倉頡廟倉頡廟位於白水縣城東北35公里處的史官鄉境內，是為了紀念文字始祖倉頡而建的。倉頡廟北屏黃龍山，南臨洛河水，占地17畝，廟的創建年代不詳，據《倉頡廟碑》記載，在東漢延熹五年(公元162年)已頗具規模，至今已有1800多年的歷史。現存為一組以元、明、清風格為主的建築，坐北向南，四周土牆環圍。整組建築自南向北在中軸線上依次分別為照壁、山門、前殿、報廳、中殿、寢殿、墓冢。在主體建築的兩側又分布著東、西戲樓、鐘鼓樓、東西廂房等。廟內現存古碑18通，其中的《倉頡廟碑》、《廣武將軍碑》、《時大宋蒼公碑》等更是中國書法史上的珍貴實物。《倉頡廟碑》為漢代名碑，1975年遷置西安碑林。《廣武將軍碑》為前秦建元四年(公元368年)所立，碑文書法流暢，高渾飄逸，被譽為“絕品”,極為罕見。於佑任在1933年看到碑拓，驚喜異常，寫下“千年出土光騰射，老見異物眼復明”的詩句，並題寫“文化之祖”四字，刻成大匾，懸掛於倉頡廟中。
特點
倉頡廟廟院內古柏參天、鬱鬱蔥蔥，生長茂盛，東漢延熹五年之“倉頡廟碑”即載當時“廟內古柏鬱鬱蔥蔥”。總計有古柏46株，古槐10餘株，枝葉覆蓋交通，虬枝盤鏇，各具姿態，因各得其名，曰：“二龍戲珠”、“丹鳳朝陽”、“奎星點元”、“青龍戲柏”、“獸龍戲牧丹”、“獅子”、“寶蓮燈”、“龍爪柏”、“柏抱槐”等。“奎星點元”為漢前古柏，高達17米，樹圍7.25米。冢上一柏，枝桿四出輪流榮枯，稱之為“轉枝柏”，譽為奇觀。廟內西南隅一古柏，中空生槐，槐長柏壁，抱槐生長，名“柏抱槐”。兩樹枝粗中茂，堪稱廟內一景。廟院內古柏，整體樹齡年代久遠，樹形奇異，與陝西黃陵、曲阜孔廟並稱為中國三大古廟柏樹群。
倉頡廟倉頡廟北屏黃龍山，南臨洛河水，占地17畝，廟的創建年代不詳，據《倉頡廟碑》記載，在東漢延熹五年(公元162年)已頗具規模，至今已有1800多年的歷史。現存為一組以元、明、清風格為主的建築，坐北向南，四周土牆環圍。整組建築自南向北在中軸線上依次分別為照壁、山門、前殿、報廳、中殿、寢殿、墓冢。在主體建築的兩側又分布著東、西戲樓、鐘鼓樓、東西廂房等。在整個建築群中，年代最早的是寢殿，它前搭牽的三間單面廊房，明三暗五，立柱內傾，呈元代建築風格。尤其是殿前通檁木，長16米，粗56厘米，粗細均勻，相傳其由黃蒿長成，當地流傳許久的一句話就是“倉頡廟的蒿木擔子四丈八”說的就是它。蒿本為草類，一年一枯一榮，未聞能有長成樹者，如此這般巨大，誠為奇事，國家林業局的林業專家取樣研究，也不知它系何木。
館藏文物
倉頡廟寢殿後為倉頡墓，墓高4.5米,周長48米，外圍所砌的花牆是1933年所修。當時，國民黨軍將領朱慶瀾參觀倉頡廟之後，頓生崇仰之情，便出錢請人修建了外圍六棱磚牆，並在東西門旁各撰刻了對聯，東門是：“畫卦再開文字祖，結繩新創鳥蟲書”，橫額“通德”，西門是：“雨粟當年感天帝,同文永世配橋陵”，橫額“類情"。
廟內現存古碑18通，其中的《倉頡廟碑》、《廣武將軍碑》、《時大宋蒼公碑》等更是中國書法史上的珍貴實物。《倉頡廟碑》為漢代名碑，1975年遷置西安碑林。《廣武將軍碑》為前秦建元四年(公元368年)所立，碑文書法流暢，高渾飄逸，被譽為“絕品”,極為罕見。於佑任在1933年看到碑拓，驚喜異常，寫下“千年出土光騰射，老見異物眼復明”的詩句，並題寫“文化之祖”四字，刻成大匾，懸掛於倉頡廟中。
倉頡廟內40多棵古柏至今雖樹齡已逾千年，卻依然生機勃勃，被專家譽為“綠色國寶，活著的文物"。它們各俱姿態，妙趣天成，成為廟內的一大奇觀。每棵古柏都有串動人的傳說和故事。倉頡廟“八奇”順口溜中有六奇都與古柏有關.“乾喜鵲迎客翹尾巴，扁枝柏扁身扁枝扁杈杈，柏抱槐死合不離抱疙瘩，轉枝柏預知旱澇巧捎話，再生柏復活更瀟灑，手植柏頭在雲里插”。“柏抱槐”即在柏樹中間的空洞裡長出一棵槐樹，槐長柏裂，相依相擁，共生共長，此樹已被評為全國的百棵奇樹之一。“手植柏”指的是“倉頡手植柏”，相傳為倉頡當年親手所植，距今已有五千餘年歷史，可謂為“鎮廟之寶”。樹圍7.25米，根圍9.3米，高17米，樹裂如劈，枝柯如鐵，翠葉如蓋，可同黃帝陵的黃帝手植柏相媲美，令人馳想歲月的遙遠，回味文明的歷程。倉頡廟古柏群、山東曲阜孔廟古柏群與橋山黃帝陵古柏群並稱為中國三大古柏群。
歷史淵源
倉頡廟倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏。白水縣陽武村人，傳為軒轅黃帝左史官。傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了“鳥跡書”，一時間，“神鬼泣，天穀雨”。被人們尊為“文字始祖”——中國文字的創造者。
倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，並將這裡的村莊取名為“史官村”。倉頡廟歷史悠久，有文字可考的廟史已有1800餘年。倉頡廟高垣厚牆，格局完整，主體有山門、東西戲樓、前殿、報廳、中殿、寢殿、鐘鼓樓、東西廂房等。總計70間。緊貼後殿為倉頡墓冢和墓園。廟內現存建築年代多為元、明、清三朝代，其裝飾華麗，地方色彩濃厚。元代修建的寢殿，以蒿木為前殿大檁，長16米，粗55厘米，徑勻體直，世所罕見。
發展歷程
倉頡廟倉頡廟歷史悠久，根據史料記載，早在東漢延熹年間已有“建廟之舉”並形成一定規模。所以，有文字可考的廟史已有一千八百餘年，無文字記載的歷史，據民間傳說，則可上溯至黃帝時代。
倉頡廟區占地十七畝，基本形狀為長方形。廟牆內南北長140餘米，東西寬約48米，北邊較南邊略寬之，占地約10畝。
倉頡廟內建築，沿中軸線由南至北依次為照壁、山門、東西戲樓、前殿、鐘鼓樓、報廳、正殿、後殿及東西廂房，總計70間。緊貼後殿為倉頡墓冢和墓園。廟內現存建築年代多為元、明、清三朝代，其裝飾華麗，地方色彩濃厚。
倉頡廟內歷代碑石眾多，雖經戰亂多有散失，現保存的仍有十八通，陣列於前殿之內。其中倉聖鳥跡書碑，至今字、碑均保存完好。石碑年代從東漢起，歷魏、五胡十六國、唐、宋、元、明、清至民國。早期的有東漢延熹五年《倉頡廟碑》、是金石學上的珍品，五胡十六國時的《廣武將軍碑》、唐《倉公碑》、宋代《大宋倉公碑》等。近代有於右於仁先生、陶峙岳將軍、朱慶瀾將軍題寫的匾額、對聯等留存於廟內殿堂之上。
解放戰爭時期，西北人民野戰軍司令部在此整訓幹部。彭德懷、賀龍曾親瞻廟容並嚴令保護，題寫“保護文物古蹟，任何人不得隨意破壞”的命令。
評價
倉頡廟清明祭黃帝，穀雨拜倉頡。《淮南子·本經》說“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。說的是倉頡造字感動了天帝，為了酬勞倉頡，便為人間降下了一場穀子雨，而形成二十四節氣之中的穀雨，這一天也就成了祭祀倉頡的日子。
倉頡廟裡除了這些古老建築，鬱鬱蒼蒼的古柏，還有那些優美、生動的壁畫，不同凡響、令人嘆為觀止的磚雕、木雕都會讓每一位來客回味無窮。舊時，有一詩人曾拜謁倉頡留下了“古柏千秋秀，廟堂文字香。殘碑垂偉業，山水共流芳”的詩句，這也是對倉頡廟的生動寫照。
倉頡廟漢文字對人類社會的巨大貢獻及遠大的發展前景，特別是倉頡文化旨在傳承中華文明，增強民族的凝聚力，決定了倉頡廟將會成為國內外的熱點。倉頡廟是國內唯一僅存的紀念文字發明創造的廟宇，2001年6月被國務院批准為國家級文物保護單位。位於白水縣城東北35公里處的史官鄉，地處黃龍山脈的南麓，地形南低北高，屬較為平緩的塬坡地。廟東一里多為武莊村，相傳倉頡生前曾在此村生活居住過；廟南一里余為史官村，是後人為紀念倉頡，以其官職為村名；廟西北方向約五里為地彭衙村，是古白水縣衙所在地；廟西南方向約二十公里有揚武村，是倉頡的出生地。
