作者
范仲淹范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。
范仲淹陵園他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶曆革新運動，成為後來王安石“熙豐變法”的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂後樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。
詩詞正文
《蘇幕遮》范仲淹
簡介
《蘇幕遮》上片大略云：秋天到來時，天高雲談，碧空澄澈，落葉枯黃，萎積滿地，寒涼浸透河水，水面騰起涼絲絲的薄霧。黃葉滿山襯著斜陽，一齊倒映於河水之中；枯乾了的離離野草，鋪向看不見的天邊。這實在是一幅肅諷悲涼的秋來塞外景物圖。“夕陽”與“秋色”相映，都是暖去寒來、生氣漸弱的意象極易喚起人們的愁腸；“芳草”本無感情，但在僅靠野草點綴的荒原上，卻令人無限依戀。這一來是因為芳草鋪向斜陽之外的遠方，直接溝通內地家鄉；二來是因草枯了，明年還會綠，人卻一年年老去，誰知下一次春草萌發時，征人是否還能看得見呢?李賀詩云“天若有情天亦老”，永恆的自然界與短暫的人生，怎能不引發人們深深的感慨?
下片大略云：塞上秋景一片淒涼，不由得征人鄉思纏綿，心緒黯然，憶別念新，長夜難寐，只要一合上眼皮，便夢見與家人團聚。夜半夢醒，格外悽苦。算了吧，算了吧，任它月色溶溶，樓高望遠，還是不要登高縱目、觀賞月色吧；還是借酒消愁，來排遣這漫長孤寂的秋夜吧。只是借酒消愁愁更愁，醉意更深地觸動心中的離愁，化作點點相思之淚，幽幽地滴落胸前。這實在是典型的遊子秋思意緒。“黯”，黯然失色，指精神受到強烈的刺激而覺消沉悲切。“旅思(sì)”，即在外作客的惆悵。“思(sì)”，意念。“黯鄉魂”與“追旅思”是下片的中心，是一種心緒的兩個方面：懷鄉思親，令人心魂不安；傷別念遠，令人憂思悵惘。“黯鄉魂”，是對內地的懷想；“追旅思”，是對邊愁的體味。
不過，此詞不是普通的遊子秋思之作，而是邊關統帥寫的征人思家之作。張惠言云：“此去國之情。”(《詞選》)許昂霄亦云：“鐵石心腸人亦作此消魂語。”(《詞綜偈評》)從感情基調來說，屬纏綿“柔情”、兒女風情，是淒切而非悲壯。繼昌云：“希文宋一代名臣，詞筆婉麗乃爾，比之宋廣平賦梅花，才人何所不可，不似世之頭巾氣重，無與風雅也。”(《左庵詞話》)這本是允洽的評論，有人卻格於作者身份，硬要予以分辨，認為其中是關係軍國的嚴肅感情。“按文正一生，並非懷土之士，所為鄉魂旅思以及愁腸思淚等語，似沾沾作兒女想，何也?觀前闋可以想見其寄託。開首四句，不過借秋色蒼茫以隱抒其憂國之思；‘山映斜陽，三句，隱隱見世道不甚清明，而小人更為得意之象；芳草喻小人，唐人已多用之也。第二闋因心之憂愁，不自聊賴，始動其鄉魂旅思，而夢不安枕，酒皆化淚矣。其實憂愁非為思家也。文正當宋仁宗之時，揚厲中外，身肩一國之安危，雖其時不無小人，究系隆盛之日，而文正乃憂愁若此，此其所以先天下之憂而憂矣。”(黃蓼園《蓼園詞選》)這一說法，論者多不以為然。胡云冀《宋詞選》即云：“從具體的詞看，除了反映出‘去國之情’，很難找出其中有什麼‘憂天下’的含意，黃蓼園所賦予這首詞的思想意義完全是外加的。”的確，此詞只是邊關將士思鄉念親之情的抒寫，並未寄寓指斥小人的軍國之憂。
《蘇幕遮》況周頤《蕙風詞話·論詞》指出：“善言情者，但寫景而情在其中。此等境界，唯北宋人詞往往有之。”范仲淹的《蘇幕遮》，正是北宋初年的代表詞作，也確能借景抒情，寓情於景，情景交融，真切感人。
詞牌：蘇幕遮
《蘇幕遮》《新唐書•宋務光傳》載呂元泰上唐中宗書曰：“比見坊邑相率為《渾脫隊》，駿馬胡服，名為《蘇莫遮》。”可見此曲流傳中國尚在唐玄宗之前。後來衍為長短句。
敦煌曲子詞中有《蘇莫遮》，雙調六十二字，宋人即沿用此體。
《詞譜》卷十四謂“宋詞蓋因舊曲名另度新聲”，誤。此詞黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》卷三作“別恨”。
仄平平，平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。
仄平平，平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。仄仄平平平仄仄，仄仄平平、仄仄平平仄。
注釋
《蘇幕遮》黃葉地，----下句寫地，黃葉地顯見是秋天，首句的爽朗過後、黃葉地的悲涼傷感被明顯削弱，這正是詩人的高超所在，有別於北宋當時盛行的“館閣氣象”，不使讀者陷入一種憂淒、悲涼的主觀思路。
以對景象的描繪開篇，碧雲天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景，後為元代王實甫《西廂記》“長亭送別”一折所化用，常被人誤記為出處。
讀詩，必須要學會體會其中每一個字眼的妙處，去想像每一個關於狀物形聲的描寫，這樣才能真正的融匯體驗詩意，與作者感同身受，而且往往越是高明的詩歌、越是不容易復原作者本來描繪的情境，這就是為何需要：“熟讀百變、其意自現。”
秋色連波，----此句落筆於一天一地開闊視野間濃郁的秋色，可以想像秋色延伸出去相交於天邊。
波上寒煙翠。----所謂寒煙，從我的想像來看，秋波是暖色的泛著黃橙色澤、而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的天際的顏色，淡淡的藍。
藍色天空，一地的黃葉，一派暖黃的秋光延伸至天際越來越淡顯出淡淡的藍，又接上望高處的天碧藍碧藍。不難想像作者是在著實感悟了眼前的景象之後，才落筆描繪所見抒發所感，我們追隨他的廖廖文字，讀透了，才透過文字能看見詩人眼前的一天一地。
山映斜陽天接水，-----第一個動詞“映”，我認為是作者的高明所在，一般我們習慣於形容影子映在水中或鏡子裡，這裡作者寫“山映斜陽”，必是山頭被斜陽（暮色的陽光）照映出一層有光的色澤，不夠細心的觀察、不秉以熱愛的心情是發現不了描繪不出的。而水天相接的比較常見的景色也因為“山映斜陽”這樣出奇的描寫顯得生動自然。
芳草無情，-----前面一直寫作者親眼所見的實景，再寫下去，讀者也就要對描寫厭煩了，但作者轉而寫道虛句，把芳草擬人化，道之無情，必是作者因由心態而不對萬物都做欣欣向榮的感悟。
更在斜陽外。----徹底由眼中實景轉為意中虛景，而顯而易見的情緒已隱寓其中。
“芳草”歷來是別離主題賴以生髮的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》寫“青青河畔草，綿綿思遠道”；李煜《清平樂》寫“離恨恰如草，更行更遠還生”。埋怨“芳草”無情，正可見作者多情、重情。
黯鄉魂，----一個“黯”字，已經將作者的離鄉愁緒全盤托出，黯字在詩詞中並不多見，如果按照“壞情緒”的品級排列，這也離壞到極點不遠了。
追旅思，-----簡單說出，身在途中，“追”即能立刻窺出追思之中。
夜夜除非，------這首詞中唯一的疊字，增加了詩的韻味，除非略帶的玄惑感，也促使讀者去一窺作者在反問些什麼。好夢留人睡。-------這一句看似簡單明了，但其實並不簡單，與前一句的夜夜緊密相連。
范仲淹明月樓高休獨倚，----明月一出，已從薄暮寫至月懸中空，一個“休”字，寫出了萬萬不要的強烈文意，孤身一個的境況也不難得知，空中只有一輪明月與高樓上的孤身旅人對照，再聯合前文的開闊景象渲染，更加能夠和作者的處境感同身受。
“明月樓高”一句順承上文：夜間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，於是不由得發出“休獨倚”之嘆。
酒入愁腸，----隨解、常用，記得是范仲淹的句子就好。
化作相思淚。-----試圖借飲酒來消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸於失敗。所謂借酒澆愁愁更愁，也正如此。
蘇幕遮--周邦彥
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽乾宿雨、水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
《蘇幕遮》【作者簡介】
周邦彥（1056～1121） 中國北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。他少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，他寫了一篇《汴都賦》，讚揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，後人改名為《片玉集》。
【注釋】
1.沉香：一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。
2.溽暑：潮濕的暑氣。沈約《休沐寄懷》詩："臨池清溽暑，開幌望高秋。"
3.風荷舉：司空圖《王官二首》詩："風荷似醉和花舞，沙鳥無情伴客閒。"
4.吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指江南一帶。周邦彥乃浙江錢塘人。
5.長安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故後世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開封。
6.芙蓉浦：有溪澗可通地荷花塘。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩："折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣。"
【譯文】
細焚沉香（名貴香料），來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥鳴可占雨之說），拂曉時分我偷偷聽它們在屋檐下的“言語”。荷葉上初出的陽光曬乾了隔夜的雨，水面清潤圓正，荷葉迎著晨風，每一片都挺出水面。
（看到這風景）我想到遙遠的故鄉，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶（今錢塘），長久地客居長安。五月，故鄉的我小時候的夥伴是否在想我，劃著名小船，我的夢中來到了荷花塘（詞中指杭州西湖）。
【賞析一】
此詞由眼前的荷花想到故鄉的荷花。遊子濃濃的思鄉情，向荷花娓娓道來，構思尤為巧妙別致。詞分上下兩片。上片主要描繪荷花姿態，下片由荷花生髮開去，夢回故鄉。
“燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”這裡寫的是一個夏日的清晨，詞人點燃了沉香以驅散潮濕悶熱的暑氣。鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣由雨轉晴。在詞人眼裡，鳥雀仿佛有著人一樣的喜怒哀樂，她們也會“呼”也愛“窺”，如同調皮的孩子一般活波可愛。這幾句描寫看似漫不經心，實際上作者是在為下面寫荷花的美麗做感情上的鋪墊。“葉上初陽乾宿雨、水面清圓，一一風荷舉。”國學大師王國維評：“此真能得荷之神理者。”先不說神理如何，但是字句的圓潤，就足以流傳千古。至於神理或說神韻，卻是只可意會，不可言傳的東西。我們不妨把這三句譯成白話：“清晨的陽光投射到荷花的葉子上，昨夜花葉上積的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春風中輕輕顫動，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠遠望去，仿佛一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！”詞人之所以睹荷生情，把荷花寫的如此逼真形象，玲瓏可愛，因為他的故鄉江南就是芙蓉遍地。
“ 故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。”荷花點燃了詞人的思鄉情，下片開頭他就捫心自問，何時才能重歸故里呢，那美麗的吳門，蘇小小居住的地方。“久”字型現了作者對飄泊生活尤其是仕途生活的厭倦，在其它作品中詞人一再以“京華倦客”自稱，可見他早已淡薄功名而魂系故鄉。“五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”結尾三句，詞人恍惚間飛到了五月的江南，熟悉的漁郎正在河上搖著小船，穿梭於層層疊疊的蓮葉……這時詞人忍不住喊到：打魚的大哥 ，還記得我嗎？我是美成啊！情到深處意轉痴，詞人用一個白日夢結尾，給人留下無限的情思和遐想。
這首詞寫遊子的思鄉情結，寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風情萬種。思鄉之苦隱藏在清圓的荷葉下，遺忘在五月的江南，漁郎的輕舟上……
【賞析二】
此詞寫異地鄉思。上片為眼前所見之景。夏雨初晴，風荷飄舉，清新宜人。下片由景及情，遙想故鄉五月，風光迷人，小楫輕舟，消失於芙蓉浦中。末句“芙蓉”，與上片“風荷”呼應，點明由此及彼、神思賓士由來，具見經營之妙。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：“葉上”三句，筆力清挺，極體物瀏亮之致。
胡云翼《宋詞選》：周邦彥的詞向以“富艷精工”著稱；這首詞前段描繪雨後風荷的神態，後段寫小楫舟的歸夢，清新淡雅，別具一格。
這首詞，上片寫景，下片抒情，段落極為分明。一起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑，兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵曉窺檐語”，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動而有風致。“葉上”句，清新而又美麗。“水面清圓，一一風荷舉”，則動態可掬。這三句，實是互動句法，配合得極為巧妙，而又音響動人。是寫清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地幹了，一陣風來，荷葉兒一團團地舞動起來，這像是電影的鏡頭一樣，有時間性的景致啦。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來。動景如生。這樣，我們再回看一起的“燎沉香，消溽暑”的時間，則該是一天的事，而從“鳥雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然後再從屋邊推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時間該是拖長了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下片久客思鄉伏了一筆。
下片直抒胸懷，語詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長安”，實即當時汴京（今開封）。周邦彥本以太學生入都，以獻《汴都賦》為神宗所賞識，進為太學正，但仍無所作為，不免有鄉關之思。“故鄉遙，何日去”點地點時，“家住吳門，久作長安旅”，實為不如歸去之意。緊接“王月漁郎相憶否”，不言己思家鄉友朋，卻寫漁郎是否思念自己，這是從對面深一層寫法。一結兩句，“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”，即夢中劃小舟入蓮花塘中了。實以虛構的夢景作結，雖虛而實，變幻莫測。
這首詞構成的境界，確如周濟所說：“上片，若有意，若無意，使人神眩。”（《宋四家詞選》）而周邦彥的心胸，又當如陳世所說：“不必以詞勝，而詞自勝。風致絕佳，亦見先生胸襟恬淡”《雲韶集》。足見周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實尤為其詞作之牢固基礎。
蘇幕遮--梅堯臣
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨後江天曉。獨有庚郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。
接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
【作者簡介】
梅堯臣(1002-1060)，字聖俞，世稱宛陵先生，北宋詩人。宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。皇佑三年（1051）賜同進士出身。官至尚書都官員外郎。早年詩作受西體影響，後詩風轉變，提出與西派針鋒相對的主張。強調《詩經》、《離騷》的傳統，摒棄浮艷空洞的詩風。在藝術上，注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點，提倡“平淡”的藝術境界，要求詩寫景形象，意於言外。他的《田家四時》、《田家語》、《汝墳貧女》、《襄城對雪》、《魯山山行》、《晚泊觀雞斗》、《東溪》、《夢後寄歐陽永叔》等詩都體現了這種造語平淡而意在言外的作詩主張。在北宋詩文革新運動中與歐陽修、蘇舜欽齊名，並稱“梅歐”、“蘇梅”。劉克莊在《後村詩話》中稱之為宋詩的“開山祖師”。著有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》本。
【譯文】
①墅：田廬、圃墅。 杳：幽暗，深遠，看不到蹤影。
②萋萋：形容草生長茂盛。
③窣地：拂地，拖地。窣：突然，出其不意。
④王孫：貴族公子。這裡指草。多年生，產於深山。
【評解】
雨後天曉，露煙淒迷，芳草如茵，嫩色相照。梅堯臣這首詠草詞，以擬人化手法，
委婉地描繪了春草的形象和特色。
意新語工，為前人所未道者。結尾兩句，意境幽美，極有韻味。這首詞正如他在論
詩中所說的“能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外”。最為歐陽修所稱賞。
【賞析】
宋沈義父云：“詠物詞，最忌說出題字。”（《樂府指迷》）這首詠草詞雖不著一“草”字，卻用環境、形象、神態的描繪，將春草寫得形神俱備。詞中，上片以綺麗之筆，突出雨後青草之美；下片以淒迷之調，突出青草有情，卻反落入蒼涼之境。全詞通過上下片的對照，抒發了作者的惜草、惜春的情懷，寄寓了個人的身世之感。全詞形象鮮明突出，意境深遠含蓄，耐人尋味。
上片起首兩句寫長堤上綠草平整、露光閃爍；遠處的別墅如煙綠草掩映下若隱若現。接下來一句總寫芳草萋萋。“雨後江天曉”，是用特定的最佳環境來點染春草的精神，通過雨後萬物澄澈、江天開闊的明媚物象，活畫出濃郁的春意和蓬勃的生機，為下文“少年”的出場作鋪墊。“獨有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意。“庾郎”本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕於北朝。庾信留魏時已經四十二歲，當然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開府集序》）。
這裡借指一般離鄉宦遊的才子。“窣地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服綠，八、九品服青。剛釋褐入仕的年輕官員，一般都是穿青袍。春袍、青袍，實為一物，用這裡主要是形容宦遊少年的英俊風貌。“嫩色宜相照”，指嫩綠的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。以上，作者描摹出春草的芊綿可愛，用遍地春草映襯出臣游少年的春風得意。
詞的下片轉而抒寫宦遊少年春盡思歸的情懷。過片二句化用李白《菩薩蠻》詞末二句“何處是歸程？長亭連短亭”之意。接下來兩句，詞人流露出對宦海浮沉的厭倦，用自怨自艾的語調錶達了強烈的歸思。“落盡梨花春又了”，化用李賀《河南府試十二月樂詞·三月》詩句：“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑。”以自然界春色的匆匆歸去，暗示自己仕途上的春天正消逝。結拍兩句渲染了殘春的遲暮景象。
“老”字與上片“嫩”字遙相呼應。於春草的由“嫩”變“老”之中，暗寓傷春之意，而這也正好是詞人嗟老、倦遊心情的深刻寫照。宋吳曾《能改齋漫錄》卷十七云：“梅聖俞歐陽公座，有以林逋詞‘金谷年年，亂生春色準為主’為美者，聖俞因別為《蘇幕遮》一闋云云。歐公擊節賞之。”梅詞與林詞究竟孰優孰劣，讀者諸君自有分解。
【集評】
《能改齋漫錄卷十七》：梅聖俞在歐陽公座，有以林逋草詞“金谷年”年，亂生青
草誰為主”為美者。聖俞因別為《蘇幕遮》一闋，云：
“露堤平云云，歐公擊節賞之。
