起源
起源早在2-3世紀，反三一論思想就已存在，如靈力神格唯一論、阿里烏派、基督嗣子說等，他們都主張上帝只有一位，耶穌不具有完全的神性，不是三位一體中的第二位。宗教改革期間，一些宗教改革家強調聖經和理性是信仰的唯一根據，重倡上帝一位論。他們遭到了天主教會的反對，路德、加爾文、茨溫利等宗教改革家也不同意這種觀點。當時主要的一位論派神學家有西班牙的塞爾維特、波蘭的索西尼、英國的比德勒和林西、法國的蒲力斯特里等。林西於1773年脫離英國聖公會，在倫敦創立一位論派教堂，並修改聖公會的《公禱書》。蒲力斯特里則於1794年移居美國，在賓夕法尼亞建立教會。
一位論派作為有組織的運動首先於16-17世紀出現於匈牙利和波蘭，其後才傳到英、美等國。1813年，英國一位論派得到國會承認，1825年成立了英國與國外一位論者協會。19世紀英國有影響的一位論派牧師馬提諾主張宗教真理不能違背人的理性，信基督教不一定要相信福音書中的神跡奇事。為了調和宗教與科學的矛盾，他把上帝哲理化，說上帝是神聖的理性。19世紀上半葉和20世紀初，英國的一位論派有較大的發展。該派注重教育和慈善事業，強調理性和個人主義，不熱衷於傳教，人數不多。
發展
美國的一位論思想在17世紀即已出現於公理會中。18世紀，在弗理曼的倡導下興起了反對衛斯理兄弟的奮興運動，該派思想又有了發展。1785年，波士頓英王禮拜堂的會眾將聖公會《公禱書》中有關於三位一體教義的部分盡行刪除，這無異於將新英格蘭最古老的聖公會禮拜堂變成了新大陸第一座一論派教堂。美國最有影響的一位一論派牧師是禪寧，他強調上帝有人的形象，有崇高的地位，反對加爾文派關於人的墮落、基督的贖罪等教義。不過他仍承認耶穌基督的先在及其神跡。1825年，美國的一位論派成立自己的傳教機構和出版機構-美國一位論者協會。
隨著科學的日益進步，一位論派中調和科學與宗教的自由主義思想也逐漸發展：如否認福音書中的神跡奇事，從倫理角度來肯定基督教，認為其他宗教也包含有可以接受的真理等。1900年，由美國的一位論派發起，在荷蘭成立了自由主義基督教與宗教自由國際協會。近代一位論派的共同特點是傾向於理性，不接受信經規定的教義，謀求建立沒有統一信綱的、思想自由的宗教團體。一位論派教會的組織形式仍沿用公理制，但信徒不一定屬於某一固定的一位論派教會。1961年，美國的一位論派與普救派合併，成立美國一位論-普救派協會。
盤點基督教各教派
| 基督教作為世界上第一大宗教在幾千年的歷史裡衍生出了諸多的教派，它們在某些教義上相同，但彼此也有不同，並形成不同的組織體系。但基本信仰還是得到各教派公認的。基督教的教義可歸納為兩個字--"博愛"。在耶穌眼裡，博愛分為兩個方面：愛上帝和愛人如己。耶穌曾經說過："你要盡心、盡性、盡意的愛主你的上帝，這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。"（《馬太福音》第二十一章37-40節） |
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