扼虎救父

扼虎救父

扼虎救父,楊香,晉朝人。順陽(今河南浙川縣東南)人。楊豐之女。楊香是晉朝楊豐的女兒,她很小的時候,母親去世,父親含辛茹苦,把她拉扯成人。楊香是在苦難中長大的,心眼好,懂事早。她知道父親撫養自己不容易,既當爹又當娘,吃了很多苦頭。因此,她對父親非常孝順,可以說是關心備至,體貼入微。

基本信息

概述

扼虎救父扼虎救父

扼虎救父,楊香,晉朝人。順陽(今河南浙川縣東南)人。楊豐之女。楊香是晉朝楊豐的女兒,她很小的時候,母親去世,父親含辛茹苦,把她拉扯成人。楊香是在苦難中長大的,心眼好,懂事早。她知道父親撫養自己不容易,既當爹又當娘,吃了很多苦頭。因此,她對父親非常孝順,可以說是關心備至,體貼入微。
楊香14歲這年,曾隨同父親楊豐去田裡割稻,忽然躥出一隻大老虎,撲向楊豐,一口將他叼住。楊香急壞了,一心只想著父親安危的她,完全忘了自己與老虎的力量懸殊。好個楊香,只見她猛地跳上前去,用力卡住老虎的頭頸。任憑老虎怎么掙扎,她一雙小手始終像一把鉗子,緊緊卡住老虎的咽喉不放。老虎終因喉嚨被卡,無法呼吸,癱倒在地上,他們父女才得以倖免遇難。
一個小女孩,徒手搏虎,並從虎口中救出了自己的父親,其孝心和勇氣真令人讚嘆。

原文

《虎救親》也作《扼虎救父》,講述一個孝女的孝行。此為《二十四孝》中的第十九則故事。
[晉]楊香,年十四,隨父豐往田中獲粟。父為虎曳去。時香手無寸鐵,惟知有父,而不知有身。踴躍向前,持虎頸,虎磨牙而逝。父因得免於害。
深山逢白額,努力搏腥風。
父子俱無恙,脫離饞口中。

相關記載

《孝子傳》:楊香,其父為虎噬,忿憤搏之,父免害。
異苑》:“順陽南鄉縣楊豐與息女香于田獲粟,父為虎噬,香年甫十四,手無寸刀,乃扼虎領,豐因獲免。香以誠孝致感,猛獸為之逡巡。太守平昌盂肇之賜資谷,旌其門閭焉。”

典故後繼

十四歲弱女為救父赤手空拳置老虎於死地,可歌可泣。所謂:“虎銜父去真危急,女與虎鬥不顧身,頃刻之間能解脫,奇聞奇事最驚人。”

評說

楊香扼虎救父楊香扼虎救父
楊香,是晉代的山東人,楊豐的女兒。楊香還是十四歲的時候,跟隨父親楊豐去田間收穫粟子。其父被老虎拖咬了去。楊香手無寸鐵,但心裡只想著父親,她奮不顧身,死死地卡著老虎的脖子。 ,就是扼的意思。老虎最後也只能磨著牙而離去。其父因此得免於害。
《二十四孝》中講述的女性只有三人:一是年老的唐夫人是怎樣孝敬自己的婆婆的,見《乳姑不怠》。一是姜詩之妻是怎樣孝順侍候婆婆的,見《湧泉躍鯉》。這兩則都是一樣的主題,著眼於婆媳之間的關係。這一則就是講述楊香怎樣勇敢救父,是孝女對父親的至孝。
《二十四孝》中講述孩童時期的故事有八個,占了三分之一,如閔子騫、蔡順、陸績、黃香、吳猛、王祥、孟宗、楊香,而只有楊香是個女孩。這些作為孝子、孝女的孩子,在孝敬父母中作出的那種大無畏、無私奉獻、不惜犧牲自我的精神,讓古人讚嘆,也讓今人感動。
楊香,一個年僅十四歲的小女孩,又是手無寸鐵,竟敢不懼虎視眈眈、虎牙的鋒利、虎爪的兇猛、虎口的難逃,而救下父親,逼走老虎,真是令無數人敬佩。此故事再次表明:一,孝行不分男女,不分長幼。二,至孝所轉換成的膽量、力量是巨大的,甚至是不可想像的。
我不禁想起漢代的那位也是十四歲的孝女曹娥的浪漫傳說。曹娥,浙江上虞人,他的父親曹盱是一個巫祝,能奏樂祭祀神靈。在漢獻帝建安二年(197年)的五月五日,其父在溯江而上迎神時,不幸為江水所淹沒,一直找不到屍體。十四歲的曹娥,沿江尋找,呼號哭泣,並將衣服扔到江中,祝禱神靈,說:衣服沉下之處,但願是父之屍體所在之處!她沿江十七天奔波,最後衣服下沉了,曹娥也就投水尋父。又經過五天時間,江上出現了奇怪的情景,女兒扶著父親的屍體浮出了水面。後人為她立廟,並稱此江為曹娥江,這個江名一直流傳到今天。
這一故事記載在《後漢書·列女傳》中。後來《二十四孝別錄》里也有記錄,稍有改動: 曹娥,上虞人,曹盱之女。盱為巫祝,能撫節按歌以悅神。五月五日,逆流而上,為水所淹,屍不能得。娥年十四,沿江號泣,既而投瓜於江,祝曰: 父屍所在,瓜當沉。 旬有七日,至一處,瓜沉,遂投水。經五日,負父屍出,顏色如生。邑人為立曹娥孝女廟。
同樣是十四歲的女孩,讓我們看到孝女們的至孝之行,也看到至孝之心。當然故事從古至今,都不是教後人去模仿她們的行為,而在於是否能從她們那裡解讀出一些靈魂中的高尚的東西來,滋養今天現代人,特別是滋潤那些 小皇帝 、 掌上明珠 的內心。

評論

圖

這則故事同樣讓人喟嘆不已。楊香的父親被老虎叼去,擺在她面前的只有兩條路:一條是不管父親, 自己拔腿逃命; 另一條就是赤手空拳地與老虎搏鬥。對於年僅14歲小女孩來說,選擇後者顯然不自量力, 可以說幾乎沒有生還的希望。但楊香不僅勇敢地留下來,還不可思議地將老虎掐死,應該說,這是孝心的使然,才能如此忘我的去做。
愛的力量是偉大的, 亘古如斯, 即使愈來愈發達的現代文明社會和遙遠的將來亦會如此。父母對子女的愛為舔犢之情,子女對父母的愛以道德的形式體現便是孝。

二十四孝

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