內容簡介
魏晉清玄本叢書是一套精心雕琢的名家小書，又是一部匠心獨具的文化簡史。以“雅風美俗”為血脈，以歷代民俗、文風、典制、藝文和經子等為筋骨，形塑了一幕幕精神高華、感性絢爛的人生樣態和藝術世界。從秦漢的青銅車馬、弦歌斧鉞，到魏晉的羈旅宴遊、清談品茗，無不氣韻深長，情思豐茂。從唐宋的詩文唱酬、山水風物，到明清的殘陽晚景、伏流奔莽，無不生氣盎然，歷歷如繪。五千年的文化旅程滲透出的雅風美俗，擁之入懷，化之於心，俯仰之間，風華盡覽。
目錄
引言
一、從清議到清談
清議
黨人之議
唯才是舉與九品中正
清談的勃興
清談的土壤
清議、清談事例
二、清談雅趣
清談世風
清談的形式
清談的內容
談家風致
清談中的審美體驗
清談的標準
三、釋“清”
“清”的使用
“清”與審美精神
四、談“玄”
“玄”謂何物
“貴無”與“崇有”
“貴無”與“崇有”的比較
五、阮籍其人其玄
阮籍其人
阮籍其玄
阮籍其玄之二
阮籍其玄之三
六、嵇康其人其玄
嵇康其人
嵇康其玄之一
嵇康其玄之二
嵇康其玄之三
嵇康其玄之四
七、玄與審美精神
玄與社會心理
魏晉審美精神
八、清玄世風與詩
郭璞與“遊仙詩”
孫綽、許詢與“玄言詩”
陶淵明與“田園詩”
謝靈運與“山水詩”
九、清玄世風與書藝、書論
書體定型，書家輩出
“二王”其人其書
六朝書法中的審美精神
十、清玄世風與畫藝、畫論
繪畫勃興的時代
顧愷之其人其畫
山水畫及山水畫論
“氣韻”與“骨法”
十一、南北朝審美精神之異同
北朝政治文化上的特殊性
迥然不同的審美追求
詩文書畫的對比
十二、清玄世風中的帝王們
帝王與名士
帝王的名士風度
十三、魏晉南北朝的弊風弊俗
慳吝與奢侈
喜服食與信鬼神
十四、魏晉審美精神對後世的影響
文學藝術本體論
文學藝術價值論
文學藝術風格論
十五、結語
前言
一個時代有一個時代對美的追求，這便形成了時尚。在一個時代文人雅士的藝文製作、言談行止中往往滲透著一種“風神氣韻”，我們姑且稱之為“雅風”；在一個時代平民百姓的衣食住行之中，也往往蘊涵著一種風氣習俗，我們姑且稱之為“美俗”。“雅風美俗”者，人們普遍之趨美避醜之心也。
人是肉體和精神的複合體，人先有肉體存在而後方有精神世界。弗洛伊德的學說問世之後，人們便已明了，人的肉體藉助無意識的中介而左右人的精神。個體生命是如此，一個時代、一個社會亦復如此。一個特定社會中人們的行起坐臥、相互交往、典章制度、生活方式都必然將自己的影響施之於這個社會的普遍精神。這中間同樣有一個巨大的“無意識”作為中介，那便是人們普遍的社會心理。一個時期里，人們都關心些什麼？喜歡穿什麼顏色、式樣的衣服？建造怎樣格局的住宅？欣賞什麼樣的儀表、風度？愛說什麼諺語、俏皮話、歌謠？這些都反映著一定的社會心理。“雅風美俗”便是社會心理在美的趣味方面的表現。
“雅風美俗”不是二三理論家提出來的美學觀念，她是籠罩在特定時代人們心理之上的評品美醜的標準，是人們自覺和不自覺地持有的一種審美傾向。她從不抽象地存在著，而是融匯在人們的行旅宴遊、清談品茗、詩文酬唱、日常生活中。我們正是要通過對可見的行為方式、詩文書畫、服飾器物的描述闡釋，將那不可見的“雅風美俗”拈將出來，從一個方面窺破一個時代的精神風貌，從而弘揚中華民族在美的文化方面對人類的傑出貢獻。
中華民族延綿五千年的文化璀璨多姿，研究繼承先人文化遺產是我輩責無旁貸的義務。我們構想這套叢書，目的正是要為中國文化的繼承、發揚盡一點微薄之力。我們以為，研究歷代“雅風美俗”對於整個古代文化研究具有特殊的意義，因為她是浩瀚無涯的文化海洋中蒸騰的雲氣霞光，是給默然聳立的古代生活之峰以靈氣的煙嵐，透過她我們可以重新聽到中華民族的先輩們在漫長的歷史之旅中留下的足音。
精彩書摘
一、從清議到清談
清議
清議與漢代的選官制度有直接關係。如何躋身仕途，這是歷代士人最為關切之事。春秋以前，自大夫以上俱為世襲，只有下層屬吏方為選辟。諸如商湯聘伊尹，任以國政；文王訪姜尚，委以軍權之類，只是創業君主的例外之舉而已。戰國時代，由於戰亂不已、政權不穩，統治者為生存計不得不選任一些有真才實學的“士”來治國治軍。於是，奔走遊說、以布衣而為卿相的縱橫家大盛。妻不下機、嫂不為炊、窮困潦倒的蘇秦終於得佩六國相印，范雎、蔡澤、李斯等人的相繼相秦，都是靠得自己的才學見識。這種任官方式對天下士人而言自然是一種極大的刺激。戰國有才之士那種睥睨一切、志吞八荒的豪邁氣概，正是在這樣的刺激、這樣的機會面前產生的。
漢代的選官則有較多形式。除了大臣可保舉其子弟為官乃為世襲制的變體外，主要則是各級政府官員的察舉徵辟。舉薦賢良方正乃是地方行政長官政務中的重要內容。那么地方行政長官根據什麼來舉薦呢？這根據主要是鄉閭間的輿論品評，而輿論品評的形成則有賴於那些在地方上有聲望的縉紳們的清議。
所謂清議，也就是公正的評議的意思。它既是政府選用官員的依據，又是這種選官方式的產物。因此清議作為一種對人物的品評，同時又有引導、規範和監督人的行為的作用。清議主要是對人的品德和才幹予以評價。而品德的重要性又遠遠超過才幹。
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