孫子兵法簡介
孫子·九地《孫子兵法》成書於春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產生非常深遠的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學聖典”的美譽。
孫子兵法十三篇
全書共分十三篇，主要論述了軍事學的主要問題，對當時的戰爭經驗進行了總結，提出了一些著名的軍事命題，並且揭示了一些具有普遍意義的軍事規律。
始計第一
作戰第二
謀攻第三
軍形第四
兵勢第五
虛實第六
軍爭第七
九變第八
行軍第九
地形第十
九地第十一
火攻第十二
用間第十三
十一.九地篇
孫子曰 : 用兵之法, 有散地, 有輕地, 有爭地, 有交地, 有衢地, 有重地, 有圮地, 有圍地, 有死地. 諸侯自戰其地, 為散地; 入人之地, 而不深者, 為輕地; 我得則利, 彼得亦利者, 為爭地; 我可以往, 彼可以來者, 為交地; 諸侯之地三屬, 先至而得天下之眾者, 為衢地; 入人之地深, 背城邑多者, 為重地;行山林, 險阻, 沮澤, 凡難行之道者, 為圮地; 所由入者隘, 所從歸者
迂, 彼寡可以擊吾之眾者, 為圍地; 疾戰則存, 不疾戰則亡者, 為死地. 是故散地則無以戰, 輕地則無止, 爭地則無攻, 交地則無絕, 衢地則合交, 重地則掠, 圮地則行, 圍地則謀, 死地則戰.
所謂古之善用兵者, 能使敵人前後不相及, 眾寡不相恃, 貴賤不相救,上下不相扶, 卒離而不集, 兵合而不齊.合於利而動, 不合於利而止. 敢問「敵眾整而將來, 待之若何?」 曰 : 「先奪其所愛, 則聽矣. 兵之情主速, 乘人之不及, 由不虞之道, 攻其所不戒也.」
孫子·九地凡為客之道, 深入則專, 主人不克; 掠於饒野, 三軍足食, 謹養而勿勞, 並氣積力, 運兵計謀, 為不可測. 投之無所往, 死且不北, 死焉不得? 士人盡力. 兵士甚陷則不懼, 無所往則固, 深入則拘, 不得已則鬥. 是故其兵不修而戒, 不求而得, 不約而親, 不令而信, 禁祥去疑, 至死無所之. 吾士無余財,非惡貨也; 無余命, 非惡壽也. 令發之日, 士卒坐者涕霑襟, 偃臥者涕交頤, 投之無所往者, 諸劌之勇也.故善用兵, 譬如率然. 率然者, 常山之蛇也. 擊其首, 則尾至; 擊其尾, 則首至; 擊其中, 則首尾俱至. 敢問「兵可使如率然乎? 」 曰「可. 」 夫吳人與越人相惡也, 當其同舟而濟遇風, 其相救也, 如左右手.是故方馬埋輪, 未足恃也; 齊勇若一, 政之道也; 剛柔皆得, 地之理也.故善用兵者, 攜手若使一人, 不得已也.
將軍之事, 靜以幽, 正以治; 能愚士卒之耳目, 使之無知. 易其事, 革其謀, 使人無識; 易其居, 迂其途, 使人不得慮. 帥與之期, 如登高而去其梯; 帥與之深入諸侯之地, 而發其機. 焚舟破釜; 若驅群羊, 驅而往, 驅而來, 莫知所之聚三軍之眾, 投之於險, 此謂將軍之事也.九地之變, 屈伸之利, 人情之理, 不可不察也.
凡為客之道, 深則專, 淺則散. 去國越境而師者, 絕地也; 四達者, 衢地也; 入深者, 重地也; 入淺者, 輕地也; 背固前隘者, 圍地也; 無所往者, 死地也.是故散地吾將一其志; 輕地吾將使之屬; 爭地吾將趨其後; 交地吾將謹其守;衢地吾將固其結; 重地吾將繼其食; 圮地吾將進其塗; 圍地吾將塞其闕; 死地吾將示之以不活. 故兵之情, 圍則御, 不得已則斗, 過則從.
是故不知諸侯之謀者, 不能預交; 不知山林險阻沮澤之形者, 不能行軍;不用鄉導者, 不能得地利.此三者不知一, 非霸王之兵也. 夫霸王之兵, 伐大國, 則其眾不得眾; 威加於敵, 則其交不得合. 是故不爭天下之交, 不養天下之權, 信己之私, 威加於敵, 故其城可拔, 其國可墮. 施無法之賞, 懸無政之令,犯三軍之眾, 若使一人.犯知以事, 勿告以言; 犯之以利, 勿告以害.投之亡地然後存, 陷之死地然後生. 夫眾陷於害, 然後能為勝敗. 故為兵之勢, 在於順佯敵之意, 並敵一向, 千里殺將, 此謂巧能成事者也. 是故政舉之日, 夷於廊廟之上, 以誅其事, 敵人開闔, 必及入之. 先其所愛, 微與之期; 踐墨隨敵, 以決戰事.是故,始如處女, 敵人開戶; 後如脫兔, 敵不及拒.
