多明我會

多明我會

多明我會(拉丁名 Ordo Dominicanorum,又譯為道明會),亦稱“布道兄弟會”。會士均披黑色斗篷,因此稱為“黑衣修士”,以區別於方濟各會的“灰衣修士”,加爾默羅會的“白衣修士”。天主教托缽修會的主要派別之一。

誕生

多明我會多明我會

1215年,多明我會由西班牙貴族多明我創立於法國土魯斯,1217年獲教皇洪諾留三世批准。多明我會建會不久就參與對阿爾比派的攻擊,並受教皇委託,主持異端裁判所,職掌教會法庭及教徒訴訟事宜。至今羅馬教廷的信理部及教會最高法庭仍由其會士掌握著。

宗旨

多明我會以布道為宗旨,著重勸化異教徒和排斥異端。其會規接近奧斯定會和方濟各會,也設女修會和世俗教徒"第三會",主要在城市的中上階層傳教。在靈修方面,該會稱多明我曾得有聖母瑪利亞親授之《玫瑰經》,並加以推廣,今已成為全世界天主教徒最普遍傳誦之經文。該會還興辦大學,獎勵學術研究。擁有著名學者大阿爾伯特(St. Albert the Great)及聖道茂(St. Thomas Aquinas)。

在華傳教

清光緒二十九年(1903年),天主教托缽修會主要派別之一——多明我會傳入縣境,時西班牙傳教士宋金鈴、柏德散及其他3名神甫(司譯),從永定到上杭,在縣西街(今解放路西段)購地建房,開展傳教活動,該會屬汀州教區管轄。

清光緒三十二年,德國籍神甫翁偉德等3人相繼到上杭。三十四年,柏德散先後在藍溪下壩和白砂中洋創辦分堂。宣統二年(1910年),在太拔的彩霞創辦分堂,民國9年(1920年),在太拔的圓東坑創建教堂。

民國6年,多明我會在城內西街孔巷創辦私立崇真初級國小(後改為完全國小),有學生200餘人。9年,創辦仁慈堂(後改為仁慈女院),收容被棄女嬰。次年,白砂人袁德貞(女)在漳州天主教會學校讀書,時年17歲,為傳教需要,陪同瑞士國籍修女蒙大等7人到上杭,從興辦慈善事業入手,聘請乳娘80多人次,先後共收養女嬰76人。同時開設診療所(又稱貧民診所),為教徒及一般居民施診給藥。因此,信奉天主教民眾日增,天主教義在民間開始流傳。

民國12年,多明我會串通地方官紳,低價向居民購得房地產,侵占附近公用地,在縣西街建成第一座經堂,同時建有神甫、修士樓1座及仁慈女院經堂、修女樓等,占地4500多平方米。當時,外國傳教士欲將經堂西畔的宮背巷(即曲尺巷)圈入建築範圍,遭到城區民眾和學生的反對,城區各校師生和民眾紛紛張貼標語,散發傳單,高呼口號,譴責其借傳教侵犯中國領土主權的行徑,外國傳教士見勢不妙而退讓。

民國17年,德國籍神甫白加祿在藍溪下壩興建教堂,並附設多明初級國小。翌年,縣爆發土地革命,外國籍神職人員及部分教徒相繼逃逸,藍溪下壩天主教經堂亦被焚毀,天主教活動在縣境內中止。

民國19年,德國籍神甫葉寧升為縣多明我會會長。是年,選派年僅18歲的崇真國小畢業生許德輝(太拔鄉人)前往義大利傳信大學深造,後又送袁德貞往瑞士國依蘭仔聖若瑟醫學院學習醫學和神學。22年,德國籍神甫孟輿巧等3人到上杭。25年,德國籍神甫盧廷繼任縣多明我會會長,恩克諧為駐堂神甫,總理教會工作。26年,汀州教區主教德國籍神甫雷新基諧同捷克籍、奧地利籍、德國籍神甫及修士、修女等多人到上杭巡視教務,調許德輝為多明我會第一任縣籍駐堂神甫。雷新基並以主教身份,在上杭宴請縣內國民黨黨政軍官員和地方士紳、社會名流,以擴大社會影響,力圖取得當局對傳教的庇護。

民國27年,外國籍修女廈理德等7人到縣。次年,續有德國籍神甫方濟各等2人到縣。是年,天主教監牧歐培徒由武平往永定途經稔田壩頭時,當地教徒向歐提出在壩頭建築天主教經堂等倡議,得到歐培徒的允諾。但因抗日戰爭期間教會外匯收入有限,只好採取大部分費用由教會承擔,由教徒獻谷、獻工給予補充的辦法,並推選許東振負責建堂事宜。30年,經堂初步建成,縣天主教派德國籍神甫包勵志為正本堂神甫,華蘭亭為副本堂神甫,並有外國籍修女多人。許東振等協助開展教務,上杭東部地區的壩頭、官田、楊坑裡、橋頭、楓山下、豐朗、許竹坑、中興壩、黃坑口、藍溪、磜頭、彩霞、張芬等地設立公所,教徒發展到700餘人。

多明我會在縣立足後,汀州教區先後派遣外國籍神職人員64人到縣,其中神甫25人,修士5人,修女34人(常駐縣僅20餘人)。在縣境內的藍溪、白砂、稔田、太拔等地的16個村設立公所或分堂,為農村教徒提供禮拜誦經、彌撒等聖事活動場所。全縣教徒達2000餘人。

教徒要遵守教會的《要理六端》和《天主十戒》、《聖教會四規》。每年有四大瞻禮:耶穌聖誕日,耶穌復活日,聖神降臨日,聖母榮名升天日。每逢瞻禮日期,教堂均舉行彌撒聖祭。

1631年1月2日或3日,多明我會的高奇神父(Ange Cocchi)從菲律賓抵達中國福建北部的福安,正式開始對華傳教,在頂頭村得到大批信徒,並建造了教堂。高奇神父於1633年去世,接替他的是充滿激情、毫不妥協的黎玉范神父(Juan Bautista Morales或Jean—Baptiste Morales)。黎玉范向教廷報告,指責耶穌會寬容中國信徒祭祖、尊孔,引發了曠日持久的中國禮儀之爭。

1696年福建成立獨立的監牧區。在該省的傳教中心有:福安、頂頭、穆陽、羅源、福寧、福州、廈門、延平等地。信徒不僅人數眾多,而且十分虔誠。在福建的多明我會還培養出了第一位中國籍主教羅文藻

多明我會在華傳教的範圍一直局限於福建以及台灣。在福建曾經建立了福州、廈門、福寧(霞浦)、建甌、汀州等教區。位於福州倉山區泛船浦規模宏大的主教座堂也稱為福州聖多明我主教座堂

盤點基督教各教派

基督教作為世界上第一大宗教在幾千年的歷史裡衍生出了諸多的教派,它們在某些教義上相同,但彼此也有不同,並形成不同的組織體系。但基本信仰還是得到各教派公認的。基督教的教義可歸納為兩個字--"博愛"。在耶穌眼裡,博愛分為兩個方面:愛上帝和愛人如己。耶穌曾經說過:"你要盡心、盡性、盡意的愛主你的上帝,這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。"(《馬太福音》第二十一章37-40節)
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