原文
朱壽昌年七歲，生母劉氏為嫡母所妒，
棄官尋母神宗朝棄官入秦，與家人決誓：“不見母，不復還。”行次同州，得之，時母年七十餘矣 。
注釋
嫡母：古時候，妾的子女對正妻的稱呼。妒：嫉妒。
者：助詞，無實義。
秦：陝西被稱為秦。
決：告別，辭別。
次：停止。
同州：地名，在金陝西大荔。
譯文
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
評說
朱壽昌，宋代揚州天長（今安徽天長市）人，字康叔。其父朱巽，宋仁宗年間的工部侍郎，生母劉氏是朱巽之妾。朱壽昌歷任閬州知州、司農少卿，頗有政績，後來棄官尋母，以孝聞名於世。王安石、蘇軾等都有詩讚美他。
朱壽昌七歲時，生母劉氏，因為被嫡母所妒忌，逼出家門，重新改嫁了。 嫡母 ，即朱壽昌父親的正妻，而朱壽昌的生母當為偏房之妾。
朱壽昌與生母之間，不相見達五十年之久。這就是詩句所說的 七歲生離母，參商五十年 。 參 、 商 均是星宿名，參星酉時（下午五時至七時）出現在西方，商宿也稱為辰星，卯時（早晨五時至七時）出現在東方，它們不同時出現在天空中，比喻相隔遙遠不能見面，因此也有 參辰卯酉 之說。
宋神宗朝時，朱壽昌決定棄官入秦，進入今陝西和甘肅一帶去尋找自己的生母。他與家人訣別，發誓說： 不尋見生母，絕不回來！ 後來留宿在同州（今陝西大荔縣）時，竟然尋得了母親。當時他的生母已經七十多歲了。後來他迎接生母以及兩個弟弟歸家，孝子名聲大振。
今天在安徽天長市秦欄鎮向東一公里處，有一棵千年古柏，據傳是大孝子朱壽昌在其母親的墳旁親手所植，人稱孝子樹。據說，朱壽昌把生母接回來後，對其母精心供養直至送終。朱壽昌母親在世時怕雷聲，逝世後，每逢雷雨天，朱壽昌總要撐把傘到墳頭守護。盡孝三年後，宋神宗趙頊嘉其孝義，詔令官復原職。朱壽昌離開秦欄前，到母親的墳前，栽下了一棵松柏，以代表他永遠陪伴著母親。
今天這一孝文化的遺存也被重視起來。由於年代久遠，千年古柏出現傾斜現象，秦欄鎮黨委、政府會同有關部門花了4萬多元，對千年古松進行了保護，並在這著名風景點建設集孝文化、佛教文化、現代文化和教育基地為一體的 壽昌公園 。
當地還出產一種 朱孝子滷鵝 ，又稱 秦欄滷鵝 ，這與朱孝子之間也有一段傳說。有材料說，當年生母劉氏被棄時，朱壽昌跟隨著母親生活了三年。三年間母子相依為命，生活孤苦，朱壽昌以牧鵝為生，後其父將他領回撫養。朱壽昌對與母親三年的艱辛生活經歷刻骨難忘，做了官後，更是日日思母， 飲食罕御酒肉，言輒流涕 。家人及侍從想起他與母親生活時牧鵝的經歷，便使廚師滷製熟鵝，增加食慾。朱壽昌食之，果然食慾大增，自此每餐必吃，身體逐漸調養康復。然而朱壽昌每次食鵝之時，思母之情也更為迫切，於是棄官，千里尋母。壽昌母子團聚後，心情舒暢，更加喜食滷鵝，囑咐侍從每日滷製熟鵝與母同食，樂享天年，並自稱為 壽昌滷鵝 。後 壽昌滷鵝 的秘制工藝遍傳秦欄鄉里。鄉民們敬佩朱壽昌的孝心，尊稱 朱孝子滷鵝 。這種滷鵝製作工藝雖經千年，至今仍完好地留傳了下來。
