![《長恨歌》[藝術作品]](/img/6/d4b/nBnauM3XxQjMwITO3AzM1EDM0MTMyAzMzcjMxADMwAzMwIzLwMzL2UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "《長恨歌》[藝術作品]")
作品基本信息
【名稱】長恨歌
【材質】老嶺黃
【規格】6.5cm×8.5cm×2.0cm
【技法】微畫雕
【作者】初山
【年代】2005年
【編碼】S208
作品賞析
作品一面用畫面描述唐明皇召楊玉環入宮，至愛至寵。後宮有美人三千人，皇上對三千人的寵愛都集中在她一身。驪宮，高插雲霄。宮裡徐徐地奏歌慢慢地舞蹈，管弦之聲聚而不散。
微畫雕《長恨歌》作品另一面則刻劃了盛唐時期，唐明皇召楊玉環入宮，至愛至寵。安祿山叛亂後，楊玉環在馬嵬坡被眾將士逼迫而死，唐明皇肝腸寸斷。後得以魂魄升天與愛妃在月宮相會。二人執手淚眼，互訴思念之情，並誓言“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什麼，為什麼要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統的人性題材、心理題材。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。好皇帝有所惑，終於造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一種理想化的結果。排斥的是封建統治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身，就包含了城市居民的另一種理想在內，他們從現實生活中皇帝權威下降的土壤出發，把封建統治階級的頭子想像為和他們自己一樣的普通人，一個有愛欲、有苦惱、有錯誤、有缺點的人情味十足的痴情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公並無差別！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神！而白居易從民本思想出發，有條件、並且有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造。從關注社會政治轉向關注個體生命，對於自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執著。
毋庸置疑，微畫雕《長恨歌》作品作者對《長恨歌》持愛情說。頌揚李楊的愛情，並肯定他們對愛情的真摯與執著。
懷禪微刻“白居易長恨歌”全文：
懷禪微刻“白居易長恨歌”全文 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和（huò）春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙（pí）（上“鼓”下“卑”）鼓動地來，驚破霓裳(cháng)羽衣曲。
九重城闕(què)煙塵生，千乘（shèng）萬騎（jì）西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿（diàn）委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈(yíng)紆(yū)登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天鏇日轉回龍馭(yù），到此躊躇不能去。
馬嵬（wéi）坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內（或“苑”）多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾(qīn)寒誰與共？
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢（又作“入夢來”）。
臨邛(qióng)道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏（又作“玲瓏樓閣”）五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃(jiōng)，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔（bó）銀屏迤(yǐ)邐(lǐ)開。
雲鬢半偏新睡覺（jué），花冠不整下堂來。
風吹仙袂(mèi)飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌乾，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇（dì)謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰(huán)處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿(diàn)合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘(bò)黃金合分鈿(diàn)。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡（又作“會有時”），此恨綿綿無絕期。
創作者簡介
初山，出生於福州馬尾朏頭村。八十年代開始便致力於微觀雕刻藝術的研究，走出一條用現代畫技巧來表現文化、歷史、社會、人生和科普知識的初山微畫雕技法。題材廣泛，寓意深刻，每個作品都流露出鮮明的個性。其作品文化底蘊深厚，深受藝術愛好者推崇和喜愛。近期作品有《神女雕》、《三山繾綣幾千秋》、《歲月雕》、《人生難得一知音》、《虎踞龍盤話古城》、《阿房宮雕》和《三百年前話榕城》等。
