。
女兒——嫁太廟齋郎薛通。
——生平不詳。
——小名稱稱,早夭。

( 家族成員參考資料 )

後世紀念

梅公墓

梅堯臣墓位於安徽省宣城市宣州區郊雙山羊麓。有墓碑、墓祠,歐陽修為之作墓志銘。後世謁墓祭奠者不絕,南宋鹹淳六年(1270年),文天祥知寧國府(治今安徽宣州),特往祭梅墓,並以梅氏墓為題作詩。今墓冢已修復,並在原碑基座上另立新碑,墓祠亦將復原。

梅公亭

梅公亭位於安徽省池州市東至縣。始建於南宋嘉定年間,歷代五建五修梅公亭。“文革”時梅公亭被毀,今僅存遺址,為東至縣級重點文物保護單位。

中國古代名人

中國古代名人例如:詩人、學者、官員等,他們推動了社會的發展,推動了人類的進步,我們要向他們學習.。

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