代表琴曲
《廣陵散》、《幽蘭》、《大胡笳》、《流水》、《平沙落雁》、《離騷》等。
命名由來
楊時百是湖南人，他的家鄉有九嶷山，因此這樣命名。他曾經在北京向黃勉之學琴。
文化遺產
2003年11月的時候，古琴列入世界遺產。2006年第一個非物質遺產日，北京市申報的時候發現北京也有自己的古琴特色，即九嶷派古琴。
九嶷派的三代宗師
第一代
楊宗稷（時百）楊時百編纂了一部琴學專書《琴學叢書》，曲譜部分有32首，附有工尺板眼。對《幽蘭》、《廣陵散》等久已絕響的傳統名曲進行了打譜，並記錄在《琴學叢書》，使得後人方便彈出。書中除了曲譜以外，收錄的琴學資料頗豐，文字部分涉及面很廣。此書從1911年到1931年間陸續成書，共43卷，約70萬言。楊青：楊時百當時師從黃勉之學習的時候，同學中還有張之洞等。
第二代
1.管平湖清代名畫家管念慈之子，江蘇蘇州人，出生於北京。從小隨父學習繪畫、彈琴，幼年喪父後，廣泛求藝。他的琴藝並不僅僅限於九嶷派，它還綜合川、武夷等派，但九嶷派的影響是最大的。他在發掘古譜方面，做出了巨大的貢獻，如《廣陵散》、《秋鴻》、《唉乃》等許多著名古琴大曲，均由他率先發掘打譜，使這些絕響已久的古琴曲得以重新恢復了藝術生命，並有《古琴指法考》等著作傳世。管先生不僅善於彈琴，而且精於制琴和修琴，現故宮所珍藏的唐琴“大聖遺音”、明琴“龍門風雨”，都經過管先生修整完好。楊青：管平湖對不少古琴曲首先進行了錄音，我們所聽的《廣陵散》第一個錄音本即為他所作。管先生的《流水》是其經典作，有如“大浪擊巨石”。1977年美國想太空傳送的地球之音那盤光碟中，就收錄了這首名作。管先生一生清貧，他經常燒煤，彈琴的時候煤渣抖落。他沒有指甲，手指被琴弦磨得很硬，他的琴我們都彈不動，琴弦也非常硬。
2.李浴星
李浴星先生於1924年拜在著名古琴家、九嶷派創始人楊宗稷（字時百）老先生門下學琴。當時楊老先生收徒甚嚴，先要通過面試和考察，了解求學者的家庭境遇、文化基礎、個人愛好、學琴志向，以及是否會其它樂器等各方面情況；然後嚴格要求學生：必須勤學苦練，持久不輟，且以傳承發揚琴藝為己任。當時李浴星先生面試考察合格，並作了鄭重承諾，才成為楊老先生的正式弟子。
李先生琴、棋、書、畫樣樣通，尤其以琴、書法、繪畫最為優秀，著有《翛（xiao）齋琴譜》，古典文獻掌握純屬，當時和朋友們做遊戲，朋友隨便說一句《孟子》的章句，李先生竟能說出是第幾頁的哪個位置。因為受傳統文化的影響，李先生非常尊師，對楊老先生所授之法完全沒有改動，也因此，原汁原味的保留了九嶷派獨有的技法。
第三代
王迪她自幼受業師承於九嶷派古琴大師管平湖先生，深得琴藝真傳，後入中央音樂學院作曲系學習，1953年畢業後到中國藝術研究院音樂研究所從事古琴研究五十餘年、曾任北京古琴會副會長。在傳承和發揚古琴九疑派演奏風格，繼承、總結、完善古琴大師管平湖先生的琴學遺產，尤其是琴歌的挖掘、整理和製作、推廣方面，王迪先生做出了重要貢獻。楊青：我跟隨王迪老師習琴多年，老師的手非常漂亮，手指松，彈得一手好琴。
2.李天桓
河北琴界耆宿，唐山市古琴研究會會長，石家莊渤海琴社和保定元真琴名譽社長，是目前國內為數不多的九嶷派重要傳人之一。其技法完全繼承了九嶷派的的特色，能很好的用九嶷派特有技法彈奏的《琴學叢書》中的曲目，使無聲的樂譜又充滿了活力，如《高山》、《水仙操》等，能用九嶷派特色技法，傳承完整的彈奏出來。
李天桓先生經常彈奏的琴曲有：《良宵引》、《歸去來辭》、《平沙落雁》、《高山》、《流水》、《水仙操》等；先後發表的琴學文章有：《一鼓息萬動再弄鬼神泣——李浴星先生髮掘古琴曲<廣陵散>憶記》、《修琴點滴》、《關於古琴記譜的淺見》、《近百年來唐山的古琴概況》等多篇。
第四代
李金洞，自幼學琴於其父李天桓老師，其彈奏《流水》、《歸去來辭》、《平沙落雁》等曲目和老八張的本派琴家錄音如出一轍。《高山》、《水仙操》又得李天桓先生悉心指導，味道盎然。
擅闖把現代曲子改變成古琴曲，如《禮儀之邦》、《倩女幽魂》等，得到廣大網友好評。
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