僧一行公元721年是開元九年。
歷史紀事
以監察御史宇文融充使，括逃移戶口及籍外田，限百日自首，所得凡戶八十餘萬，田數與此相稱。以張說為兵部尚書、同中書門下三品。置朔方節度，治靈州（今寧夏靈武西南），領單于都護府、三受降城、豐、勝、靈、夏、鹽、銀、匡、長、安、樂等州及經略、定遠、豐安軍。命僧一行（張遂）造新曆（《大衍曆》），梁令瓚造黃道游儀。
文化紀事
僧一行元行衝上《群書四錄》
開元八年正月褚無量卒，朝命右散騎常侍元行沖繼無量整比群書，至開元九年（七二一）十一月十三日，行沖（已改官國子祭灑）奏上《群書四錄》（即甲部經錄、乙部史錄、丙部子錄、丁部集錄），凡收書四萬八千一百六十九卷，兩千六百五十五部，裝成二百卷，藏之內府。
命僧一行造新曆
自高宗麟德二年（六六五）行《麟德歷》，五十餘年，日食漸不效，玄宗因命僧一行另造新曆。一行欲知黃道進退，而太史無黃道儀，乃今率府兵曹梁令瓚造黃道游儀（先用木，後更鑄銅鐵），以測候日、月、五星七政。一行自開元九年（七二一）始造，至十五年而成，定名《大衍曆》。
劉知幾卒
知幾字子玄（六六一至七二一），彭城人，避玄宗嫌名（基、幾同音），以字行。舉進士，累遷鳳閣舍人，兼修國史，遷左散騎常侍，以功封居巢縣子。其子貺抵罪，知幾為請於執政，玄宗怒，貶安州別駕卒，諡文。知幾領國史垂三十年，著《史通》內外四十九篇，為史論名著。
雜譚逸事
置中都，尋又罷之
唐長安城裡坊復原圖唐代除國都長安稱為京兆、京師外，尚有東西南北中五都，即東都洛陽、西都鳳翔、南都成都，北都太原以及中都蒲州。蒲州即今山西永濟。開元九年（七二一）正月，改蒲州為河中府，稱“中都”，置中都官僚，以姜師度為府尹，一準京兆尹、河南（洛陽）尹之制，六月，又罷中都，復為蒲州。
宇文融括逃戶
唐代據戶口行租庸調法，然日久戶口逃移，田籍錯紊，開元九年（七二一）正月，監察御史宇文融上言：天下戶口逃移，巧偽甚眾，請加檢括。“檢括”即搜尋清理之意。二月八日，敕有司議“招集流移、按詰巧偽”之法以聞。十日，制：“州縣逃亡戶口，允許在百日內自首，或就地附籍，或解送故鄉，各從所欲。過期不報，一經查出，就謫送邊州。有包庇者，一律抵罪。”宰相源乾曜愛宇文融才，使之充使，所括逃移戶口及籍外田甚眾。融又奏置勸農判官十人，皆攝御史，分巡天下。規定新附客戶，免六年賦、調。然使者務為刻急，州縣官又逢迎上司，以為括得越多越好，於是虛報數額，甚至以本地實戶為新附客戶，據報凡括得（客）戶八十餘萬，田數亦相當。
突厥毗伽再乞和
去年王晙奏請掩襲突厥，反致甘、涼之敗，今年（開元九）二月毗伽可汗復遣使來求和，玄宗復書，先追責已死之默啜可汗“口和心叛，數出盜兵，寇抄邊鄙。”繼責毗伽可汗“復蹈前跡，掩襲甘涼。”然後表示爾既“隨遣使人，更來求好”，我則“如天之覆，如海之容，但取來情（只根據你現在態度），不追往咎。”特別指出爾“果有誠心，則共保遐福；否則無煩使者徒爾往來。”並提醒毗伽：“若其侵邊，亦有以待！”於是，毗伽乞與玄宗為子，賜姓，玄宗許之。（事同默啜乞為武后子）毗伽仍請尚公主，玄宗但厚賜而遣之。按：史稱“小殺仁而愛人”，終毗伽之世十餘年，突厥強大而未南寇，與默啜之行大異。
王晙大敗叛胡康待賓
開元九年（七二一）二月，蘭池州（今寧夏靈武縣境）降胡康待賓誘諸降胡同反。四月，攻陷六胡州（高宗調露元年於寧、夏二州南境散置魯、麗，含、塞、依、契六州，安置降胡，謂之六胡州，其地約今陝北、寧夏長城外鄂托克旗與烏審旗之間），聚眾七萬，進逼夏州（今毛烏素沙漠，治設白城子），命朔方大總管王晙、隴右節度使郭知運共討之。不久，又以太僕卿王毛仲為朔方道防禦討擊大使，與王晙及天兵軍節度大使張說互相知應，共討康待賓。七月四日，王晙大破康待賓，生擒之，殺叛胡萬五千人。十六日，集四夷酋長，腰斬康待賓於長安西市。
張說破胡而安党項
大唐賢相姚崇像先是叛胡與党項（即漢之西羌，宋之西夏）通謀，攻銀城、連谷（均在當時勝州，今之神木南北境），據其倉庫。張說帥步騎萬人由太原嵐州出合河關（今山西興縣西黃河口）渡河掩擊，大破之。追至駱駝堰（在神木北），党項被迫與叛胡戰，胡眾潰，西走入鐵建山沙漠中。於是說召集並安撫党項，使恢復生產生活。討擊使阿史那獻因党項陰謀助胡，請並誅之。說曰：“王者之師，當伐叛柔服，豈可殺已降之人！”開元九年（七二一）七月因奏請分勝州之銀城、連谷二地，另置麟州（即今神木），專以安置党項餘眾。
郭知運卒
開元九年（七二一）十月，河西、隴右節度大使郭知運卒。知運字逢時，瓜州晉昌人，以從郭虔瓘破突厥有功，累遷隴右節度，大破吐蕃，與同郡王君葵著名西陲，並稱王、郭。既卒，其職官遂為君葵所代。然與王晙不協。康待賓之叛，沼郭知運與王晙共討。晙上言：朔方兵自有餘力，請敕知運還本軍。未報而知運至。晙所招降諸胡，知運復縱兵擊之，虜以晙為賣己，由是復叛。玄宗以晙不能綏定諸胡，同年九月，貶晙為梓州刺史。此則知運之過，而非晙之責。
姚崇卒
開元九年（七二一）九月三日，姚崇卒。崇（六五０至七二一）字元之，硤石（今河南陝縣）人。少倜儻，尚氣節；長好學，知權變。武后至玄宗，歷事四朝，三為宰相，與宋璟齊名，並稱姚宋。卒時遺令力辟佞佛，謂“佛以清淨慈悲為本，而愚者寫經造像，冀以求福。昔周、齊分據天下，周則毀經像而修甲兵，齊則崇塔廟而馳刑政，一朝合戰，齊滅周興。近者諸武、諸韋，造寺度人，不可勝紀，無救族誅……”是誠政治家之言。
作蒲津橋，鑄鐵牛
開元九年（《唐書·地理志》作十二）十二月，在蒲州（今山西永濟）東西門作蒲津橋，各造鐵牛四、鐵人四，其牛下並鐵柱連腹入地尺余，夾岸以系大索維浮橋，兵部尚書張說刻石為頌。
置朔方節度使
開元九年（七二一）十二月，置朔方節度使，駐靈州（今寧夏靈武）領單幹都護府（今內蒙古和林格爾），夏（今白城子）、鹽（今定邊）等六州，定遠（今寧夏賀蘭北）、豐安（今內蒙五原東南）二軍及三受降城。
