內容簡介
《玄學與魏晉士人心態》《玄學與魏晉士人心態》斷斷續續寫了四年。史料匱乏，年代綿邈，以現代人的眼光，去推測中古人的心態，實在是非常不易的事。影響中國古代士人心態的很重要的一個方面，是政局的變化。在古代中國，有隱逸情懷的士人不少，但真正的隱士卻不多。隱逸情懷是人生的一種調劑，而真正的隱士卻要耐得住寂寞。多數的人士，出士入仕，因之政局的變化也就與他們息息相關。家國情懷似乎是中國士人的一種根性。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關相。這是晚明東林黨人說的。影響中國古代士人心態變化的又一重要方面，是思潮。作者通常都談到諸如兩漢的儒學一尊的思想潮流、魏晉玄學、宋明理學等等對於士人的影響。
編輯推薦
《玄學與魏晉士人心態》作者從古代文學的實際出發，深入到文學思想發展原因中去尋討，從研究士人心態的演變軌跡去確切地闡釋文學思想發展地主要原因，而影響士人心態的原因又甚為複雜，又政局變化的原因，又社會思潮的原因，以及不同生活環境和文學修養的相互作用。這是作者治學經歷的又一新的階段，也將是標誌文學思想史學科的又一新的進展。
作者簡介
羅宗強，1931年生於廣東省揭陽縣榕城鎮，1956年入南開大學中文系學習，1961年師從王達津先生學中國文學批評史，1964年研究生畢業，分配至江西贛南師院任教。1975年回南開，任教至今。治中國文學批評史和中國古代士人心態史。主要著作有《魏晉南北朝文學思想史》、《隋唐五代文學思想史》、《玄學與魏晉士人心態》、《道家道教古文論談片》、《唐詩小史》等。
目錄
序傅璇琮/1
第一章玄學產生前夕的士人心態/1
第一節處士橫議——土與大一統政權的疏離/2
第二節論無定檢——士從儒家大一統思想的禁錮中解脫出來/18
第三節任情放縱——士人生活情趣、生活風貌的變化/29
第二章正始玄學與士人心態/42
第一節正始玄學的出現/45
第二節正始玄學的現實主題/62
第三節正始士人的心態/80
上篇嵇康：悲劇的典型/80
中篇阮籍：苦悶的象徵/105
下篇入世的名士：何晏、山濤及其他/126
第三章西晉士人心態的變化與玄學新義/132
第一節政失準的與士無特操/133
第二節“士當身名俱泰”：西晉士人心態之主要趨向/168
第三節西晉的玄學新義/198
第四章東晉士人心態的變化與玄釋合流/210
第一節西晉的亂亡與士人的反思/211
第二節東晉初期的士風與士人心態/225
第三節偏安心態的發展及其諸種表現/233
一、追求寧靜的精神天地/224
二、追求優雅從容的風度/240
三、山水怡情與山水審美意識的發展/243
四、仙的境界和佛的境界/256
第四節玄釋合流與玄學理論發展的終結/264
第五節陶淵明：玄學人生觀的一個句號/272
結束語/283
後記/292
再版後記/294
三版附記/297
有關玄學的研究著作
| 玄學是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產生於魏晉。是魏晉時期的主要哲學思潮，是道家和儒家融合而出現的一種哲學、文化思潮。 |
