吉爾吉斯史詩彈唱阿肯藝術:吉爾吉斯史詩彈唱阿肯藝術是吉爾吉斯坦2004年 -百科知識中文網

簡介

吉爾吉斯斯坦位於中亞天山山脈的核心地帶，有著恢宏的自然景觀和古老的遊牧傳統。史詩吟唱是吉爾吉斯遊牧民族最重要的文化表現形式，幾個世紀以來，經過藝人的口傳心授，一直保留至今。史詩吟唱是一門把歌唱、表演、即興發揮和作曲結合在一起的藝術。這種表演一般是在宗教節日、私人喜慶、節令典禮或國家節日期間舉行。這一傳統在當今吉爾吉斯斯坦的北部和南部最為活躍。

特點

吉爾吉斯史詩的獨特之處，在於其跌宕起伏的故事情節和蘊含的哲學思想，它又是一部有著社會、文化和歷史價值的口傳百科全書。其中最著名的是有1000年歷史的《馬納斯》三部曲，即《馬納斯》、《塞米提》和《塞特克》。這部傑作之所以著名，不僅因其長度是《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》的16倍，還因其內容豐富。它以事實和傳奇相互融合的手法，把吉爾吉斯斯坦九世紀以來最有影響的動盪歷史記載了下來。此外，尚存的還有40多部 “較短”的史詩，《馬納斯》以單人說書為主，用一種吉爾吉斯斯坦的三弦琵琶伴奏。每一部史詩都有其獨特的主題、韻律和吟唱風格。表演說唱的行吟藝人叫阿肯，經常參加講書比賽，他們曾是極受尊重的。他們富有表現力的動作和聲調、生動的模，同史詩的情感豐富的內容交相輝映，深受人們喜愛。在20世紀20年代，由著名吟唱藝人薩金貝吟唱的《馬納斯》三部曲中的第一部分曾被以文字形式記錄下來。在蘇維埃政權時期，儘管政府禁止一些“較短”史詩的演唱，吟唱藝人們還在繼續他們的表演。

表演形式

阿肯彈唱有兩種形式：一是阿肯懷抱冬不拉自彈自唱，這種彈唱多是演唱傳統的敘事長詩和民歌；二是對唱，有兩人對唱，也有多人對唱。對唱的特點是即興創作，具有賽歌的性質，把雄辨和唱詩結合在一起，既富生活氣息，又生動活潑。所唱的內容大致可分為頌歌、哀怨歌、情歌、習俗歌、詼諧歌五大類。

影響評價

"阿肯" 主要才華表現在即興創作上，他們觸景生情，即興作詩，出口成章，自彈自唱，兼有詩人和歌手的才能。初生的嬰兒要在歌聲中迎接三次晨曦，接受人們三天三夜歌聲的祝福；走完人生之路，離開人世時，人們要為之唱40天的輓歌，回憶死者的生平和德行。所以偉大的詩人阿拜這樣說："詩歌給嬰兒打開人生的大門，也陪伴死者踏上天國的途徑。" 在這些重大的習俗活動中，擔任主角的就是阿肯。在文字還沒有形成的時期、草原牧人的文化創作成果，主要依靠那些能夠彈唱許多長詩及民歌的阿肯們保存、流傳、總結和發展。所以阿肯應該被認為是民族文化的繼承者和傳播音，也倍受人們的愛戴和尊敬。"

世界非物質文化遺產名錄

非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關係和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。非物質文化遺產又稱口頭或無形遺產，它包括各種類型的民族傳統和民間知識，各種語言，口頭文學，風俗習慣，民族民間的音樂、舞蹈、禮儀、手工藝、傳統醫學、建築術以及其他藝術。

吉爾吉斯史詩彈唱阿肯藝術

簡介

特點

表演形式

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