劇情
《阮玲玉》二三十年代中國女星阮玲玉在她事業最巔峰時自殺，留下一紙人言可畏的遺書。她與張達民同居多年，後來她與唐季珊相好，張卻一而再地向她要錢，因而成為小報的頭條新聞，終於令阮玲玉憤然自殺，亦是她向保守勢力的無聲反抗。
阮玲玉是中國早期電影界一位著名女演員。她16歲投身影壇，在短短的9年中拍攝了29部影片。她所飾演的角色，從女學生、女工、農村少女、妓女，到尼姑、乞丐，涵蓋面極廣，有正派角色也有反派角色，但基本上都不脫悲劇結局。阮玲玉認真的態度及自我要求甚高的表演哲學，使她擁有最多的觀眾。然而她與張達民、唐季珊、蔡楚生三者之間的戀愛關係，卻使她倍感苦惱，亦成為市民和新聞界關注的對象。1935年3月8日，阮玲玉在遺書上寫滿“人言可畏”，而後服毒自盡。
影片評價
《阮玲玉》導演介紹
《阮玲玉》影片簡介
《阮玲玉》一代電影明星阮玲玉（張曼玉飾）的一生波折辛酸，由璀璨的熒幕生涯到黯然的個人生活，皆成為後世懷念與爭論不休的話題。其與張達民（吳啟華飾）、唐季珊（秦漢飾）、蔡楚生（梁家輝飾）的感情糾葛讓人唏噓不已。本片導演關錦鵬以記錄片的拍攝方式，穿插阮玲玉女士的原片與張曼玉飾演的畫面交織，又附著老影人的採訪與演員張曼玉自己的感受，可謂創造出了時空變換的美感與意境，讓人不禁為這一代玉人的一生惋惜與深思。“人言可畏”，成為經典絕語。張曼玉憑該片獲得柏林影后。
幕後花絮
誰不想活著。說影片教唆人自殺嗎？為什麼許許多多志節有虧，廉恥喪盡，良心抹煞，正義偷藏，反自鳴得意之徒，都
《阮玲玉》我敢說死者，是社會脅迫她致命的，請只看羅羅皂皂，是非倒置，涇渭混淆，黑白不分，因果莫辨，卻號稱輿論的話，居然發賣到靈前。
－－－－－挽文，《新女性》的編劇孫師毅
時代造就了阮玲玉，時代也毀了阮玲玉
－－－－－Osama Kavkalu
死亡終結了一個生命在此世的一切，死亡將延續下去，直到沒有了死亡。
我們哀悼故人，其實更多的時候是感傷某種對應的逝去，死者帶走所有的知感，留下我們，承擔無邊無際的等待，等待相會重逢的一刻。
2003是令人傷懷的，許多我們熟悉的人去了，他們承載著與我們同行的記憶和見證著我們的歷史，踱進歷史的深處，在未來的一刻，我們將結伴而行。
再一次拿出《阮玲玉》的碟子看，是因為梅姐，她們相隔70年，她們死後卻同樣是八卦滿天，看看各網站的bbs一些淺薄的黃牙小兒不知深淺以穢言碎語對待梅姐，獨獨忘記梅姐身前致力慈善，人世間，鼓譟者眾，而有寬懷之心的人真的不多，在他們的有意無意間一些生命因為“人言可畏”而香消玉隕，令人痛心扼腕。
在上海紀念電影百年的時候有幸在大銀幕上看過《神女》，這部阮玲玉主演、吳永剛導演的影片的藝術造詣已是當時世界電影的登峰造極之作。倘若歷史給中國人一個機會，沒有此後的戰亂和人災，世界電影史將重寫，可是，歷史給中國人開了最大的玩笑，內戰、抗戰、暴虐的意識形態“革命”讓中國電影遠離了人類的藝術史！唉！可惜！
關錦鵬的《阮玲玉》是用心之作，他復原了已經為天災人禍而滅跡的30年代孫諭等人的片子，他將色彩做舊起到了很好的間離效果，讓人猶若進入時光隧道回到那個時代。那些經歷歲月創痕彌足尊貴的原版拷貝使得我們一睹三十年代明星的風采，回味無窮。
《阮玲玉》關錦鵬以導演介入的方式闡述著他對阮玲玉和其周遭的人們的看法，也在文化意義上談論了那個喜憂參半的年代。這是香港電影人眼中的上海，這是有別於《中國電影發展史》的目光。
那些隱藏在歷史深處的人，比如陳燕燕、黎莉莉和中國電影史上留下盛名的費穆、孫諭、蔡楚生、卜萬蒼、黎民偉、聶子、田漢等等在電影裡和我們一道重現阮玲玉的前世今生。
睹物思情，資料片斷講述了中國電影鼎盛時期的景象，這些人們大抵已經作古，可視像里依然是風華正茂的年華。還有細節方面，無論是服飾（旗袍），髮型（披肩“長波式”）關導都很好還原了當年的氛圍。
當年可愛的小女孩的黎莉莉已是古稀之年，歲月無情奪去我們的日子，忘愁的年紀早已不再，我們在人生的長路上學會了一個詞叫做緬懷，兒時，我們目睹長輩的逝去，到了今朝，那些陪伴我們長大的見證，竟，不辭而別，留下的圖像和聲音一次又一次讓心靈的傷口再次撕裂，
我們只能閉著眼睛，讓心靈歸返海上舊夢的日子，在倫巴的音樂里，在昏黃的夜色中，追憶年華逝水。
浮生若夢的遠東不夜城早已沒有了當年的模樣，僅僅留下一具行屍，塗脂抹粉對偽小資們獻媚。城市，不僅僅只是高屋華堂，城市更重要的是淫浸在人們心中的人文質素，這些是當今斜依在新天地梧桐下的“摩登”夜鶯們無法明白的。
書寓、長三、···鹹肉莊和野雞，這些有著質的差異的故典早已在新天地的混水中，化成淤泥一片。
歷史的演變是充滿未知的，我們對於人的認識也是不斷改變的，老作家沈寂【注一】通過50餘年對阮子的研究，想必有些觀念是逐漸形成的。
時代造就了阮玲玉，時代也毀了阮玲玉，她代表女性依附男性的性別注定（看看這些年圈內女性明星背面的淚痕和屈辱，比如此劇中扮演黎莉莉的劉嘉玲 ... 這些繁不勝數的例子表明了100年來女星命運從根本而言沒有絲毫改變）。男權社會，只要你思考一下為什麼女性內衣的真正意圖，你據此就能發現女性的地位到底如何。
關錦鵬在片子裡面通過蔡楚生說了一個中國國民性的命題：蹲（俯首為奴之態）。此段有著一個歷史的內涵，只要你回憶關導拍攝此片的時代背景你就能想明白。
《阮玲玉》關錦鵬的鏡頭很細膩但不拖沓，比如阮玲玉見養女一場，幾分鐘的戲帶出當年許多話題，而以換燈泡切入！的到來，一氣呵成，沒有一點多餘。
當我們看到滿是劃痕的《小玩意》中阮玲玉和黎莉莉的對手戲，我們明白了什麼是演技派。而主題歌《葬心》【注二】極好烘託了默片所表現的生離死別。起到了畫龍點睛的效果。
將張達民的無恥糾纏和費穆的《香雪海》說戲剪輯在一起，讓人感受阮玲玉內心相同的苦楚和彷徨，同時預示著她若看不破俗世終究的運命。而將《神女》的膠片和阮子與唐季珊同居以隱喻蒙太奇的手法表現，暗示了他們關係的實質，並以吳永剛的說戲暗喻唐季珊的真實面目，可謂老辣，足見導演功力。
《新女性》，韋明自殺的戲和此後片中阮玲玉自殺的戲成為參照，同樣控訴了人吃人的社會，控訴了男性社會裡女性地位之低下和她們無可奈何的選擇和不幸。而每一次在拍悲戲時的痛哭都是關錦鵬在他的精神世界裡對阮子的深切同情和對中國近代女性命運的思索。
救救我的呼聲不止是韋明一人的呼號，也不是阮子以死的吶喊，她是中國乃至全世界女性對自己真實命運的吶喊和自見。解放女性的口號是男性世界偽善的標籤，而女權運動的真正目的不是閹割男性，而是平易差異，讓女性發現自己和面對自己。讓女性在潛意識裡學會平等、自尊和自愛。
影片從東亞飯店阮玲玉見張達民開始有些失控了，為了表現阮子自殺前的心路歷程，加大了社會“迫害”的力度，但是縱然有那么多人在描述阮子最後的日子，但是對一個故去的人，一個自裁的人你永遠無法知道那刻的心境。
極端的話是，一個沒有自殺過的人是沒有資格談論自殺的。
阮子走了，帶著所有的恩恩怨怨，帶著她的愛恨，帶著她的秘密去了。
留下的人，見證著，只是自己的影子投射在她的故事中充當她的朋友，但是他們在阮玲玉自殺前夕，都幹了什麼，他們對明星阮玲玉的生活真的關心過嗎？
我等晚輩，言辭淺薄，還是讓我們先生如炬的目光照亮我們的夜吧：
【“人言可畏”是電影明星阮玲玉自殺之後，發見於她的遺書中的話。這鬨動一時的事件，經過了一通空論，已經漸漸冷落了，只要《玲玉香消記》一停演，就如去年的艾霞自殺事件一樣，完全煙消火滅。她們的死，不過像在無邊的人海里添了幾粒鹽，雖然使扯淡的嘴巴們覺得有些味道，但不久也還是淡，淡，淡。
這句話，開初是也曾惹起一點小風波的。有評論者，說是使她自殺之咎，可見也在日報記事對於她的訴訟事件的張揚；不久就有一位記者公開的反駁，以為現在的報紙的地位，輿論的威信，可憐極了，那裡還有絲毫主宰誰的運命的力量，況且那些記載，大抵采自經官的事實，絕非捏造的謠言，舊報具在，可以復按。所以阮玲玉的死，和新聞記者是毫無關係的。
這都可以算是真實話。然而——也不盡然。
現在的報章之不能像個報章，是真的；評論的不能逞心而談，失了威力，也是真的，明眼人決不會過分的責備新聞記者。但是，新聞的威力其實是並未全盤墜地的，它對甲無損，對乙卻會有傷；對強者它是弱者，但對更弱者它卻還是強者，所以有時雖然吞聲忍氣，有時仍可以耀武揚威。於是阮玲玉之流，就成了發揚餘威的好材料了，因為她頗有名，卻無力。小市民總愛聽人們的醜聞，尤其是有些熟識的人的醜聞。上海的街頭巷尾的老虔婆，一知道近鄰的阿二嫂家有野男人出入，津津樂道，但如果對她講甘肅的誰在偷漢，新疆的誰在再嫁，她就不要聽了。阮玲玉正在現身銀幕，是一個大家認識的人，因此她更是給報章湊熱鬧的好材料，至少也可以增加一點銷場。讀者看了這些，有的想：“我雖然沒有阮玲玉那么漂亮，卻比她正經”；有的想：“我雖然不及阮玲玉的有本領，卻比她出身高”；連自殺了之後，也還可以給人想：“我雖然沒有阮玲玉的技藝，卻比她有勇氣，因為我沒有自殺”。化幾個銅元就發見了自己的優勝，那當然是很上算的。但靠演藝為生的人，一遇到公眾發生了上述的前兩種的感想，她就夠走到末路了。所以我們且不要高談什麼連自己也並不瞭然的社會組織或意志強弱的濫調，先來設身處地的想一想罷，那么，大概就會知道阮玲玉的以為“人言可畏”，是真的，或人的以為她的自殺，和新聞記事有關，也是真的。
但新聞記者的辯解，以為記載大抵采自經官的事實，卻也是真的。上海的有些介乎大報和小報之間的報章，那社會新聞，幾乎大半是官司已經吃到公安局或工部局去了的案件。但有一點壞習氣，是偏要加上些描寫，對於女性，尤喜歡加上些描寫；這種案件，是不會有名公巨卿在內的，因此也更不妨加上些描寫。案中的男人的年紀和相貌，是大抵寫得老實的，一遇到女人，可就要發揮才藻了，不是“徐娘半老，風韻猶存”，就是“豆蔻年華，玲瓏可愛”。一個女孩兒跑掉了，自奔或被誘還不可知，才子就斷定道，“小姑獨宿，不慣無郎”，你怎么知道？一個村婦再醮了兩回，原是窮鄉僻壤的常事，一到才子的筆下，就又賜以大字的題目道，“奇淫不減武則天”，這程度你又怎么知道？這些輕薄句子，加之村姑，大約是並無什麼影響的，她不識字，她的關係人也未必看報。但對於一個智識者，尤其是對於一個出到社會上了的女性，卻足夠使她受傷，更不必說故意張揚，特別渲染的文字了。然而中國的習慣，這些句子是搖筆即來，不假思索的，這時不但不會想到這也是玩弄著女性，並且也不會想到自己乃是人民的喉舌。但是，無論你怎么描寫，在強者是毫不要緊的，只消一封信，就會有正誤或道歉接著登出來，不過無拳無勇如阮玲玉，可就正做了吃苦的材料了，她被額外的畫上一臉花，沒法洗刷。叫她奮鬥嗎？她沒有機關報，怎么奮鬥；有冤無頭，有怨無主，和誰奮鬥呢？我們又可以設身處地的想一想，那么，大概就又知她的以為“人言可畏”，是真的，或人的以為她的自殺，和新聞記事有關，也是真的。
《阮玲玉》然而，先前已經說過，現在的報章的失了力量，卻也是真的，不過我以為還沒有到達如記者先生所自謙，竟至一錢不值，毫無責任的時候。因為它對於更弱者如阮玲玉一流人，也還有左右她命運的若干力量的，這也就是說，它還能為惡，自然也還能為善。“有聞必錄”或“並無能力”的話，都不是向上的負責的記者所該採用的口頭禪，因為在實際上，並不如此，——它是有選擇的，有作用的。
至於阮玲玉的自殺，我並不想為她辯護。我是不贊成自殺，自己也不豫備自殺的。但我的不豫備自殺，不是不屑，卻因為不能。凡有誰自殺了，現在是總要受一通強毅的評論家的呵斥，阮玲玉當然也不在例外。然而我想，自殺其實是不很容易，決沒有我們不豫備自殺的人們所渺視的那么輕而易舉的。倘有誰以為容易么，那么，你倒試試看！
自然，能試的勇者恐怕也多得很，不過他不屑，因為他有對於社會的偉大的任務。那不消說，更加是好極了，但我希望大家都有一本筆記簿，寫下所盡的偉大的任務來，到得有了曾孫的時候，拿出來算一算，看看怎么樣。】【注三】
【後記昨夜為一朋友故，陪她在Cotton Club直至黎明，許多事朋友只能默默陪伴、傾聽，和她一起度過生命里的坎，旁的，只是關注，旁的，只是陪著她等待太陽的升起。
我對她說：只要還有著音樂，明天的太陽將溫暖你的心房，黑暗的盡頭將是陽光普照。
這是yoko第一次看到kavkalu的另一面，kavkalu在認識yoko前有個網名叫：麥田守望者。很多年來他一如既往站在了麥田，告訴他身邊的女孩：一切都會過去，請相信未來！
20年紅塵流轉，我為自己驕傲！
媒體報導
香消寒艷好
‘我算不算是一個好人呢。’臨死前的阮玲玉問她吻過的每一個人。
念念不忘的只是這一個鏡頭，卻始終沒有勇氣再看一遍。
只依稀記得電影中費穆好像說‘她是個頂好的人。’
《阮玲玉》想起這段眼睛就難受，別人都說我是個花心的人，聰明的人，薄情的人，濫情的人·······
只是，我想做的只有好人而已。傷害了這么多人後還這么說，自己也覺得有點諷刺。
可是，可是，
罷了罷了，無心過，謂之錯。無論如何，總是做錯了事情，而且沒辦法補償那些受傷的人。
阮玲玉那樣的死掉了，到底是女人啊·····
雖然······但是·······
那么，這樣的我，既然已經被當作壞人了，那么就做個地道的壞人吧。作為壞人好好的活下去。
精彩劇照
《阮玲玉》十大影響世界影壇的香港電影
| 香港電影風起雲湧的年代，平均一年就要生產300部左右的影片，現在港產片不復往昔的風光，但影響力依舊不可低估。在過往的幾十年中，香港電影走向了全世界，而其中影響力最大的是如下10部電影。 |
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