內容簡介
通過主人公潘彩妮的種種經歷和決定,折射現代企業管理中的種種品牌管理誤區和得失。在主人公對自我品牌經營和行銷的成敗中,體現品牌行銷作為企業管理的重要工作,在企業經營管理中發揮的作用和需要面對的挑戰。
潘彩妮改名潘金蓮之後……
愛情、權力、金錢、欲望夾雜其間,人生的種種變幻也隨之而來。當所有這一切交織在一起;當女人如同對待商品和品牌一樣,精細地經營自己;當男人遊刃於自己的情慾和眾多的女人之間,未來如何打開似乎成為難以揣測的猜想。
潘金蓮的故事在這裡打開,卻在更多的地方,演繹出各色版本,答案在你掩卷之餘自會浮上心頭……
基本信息
·出版社:中信出版社·頁碼:190頁
·出版日期:2008年
·ISBN:7508612477/9787508612478
·條形碼:9787508612478
·版本:1版
·裝幀:平裝
·開本:16
·中文:中文
作者簡介
管理學專家,中國管理文學的開創者。代表作:《水煮三國》《孫悟空是個好員工》《漁夫與管理學》《像園丁那樣管理》《管理三國志》等。其中《管理三國志》是一部氣勢恢弘的力作,有中文簡體字版、中文繁體字版、韓國版、日本版等多種版本。
成君憶是一位具有10多年從業資歷的企業管理顧問,在塑造品牌特徵、整合行銷傳播、組織設計、人才選拔、職業生涯規劃、團隊建設等諸多領域都有令人稱道的表現。
作為新古典主義管理思想的倡導者,他認為中國5000年的文化史其實也是一部管理學的發展史。多年來,他一直潛心於中國傳統文化的解讀,並試圖通過寫作、講學和諮詢服務的方式,為當代企業的健康發展提供智慧支持。
他還是一位優秀的漢語寫作者,是中國本土最受歡迎的經管類圖書寫作者之一。所著《水煮三國》、《孫悟空是個好員工》、《漁夫與管理學》《像園丁那樣管理》《管理三國志》等系列作品不僅暢銷國內市場,而且在歐、美、日、韓、東南亞和港台地區引起強烈反響,成為中國對外輸出本土經管圖書的第一人。
所謂管理文學包括兩個含義:“以文學的方式研究管理”和“以文學的方式詮釋管理”。成君憶先生以他獨特的創造力,開創了管理學的新視野。所作所為,至今無人能出其右。
編輯推薦
一如當年顛覆傳統敘述的《水煮三國》,在歷經多年後,《愛情經濟學》再次打破了曾經被人們熟悉的敘述方
式。沒有什麼比打開《愛情經濟學》,從頭閱讀更好的推薦方式了,事實上,你只需要閱讀十幾頁就可以馬上決定,是否把經擺在床頭,以便隨時翻閱,慢慢品讀。
當你翻開《愛情經濟學》的時候,倉促的遊覽既是浪費,又是損失。這本有關潘鑫蓮的另類經濁讀物並不龐雜,卻宛如蘇州園林般展示了一種特有的別致——步步風景,處處悠揚……
目錄
代序
第一章 我的個人品牌
第二章 知名度與美譽度
第三章 商業時代的包裝藝術
第四章 品牌與情色文化
第五章 選擇目標顧客
第六章 愛情經濟學
第七章 挨光計
第八章 人性本能
第九章 愛情證書
第十章 職場跳槽定律
第十一章 從美人魚到美女蛇
第十二章 葷段子與廣告藝術
第十三章 點石成鑫的品牌魔法
第十四章 領導力的奧秘
第十五章 忽悠決定成敗
第十六章 貴妃醉酒的故事
第十七章 徝得與不值得
第十八章 那是一種時尚的嬌媚
後記
序言
聽成君憶先生講課是一件很享受的事情。他是一位有著作家氣質的學者,也是一位有著學者風格的作家,這樣的
雙重身份使得他比其他的學者更懂人性,也比其他的作家更務實。在引人入勝的講學中,他對於文化、對於歷史、對於管理學的那些思想,像燭火一樣閃爍著,令人為之驚動而生反省之心。在管理諮詢與培訓行業,他無疑是一個獨特的存在。儘管人們並不一定認同他.卻很願意帶著自己的耳朵.跟隨他度過一段意猶未盡的學習時光。有人形容成君憶先生的治學特點是左手人文、右手財經。問於成君憶先生,他卻自稱是一位文學青年。但他這位文學青年,卻在我們這個經濟學社會裡開創了一個流派,名之為“管理文學”。所謂“管理文學”,包括兩個定義:第一,用文學的方式研究管理,第二.用文學的方式詮釋管理。比起他的講學,他的寫作似乎更有成就。在中國,在海外,在管理學領域,他的那些富有文學才情的作品已經引起了人們廣泛的注意。
他的一系列“管理文學”作品包括:
1.《水煮三國》:第一次以大話式的語言風格,開創了管理文學的寫作流派。
2.《孫悟空是個好員工》:第一次全新解讀中國古典文學名著《西遊記》所描述的四種人物性格,展現了《西遊記》科學而又富有人文色彩的管理心理學體系。
書摘插圖
第一章我的個人品牌
李樹說:“當某人說他是一個男人時,那就意味著他與世界之間有了麻煩。當某人說她是一個女人時,那就意味著她與男人之間有了麻煩。”
不幸的是,我恰好就是這樣一個女人。
李樹是一個很有觀察力的人。他常常奇怪地看著我,警告我說:“你為什麼總是強調自己是個女人、而且是一個美麗的女人呢?你的這種性別意識和身份意識會讓你走向厄運的。”
我莫名其妙地反問他:“為什麼啊?”
李樹回答說:“你讀過唐朝詩人白居易的《長恨歌》嗎?詩人極言楊貴妃之美,說她是‘天生麗質難自棄’。可是,楊貴妃的命運卻是那樣令人感嘆。你難道就沒有一點觸動嗎?”
我不是很有學問,但白居易的《長恨歌》我還是讀過的。“天生麗質難自棄”的意思,大約是說,楊貴妃是一位天造的佳人,太漂亮了,漂亮得不好意思了,想讓給別人,可惜讓不出去。“天生麗質難自棄”,可謂是形容美女之美的絕妙好句。
李樹就不這么理解。他解釋說,“天生麗質難自棄”,是說楊貴妃把自己的美貌看作是一種資本,既然天生麗質,就捨不得讓它浪費,她要用它換取更大的利益。所以,楊貴妃“天生麗質難自棄”的用心,其實是為了實現“一朝嫁在君王側”的目的——她的美貌深深地打動了唐明皇,換來了一場舉世矚目的愛情。
我覺得李樹的解釋也很有道理。幾年以前,我曾經在一家房地產公司做文員,經常聽老闆王可留先生談到“以人為本”的管理學理念。王老闆說,所謂“以人為本”,就是“以人為資本”。如果你有才華,你的才華就是資本。如果你年輕,你的時間就是資本。如果你健康,你的身體就是資本。每個人都在用他自己做資本,去換取他夢寐以求的成功。對於一個老闆而言,他和他所占有的員工都是用來換取成功的資本。郵遞員經常給王老闆送來一本人力資源管理的專業雜誌,刊名就是《人力資本》。我想,既然“以人為資本”的觀念如此風行,那么,楊貴妃以她的美貌為資本去換取她與一位皇帝的愛情,就不應該是什麼遭人非議的事情。
可是,一絲嘲笑浮現在李樹的嘴角,說:“你也是這樣一個天生麗質難自棄的女人!”
我感到頗有些憤怒,回答他說:“天生麗質難自棄難道錯了嗎?天生麗質是上天對我的眷顧,既然上天給了我這樣美麗的容顏,我為什麼要浪費它呢?”
李樹冷笑著反唇相譏,辯論說:“天生麗質誠然是上天對美女們的眷顧,紅顏薄命不也同樣是上天對美女們的眷顧嗎?請注意,楊貴妃天生麗質難自棄的結局,不是‘一朝嫁在君王側’,而是‘宛轉蛾眉馬前死’;不是華清池的溫柔繾綣,而是馬嵬坡的血淚和流。”
我弄不懂天生麗質與紅顏薄命之間有怎樣的因果關係,但我卻非常羨慕楊貴妃與唐明皇之間那種“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝”的愛情。作為另一個女人,作為另一個美艷不可方物的女人,我的唐明皇又在那裡呢?
男人好色,女人愛美。像楊貴妃這樣天生麗質的女人,不僅為男人們津津樂道,也為女人們艷羨不已。所謂“女為悅己者容”,為了吸引男人們的眼球,那些資質平庸的女人只好瘋狂地愛上了化妝和美容。
喔,化妝!喔,美容!那些都是一個女人的必修課。包裝自己,讓自己變得漂亮起來,就像商場裡的高檔商品一樣璀璨奪目。
“包裝自己,讓自己成為一個品牌。”在一本雜誌上,一個名叫瑪莎的女人如是說。她說得太好了!毫無疑問,我就應該成為這樣的品牌女人!
什麼是品牌呢?據說,品牌這個一詞來源於古挪威文字brandr,意思是“烙印”,它非常形象地表達了品牌的含義——如何在消費者心目中留下烙印。
所有的女人都在爭奇鬥豔,但只有像楊貴妃這樣漂亮而有個性的女人,才能在男人們心目中留下烙印。不僅要漂亮,而且要漂亮得有個性,才能成為一個有品牌的女人,才能成為男人們愛慕、女人們羨慕的品牌女人。
豈止是女人需要品牌,在這個商業社會,無論男女,只要你想要出人頭地,你就需要一個吸引人們眼球的品牌。所以,親愛的讀者,請不要像李樹那樣笑話我。對於職場上的你而言,你與老闆之間的關係,就像女人與男人之間的關係一樣複雜。
從身體構造上看,你是一個男人。可是,當你去人才市場求職,你就會像女人一樣美目善睞,為的就是博取那些招聘主管的好感。等到有一天,你進入公司,也會像女人一樣搔首弄姿,為的就是贏得同事們的喝彩和老闆的注意。因此,如何打造自己的個人品牌,就成了你追求職場成功的關鍵問題。
你願意默默無聞地活著嗎?如果不願意,那么對於在職場上奮鬥的你而言,建立個人品牌是一件具有戰略意義的措施。職場猶如情場,情場猶如商場,商場猶如戰場,一旦你成功地建立了自己的個人品牌,你就會像情場上那些名媛淑女一樣流光溢彩,像商場裡那些高檔商品一樣璀璨奪目,受到上司的青睞,在職場上平步青雲。
你需要個人品牌,而不僅僅是工作能力。每年都會有那么多經驗豐富的員工失去他們的工作,為什麼?因為他們缺乏個人品牌,使得他們的名字無法在職場上閃光。
對於那些職業經理人而言,他們的個人品牌甚至可以像霓虹燈一樣美化公司的公眾形象。中國人常常會談到傑克·韋爾奇,因為他的光芒,通用電器公司的股票就能夠獲得投資者的追捧;也會談到羅伯托·古茲塔,因為他的光芒,可口可樂公司的股票就能夠實現持續性的升值。
如果你不願意上班,想成為一個創業者,那么你就得像那些璀璨奪目的商品一樣去討好你的市場。如果你沒有足夠的資本,那么你還得像那些美目善睞的名媛淑女一樣去吸引別人給你的風險投資。作為一個創業者,你就是公司,公司就是你的個人品牌。
在難以捉摸的市場面前,無論你是男性或者女性,其實你都是一個女人,你得把自己打扮得漂亮一些,然後把自己嫁出去。
作為一個女人,我深深地知道,建立個人品牌是一門贏得喜愛的藝術。就像女人們是男人的市場一樣,男人們也是女人的市場。在這個男紅女綠、色彩斑斕、人聲鼎沸、變化多端的市場裡面,如何贏得那種一見鍾情的喜愛,已經是非常困難的事情。想要保持那種一如既往的喜愛,則更是難上加難。所以,你必須利用自己的個人品牌,在市場的喧囂聲中脫穎而出。
如何建立自己的個人品牌呢?首先你要理解自己的價值和潛在價值,評估這些價值和潛在價值在市場上的各種機會,然後在市場上給自己一個定位——在那個位置上,去設計你的品牌標識,去展示你的品牌個性。
是的,你應該有自己的品牌個性。沒有個性的品牌是平庸的品牌,而所謂品牌個性,則意味著某種無與倫比的價值。你所應該做的,就是在市場上給自己一個定位,然後通過你的品牌標識,讓自己的品牌個性閃閃發光。
我也要讓自己的品牌個性閃閃發光。那么,我的品牌價值又在哪裡呢?我是一個女人,一個漂亮而又性感的女人。漂亮,性感,就是我的品牌個性,這些品牌個性讓我能夠輕而易舉地贏得男人們的喜愛。我現在所需要的,是一個讓品牌個性閃閃發光的標識系統——人們通常把它們叫做VI。
喔,我的VI!我要開始設計我的VI!我的人生將從此煥發出全新的色彩!
MBA的教科書上面說,品牌標識由品牌名稱、產品外型和包裝藝術構成。對於一個女人來說,所謂品牌名稱,就是她的芳名;所謂產品外型,就是她的身材;所謂包裝藝術,就是她的穿著打扮。
忘了告訴你,我的名字叫潘彩妮,聽上去像一個喜歡幻想的鄉下丫頭。既然我要開始設計我的VI,那么我就需要一個新的名字作為我的品牌名稱,一個好聽的品牌名稱,一個與品牌個性相匹配的的品牌名稱。簡單地說,我要重新取一個名字,為了實施一個女人的品牌戰略。
中國歷史上出現過很多有品牌的男人,卻很少出現有品牌的女人。算來算去,大約也只有被稱為四大古典美女的西施、王昭君、貂禪和楊貴妃。談到西施,人們就會想起她在江南採蓮、在水邊浣紗的情景。談到王昭君,人們就會想起她抱著琵琶出塞的神情和漫天飛舞的白雪。談到貂禪,人們就會想起她的美人計。談到楊貴妃,人們則會想起國畫中的貴妃出浴與京劇中的貴妃醉酒。西施的品牌個性是伶俐可愛,王昭君的品牌個性是莊重典雅,貂禪的品牌個性是深沉而有智慧,楊貴妃的品牌個性則是漂亮和性感。我以為,在她們中間只有楊貴妃才算得上真正有女人味的女人。
除了她們之外,還有誰?
潘金蓮!
潘金蓮——另一種類型的漂亮!另一種類型的性感!與楊貴妃的豐滿有所不同,潘金蓮的漂亮而又性感似乎是從她的骨子裡散發出來的氣質。因為一部《水滸傳》,因為一部《金瓶梅》,她被人們罵成淫婦。可是,無論人們怎樣罵她,她的漂亮和性感,依然像鬱金香的芬芳一樣,讓男人們魂牽夢繞,無法忘懷。
是的,我把潘金蓮比喻成鬱金香。如果說四大古典美女是中國國產的花卉,那么,潘金蓮似乎是一個特別的花卉品種。好像鬱金香一樣,我懷疑她是一種外來的花卉。她與中國那種溫文爾雅的傳統文化無關,她不是一個陳舊的歷史的碎片,她好像就生活在我們中間,生活在這個多姿多彩的商業社會。
因為潘金蓮,我特意去研究過鬱金香。鬱金香原產於土耳其,十六世紀傳入歐洲,被人們看作是植物中的鑽石,非常珍貴,只有貴族才能消費得起。更有甚者,它曾經引發了荷蘭歷史上鬱金香交易的狂熱症,並因此將荷蘭拖入財政危機。直到今天,在世界上許多地方,鬱金香都被看作是愛情的宣言,是一種為完美愛情所奉獻的禮物。
不同顏色的鬱金香象徵著不同的愛情意義。紅色鬱金香象徵著難以拒絕的愛情。紫色鬱金香象徵著愛情的忠貞與高貴。黃色鬱金香則象徵著對愛情的絕望。還有雜色的鬱金香,象徵著美麗的眼睛。專家們說,鬱金香有很好的保健功效,既可以解除眼睛的疲勞,也能夠消除情緒的煩躁。但專家們同時又警告說,鬱金香的芬芳中含有毒鹼,不可以久聞。
潘金蓮,不就是這樣一株艷麗迷人的鬱金香嗎?
忽然,我有了一個靈感,我要使用潘金蓮的名字,利用潘金蓮的品牌效應,借殼上市。
我把我的決定告訴了李樹,簡直把他嚇壞了。他正在喝茶,嚇得他一口茶水從鼻子中噴了出來。然後,他瞪大了雙眼看著我,叫了起來:“你怎么可以這樣!你怎么可以這樣!當你使用潘金蓮這個名字的時候,不僅是在給自己的名聲抹黑,也表示你從此將會像那個淫婦一樣,變得恬不知恥。還有你的丈夫,還有我,你把我們都當成什麼人啦?”
說實在話,李樹是一個好人。無論他怎么罵我,我都願意接受。但是,他並不理解我,他和我的價值觀存在著太大的差異。我們經常在一起談話,可總是談不到一塊兒去。在漢字結構中,李樹的李,是一個木字頭。我覺得他就像他的姓氏一樣,是一個不可理喻的木頭人。
我決定不理會李樹,繼續進行我的品牌標識設計。潘金蓮是一個很好的品牌名稱。作為一個美麗的女人,我的產品外型也很好。接下來,就是包裝藝術的問題了。
第二章 知名度與美譽度
從潘彩妮到潘金蓮,我的人生正在進入一個全新的領域。我面臨著許多的風險,但我用暗示的方式告訴自己說,那是很值得我去做的事情。我甚至對著自己說出聲來:“從此之後,我就叫做潘金蓮啦!”從潘金蓮這個品牌名稱開始,我正在著手建立自己的個人品牌。而我之所以這樣做,有兩個很重要的原因。
首先,潘金蓮是一個非常著名的女性品牌名稱,一旦我使用這個品牌名稱,就能夠立即引起全世界的注意。每一種商品都在吸引顧客的眼球,每一個女人都在吸引男人的眼球,在如今這個被稱為注意力經濟的商業時代,我將會因為潘金蓮這個品牌名稱吸引多少人的眼球啊!多么絕妙的idea,我將因此而一舉成名。
其次,我覺得我的身世與潘金蓮極為相似。因為同病相憐,因為感同身受,我希望我能夠用自己的方式,來刷新潘金蓮的品牌含義。
《金瓶梅》中介紹說,潘金蓮的父親是一個裁縫,因為身患重病,沒有錢看醫生,在潘金蓮九歲那年撒手人寰.潘母中年守寡,無力養家餬口,把潘金蓮賣到了王招宣府上。一個天生麗質而又出身貧苦的女孩子,就這樣開始了她命運多舛的人生。
所謂招宣,大約是一個高級公務員的職位吧?潘金蓮在王招宣府上生活了六年,在這裡讀書識字,並且掌握了許多才藝。在音樂方面,她似乎有很好的天賦,極會“品竹彈絲”,尤其彈得一手好琵琶;更令人讚嘆的是,她能夠自己寫詩填詞;唱起歌來,不僅聲音甜美,而且感情豐富。作為一個女孩子,她的“女紅針指”也做得很好。當然,她也愛美,很會打扮自己,平日裡“描眉畫眼,傅粉施朱,梳一個纏髻兒,著一件扣身衫子,做張做致,喬模喬樣”。我們可以想像一下,她那時“喬模喬樣”的可愛神態。
潘金蓮十五歲那年,王招宣去世了,潘媽媽趁機將她以三十兩銀子的價錢轉賣給張大戶。女人十八變,隨著一天天長大,潘金蓮出落得像花兒一樣美艷動人。張大戶看在眼裡,喜在心上,尋著一個機會,占有了豆蔻年華的潘金蓮。張大戶的老婆發覺了他們之間的事情,自然不能容忍,哭鬧了好幾回,三番五次地把潘金蓮打得死去活來。張大戶無可奈何,就找到武大郎,讓武大郎做潘金蓮名義上的丈夫,暗地裡還與潘金蓮偷情。想想看,潘金蓮何等命苦,一個芳華絕代的才女,就這樣嫁給了個頭矮小、容貌粗俗、諢名叫做三寸丁、谷樹皮的武大郎。
武大郎呢,真可謂喜從天降,不僅平白得到了潘金蓮這樣的大美人,而且以潘金蓮丈夫的名義,平白得到了張大戶的許多好處。包括不要租金的房子,做炊餅生意的本錢,都是來自張大戶的饋贈。平日裡手頭有些不方便,張大戶也“甚是看顧他”。當然,武大郎也頗知好歹,每當張大戶與潘金蓮偷情,卻也不聲言。這樣朝來暮往,過了許多時日,直到某一天張大戶得患陰寒病症,一命嗚呼。
我的命運可謂是潘金蓮的翻版。若論出身,可能還不如潘金蓮當年。潘金蓮出生在一個裁縫家庭,而我卻出生在一個偏離城市的山村。潘金蓮從小死了父親,而我雖然父母雙全,日子卻過得同樣的貧困不堪。人人都說家鄉美,可是在我的印象中,除了艱難的生活,我怎么也找不到一丁點兒的美感。對我而言,那種無限美好的人生,似乎永遠都在嚮往中,在嚮往中那個虛無縹緲的未來。國中畢業以後,父親沒有錢供我繼續讀書,我只好跟隨村裡的大嫂大姐,到城裡去打工。我做過許多工作,後來通過家政服務公司的介紹,來到王可留先生家裡做姆。王可留先生是一家房地產公司的老闆,在一個星期五的晚上,他忽然來到我的房間,像張大戶當年占有潘金蓮一樣占有了我。我當時正是十八歲的年紀,剛好與潘金蓮失身的那一年同歲。
我恨王可留。不過,我也許應該感謝他。他包養了我,還是我重返校園的資助人。在他的資助下,我終於走進了大學的校門。大學畢業以後,根據我和王可留達成的協定,我來到他的公司做文員,職位名稱是總經理助理。
……
後記
我沒想到這部作品的結局會變成這樣,居然讓潘金蓮成了一位得意揚揚的成功女性和一位受到眾多冬粉狂熱追捧的明星企業家。這樣一來,就改變了我試圖沿用“武松打虎”模式的創作計畫。
《水滸傳》里的武松是一位打虎的英雄。《金瓶梅詞話》沿用了打虎英雄的形象,這次讓他打死的,並不是咆哮山林的猛虎,而是咆哮人間的虎中美女潘金蓮。在《愛情經濟學》里,我不僅設計了一位現代版的潘金蓮,也設計了一位現代版的武松--“木頭人”李樹。當年武松打虎,打的是老虎的身體。如今李樹打虎,打的卻是老虎的心性。痛打老虎的身體,會傷害老虎的生命t痛打老虎的心性,卻是為了讓老虎幡然悔悟。
然而,直到我寫完最後一個字,也沒有實現讓虎中美女潘金蓮幡然悔悟的初衷。我不知道,為什麼會形成這種莫名其妙的結局。有些朋友認為,這樣的結局更加意味深長,而我卻有著很難受的挫敗感。
參考資料:
1.卓越書店http://www.amazon.cn/?source=tushulain
2.http://www.anibook.cn/Index6.aspx