簡介
維吾爾族婚俗維吾爾族實行一夫一妻制，在青年男女成親之前，都要經過提親和訂親儀式，反映了維吾爾族對婚姻的慎重。
小伙子看上了誰家的姑娘，或是男方家長準備物色一位姑娘為兒媳，事先都要履行“提親”的手續。
男方向女方家提親之前，要經過一番調查，女方家姑娘的年齡、家庭、長相、人品等情況都要進行了解，認為合適時，才會提親。也有男女青年早已熱戀，雙方私下商定婚事後，再請家人去“提親”，以達到雙方關係公開化和合法化。
提親
一般來說，男方家長不能單獨去提親，而要請一位德高望重的長者陪同一起去，或是請親屬一起去。這樣女方家才會接待，並認為有人鄭重其事登門提親，感到光彩，會非常高興。提親時，男方要準備給姑娘一套質量較好的衣料、一些鹽、方塊糖和五個饢(有的地區帶7個或9個饢)，作為見面禮。禮品中的鹽和饢都含有深刻的意義。男方向女方家提出攀親的要求後，女方一般不馬上答覆，要和家人和女兒進行商量，並對男方家的情況進行調查和了解，如果同意，即答覆男方，若不同意，也要通知男方。假若答應了這門親事，則要把這門親事公開，青年男女便可以來往，進行“合法”的戀愛，增進相互間的了解。維吾爾把這種提親的程式稱為“拜西饢塔西拉西”(意為試探)。提親被同意後，緊接著是準備彩禮和舉行訂親儀式。彩禮是維吾爾婚事中的一項重要內容，彩禮的數量與質量都和雙方的經濟條件有著密切的關係。一般來說，女方家提供彩禮的清單，最後經過男女雙方家長商量後來確定。為了解決彩禮中的矛盾和分歧，要請一位雙方都信賴的中間人，由中間人進行調解，最後達到一致的意見。
訂親
維吾爾族婚俗女方陪嫁的東西主要有：洗衣機、地毯、被褥、枕頭、床單、桌布、窗簾、皮箱、木箱等。
由於雙方的經濟條件不同，彩禮和陪嫁的東西也有所不同，隨著生活水平的提高，彩禮中又增加了一些電器設備和其他高檔商品。
訂親，維吾爾語稱為“窮恰依”。彩禮準備好後要選擇吉日舉行訂親儀式。這天男女雙方各要請50名左右的客人，其中女客占到80％以上，個別男客都是親屬或親朋好友以及德高望重的男賓，所以說訂親主要是婦女們的活動。
訂親儀式在女方家舉行。這天，男方要為女方家帶去一至二隻羊(經濟條件好的也有帶一頭牛的)，羊或牛是由專門的人牽去。羊頭上要繫上紅綢帶，女方家要給牽羊人贈送襯衣或其他禮品，以示謝意。這隻羊當天宰殺，供待客用。同時還要帶饢、茶葉、冰糖、水果糖、方塊糖、餅乾、點心、大米、清油、麵粉、洋蔥、黃蘿蔔以及姑娘用的化妝品等。
在訂親的儀式上，女方要做抓飯或是庫爾達克來招待客人。男方要在客
人面前宣布給女方家的彩禮清單。宣布清單的人是專門聘請的，他以說唱的形式，向眾人介紹每件彩禮的產地、質量、性能、規格等。同時在介紹每件彩禮時，還要把彩禮舉起來，讓大家過目。一般地說，介紹彩禮的人，口才比較好，他可以把一般的東西，說得天花亂墜，討得女方家人歡心，男方家人滿意。因為彩禮的數量和質量關係著姑娘的身價和男方家的誠意，所以宣布清單的人也特別賣力。事後，男方家人還給他贈送一定數量的禮品。
女方家陪嫁的東西，也要在當天展出，也要請一位“三寸不爛之舌”向大家過目，並介紹每件嫁妝。同時，女方家也要給未來的女婿做一套衣服，並從頭到腳“武裝”起來。另外還得給親家和親家母各準備一套衣服的衣料。
在城市的訂親儀式上，除了請大家美食一頓外，還要舉行跳舞、唱歌等娛樂活動，以示慶賀。農村的訂親儀式，一般不搞娛樂活動，但有的地區也搞一些傳統的娛樂活動。
訂親儀式結束後，便商訂迎親的婚禮，維吾爾語稱“窮托依”。雙方商定吉日後，正式舉行婚禮。
訂親之後，雙方不得違約。但有時在彩禮問題上或是青年男女不同意父母作主的婚姻，也有違約的情況。但違約者必須退賠彩禮和承擔經濟損失。這時，雙方家長還得找中間人進行調解，直到雙方認可接受時為止。
由於地區的不同，南北疆的婚俗也有差異。
婚禮儀式
婚禮儀式在女家舉行，主持由阿訇擔任。在念完一段古蘭經後，主持會分別問新郎、新娘是否願意與對方結為伴侶，得到肯定的回答，阿訇接著拿出兩塊維吾爾族的麵餅，請新郎、新娘各吃一塊。這兩塊餅是蘸過鹽水的，鹹得發苦，但兩人一定要吃下去。象徵將來夫婦終生同甘共苦，忠於愛情的決心。新娘離家出門後，按習俗，沿途的鄉里鄉親可在半路上"攔駕"。這時新郎要把右手放在胸前向眾人頻頻施禮，給孩子散發喜糖，才能通過。
接親
新娘到了男家，和塔吉克族的婚禮相似，男家門口也點了一堆火，新娘到後，其中的客人用一根火把在新娘的頭上繞三圈，然後新娘向每個客人贈送禮物，接著繞火堆幾圈，驅鬼招福，就可以進入新房。這個程式過後，新郎的朋友及賓客就唱起喜歌，享用喜宴上的各式糕點和抓羊肉、抓飯，客人們吃得越多，主人越高興。喜宴過後，大家打起手鼓，彈起都塔爾和熱瓦甫，跳起歡快的舞蹈。新郎新娘會被邀請單獨表演一段舞，氣氛隨之推向高潮。一個星期以後，新婚夫婦要帶著禮物回門探親，娘家為小倆口準備甜醬和美味的抓飯，祝福新人。
特點
來賓們用舞姿和歌聲帶給新郎新娘美好的祝願，這個熱鬧的婚禮會一直持續到深夜。維吾爾族婚姻在本民族內締結。維吾爾族男女青年在婚姻上大多都是自由戀愛而結合的。伊犁的維吾爾族青年男女有一個約定俗成的規矩，在戀愛階段，雙方都不能把對方領回家去。當雙方都已考慮成熟後，才告之各自的父母。男方家就托親友到女方家說親，得到女方家的同意後，雙方的父母就共議訂婚、結婚事宜。
維吾爾族的婚禮比較隆重、熱烈，充滿著歡樂的氣氛，具有濃郁的民族特色。舉行婚禮的前一天，男方家將準備好的禮物送到女方家。結婚當天早晨，在女方家裡舉行“尼卡”（證婚）儀式。現在，念“尼卡”只是一種習俗形式，在此之前，雙方已履行了結婚登記手續。舉行儀式時，男女兩廂站定，由阿訇居中主持婚禮，念《古蘭經》，然後問新郎和新娘，是否願意結為夫妻，是否永遠相愛而互不拋棄等，在得到肯定地回答後，阿訇將一塊饢掰成兩塊，蘸上鹽水分別送給新郎、新娘，當場吃下，表示“同甘共苦、白頭偕老”。儀式結束後新郎回家做迎親的準備。這天，新郎和新娘兩家同時在各自的家中設喜宴招待賓客。下午，由男方的伴郎們簇擁著穿戴一新的新郎，吹著嗩吶、打起手鼓、彈著熱瓦甫，興高采烈地前往女家迎親。
新娘穿著結婚禮服，頭戴花飾，打扮得漂漂亮亮，如花似玉，在姑娘們簇擁下坐車，逕往男家駛去，一路上是吹吹打打，熱鬧非常，歡快的樂曲聲和口哨聲吸引著大道上過往的行人。按照習俗，新娘到婆家時，男家的大門前要點燃一堆驅魔除邪的神火，由一位客人鉗一點火星在新娘頭上繞三圈，新娘也繞火堆走一圈才能登堂入室，進入新房。有的男家從門前到新房的通道上，用毛氈、地毯鋪地，表達對新娘的特別尊重和熱烈歡迎。
婚禮的第二天，在男家舉行“揭蓋頭”儀式。這天下午，新娘頭蒙面紗，坐在炕沿或床沿上，新房裡燈亮了，都塔爾、熱瓦甫或收錄機奏播出歡樂的樂曲，男女青年們既湊在一起，嘰嘰喳喳，打打鬧鬧，或說或笑或唱或舞氣氛熱烈。就在賓客逗笑嬉戲的高潮時，一位少女從人群中走上前來，以輕巧敏捷的動作，將新娘頭上的蓋頭揭去。新娘害羞藏嬌，不聲不語，此刻新房內一片歡騰，一對對青年男女又在歡快的鏇律下，翩翩起舞，以示祝賀。新郎新娘也同大夥一起，輕盈舉步，巧轉腰肢，跳起了熱情奔放的“賽乃姆”雙人舞，賓客們則拍手唱和。當節奏漸急時，舞者觀者喝彩歡呼，此起彼伏，整個新房沸騰了。賓客們在歡歌曼舞中如醉如痴，直至夜闌人靜，方盡興而歸。第三天，新娘回娘家（即“回門”），男方家要送禮物，女方家準備各種食物招待，岳父母並以衣物等贈送女婿。然後，雙方親家還要彼此宴請對方及其親朋好友，以表感謝。
習俗
維吾爾族婚禮分兩天進行.第一天在女家舉行出嫁儀式.這天的上午,由男方的伴郎們簇擁著新郎,吹吹打打去女家娶親.舉行儀式時,客人分男(左)女(右)兩廂,由阿訇居中主持婚禮,念古蘭經,然後問新郎新否願意結婚,得到肯定的回答後,阿訇將一塊饢掰成兩塊,蘸上鹽水分別送給新郎新娘,當場吃上.這表示同甘共苦,白頭偕老.這時出嫁儀式進入高潮,在琴聲歌聲中,眾賓客齊聲贊道"美滿婚姻,地久天長",男,女賓客和青年們歡歌曼舞,琴瑟悠揚,行祥雲聚,喜氣洋洋,舞畢即入席就餐.這天下午,新娘穿戴一新,在姑娘們簇擁下,上馬或坐車,逕往男家駛去,一路上是吹吹打打,熱鬧非常.歡快的樂曲聲和口哨聲吸引著大道上過往的行人.按照習俗,新娘到婆家時,男家的大門前要點燃一堆驅魔除邪的神火,由一位客人鉗一點火星在新娘頭上繞三圈,新娘也繞火堆走一圈才能登堂入室,進入新房.有的男家從門前到新房的通道上,用毛氈,地毯鋪地,表達對親娘的特別尊重和熱烈歡迎。
婚禮的第二天,在男家舉行"揭蓋頭"儀式.這天下午,新娘蒙頭,坐在炕沿或床沿上.新房裡燈亮了,都塔爾,熱瓦甫或收錄機奏播出歡樂的東曲,男女青年們擠湊在一起,唧唧喳喳,打打鬧鬧,或說或笑或唱或舞氣氛熱烈.就在眾賓客逗笑嬉戲的高潮時,一位天仙般的少女從人群中走上前來,以輕巧敏捷的動作,將新娘頭上的蓋頭.新娘含羞藏嬌,不聲不語,此刻新房內一片歡騰,一對對青年男女又在歡快的鏇律下,翩翩起舞,以示祝賀.新郎新娘也同大夥一起,輕盈舉步,巧轉腰肢,跳起了熱情奔放的:賽乃姆"雙人舞,賓客們則拍手唱和.當節奏漸急時,舞者觀者情緒更形熾熱,喝彩歡呼,此起彼伏,整個新房沸騰了,賓客們在歡歌曼舞中如醉如痴,直至夜闌人靜,方盡興而歸。
過程
維吾爾族實行一夫一妻制，一般只限於本民族內部通婚。限制女性與非伊斯蘭教男性以及信仰伊斯蘭教的其他民族通婚。但男性可以娶非伊斯蘭教和信仰伊斯蘭教的其他民族女性為妻。與維吾爾族結婚的女性必須皈依伊斯蘭教，履行一定的“入教”手續，接受伊斯蘭教教規的約束。維吾爾族的婚姻一般要經提親、訂婚、迎娶、婚禮等過程。
男女青年結婚時，由阿訇或伊碼目（均為宗教職業者）誦經，將兩塊乾饢沾上鹽水，讓新郎、新娘當場吃下，表示從此就像饢和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊子等，然後再上手抓羊肉、抓飯。
傳說
“麥西來甫”的舞者為婚禮送上一段精彩的“頂碗舞”艾德來絲絲綢是採用古老的扎經染色法工藝，按圖案的要求，在經線上扎結進行染色的一種綢料。在新疆主要有兩大產區：一為喀什、莎車，其絲綢以色彩絢麗、鮮艷著稱。圖案細膩嚴謹，常用翠綠、寶藍、黃、青蓮、桃花等顏色;二是和田、洛浦，其絲綢講究黑白效果，虛實變化，紋樣粗獷奔放，色彩簡單富有變化。
“艾迪萊絲”絲綢圖案紋樣據說是古代維吾爾人信奉薩滿教崇拜樹神、水神的宗教意識的反映，也有人說是巴旦木紋、梳子紋以及民族樂器變形紋樣。
關於艾德來絲的來歷還有一個美麗的傳說：相傳莎車有個維吾爾族姑娘名叫海里曼，她從小無依無靠，以織錦為生。快到古爾邦節的時候，她打算為自己織一塊錦綢做裙子。她采來石榴花、沙棗花、海那花，用花液染出五彩的絲線，精心紡織彩綢。
經過幾個晝夜的辛勤紡織，彩綢織錦好了，紋樣粗獷奔放，色彩艷麗。一陣大風颳來，彩綢隨風飄去，姑娘追到河邊，她驚喜地看到：彩綢在水中的倒影，更加妙不可言。海里曼日思夜想，一心要織出那漂亮的花紋。海里曼照水紋模樣先扎染經線，然後織上色彩各異的緯線，異彩紛飛的水紋彩綢終於織好了。
姑娘把彩綢送到裁縫阿衣先那裡加工衣裙，阿衣先看上了彩綢，當天夜裡，阿衣先私自帶上彩綢跑到了喀什。 古爾邦節的麥西來甫晚會上，人們載歌載舞，阿衣先艷麗的彩裙引來眾人羨慕的眼光。有位名叫尤素甫的小伙子請阿衣先跳舞，問她彩裙是哪裡買的，阿衣先慌稱是自己織的。尤素甫認為她心靈手巧，打算向她求婚。
海里曼獨自一人在家，為失去彩綢傷心落淚。海里曼打算再織一塊同樣的彩綢。她趕到喀什去買絲線，正巧遇到了阿衣先，認出了彩綢裙，兩人吵了起來。
尤素甫無法斷定是誰織的彩綢，只好讓她倆重新織一次。海里曼很快就織好了一塊同樣的彩綢。阿衣先只好灰溜溜地走了。
尤素甫娶了心靈手巧的海里曼姑娘。海里曼把手藝傳給眾人，並把這種彩綢取名叫“艾迪萊絲”綢。
從那時起，艾迪萊絲綢的織紡工藝一直流傳至今。維吾爾族婦女最鍾愛的服裝就是“艾迪萊絲”裙。現在的維吾爾族婦女幾乎每人擁有一件艾德來絲筒裙。
形式
維吾爾族新娘裝維吾爾族結婚準備
1. 維吾爾族男女相處
霍城維吾爾族青年男女較為開放。他們有這樣一條約定俗成的規矩：青年男女在戀愛階段，男女雙方都不能把對方領回家去。維吾爾族青年談戀愛別有一番情趣，他們大都是自由戀愛。較開放的青年男女也常常在僻靜處、渠邊、樹下、庭院門前或機關院內談情說愛，竊竊私語，這種情況隨處可見。一對對情侶，坐在一塊或站在一起，絮絮叨叨敘述衷情。當雙方都已考慮成熟，才分頭告知各自父母家人，雙方父母就共儀訂婚、結婚事宜，然後舉行結婚儀式。
2.訂婚
維吾爾族的聯姻過程從訂婚開始，小伙子看上了誰家的姑娘，或是男方家長準備物色一位姑娘為兒媳，事先都要履行“提親”的手續。
男方向女方家提親之前，要經過一番調查，女方家姑娘的年齡、家庭情況、長相、人品等情況都要進行了解，認為合適時，才會提親。也有男女青年早已熱戀，雙方私下商定婚事後，再請家人去“提親”，以達到雙方關係公開化和合法化。
一般來說，男方家長不能單獨去提親，而要請一位德高望重的長者陪同一起去，或是請親屬一起去。這樣女方家才會接待，並認為有人鄭重其事登門提親，感到光彩，會非常高興。提親時，男方要準備給姑娘一套質量較好的衣料、一些鹽、方塊糖和五個饢(有的地區帶7個或9個饢)，作為見面禮。禮品中的鹽和饢都含有深刻的意義。男方向女方家提出攀親的要求後，女方一般不馬上答覆，要和家人和女兒進行商量，並對男方家的情況進行調查和了解，如果同意，即答覆男方，若不同意，也要通知男方。假若答應了這門親事，則要把這門親事公開，青年男女便可以來往，進行“合法”的戀愛，增進相互間的了解。維吾爾把這種提親的程式稱為“拜西饢塔西拉西”(意為試探)。
提親被同意後，緊接著是準備彩禮和舉行訂親儀式。彩禮是維吾爾婚事中的一項重要內容，彩禮的數量與質量都和雙方的經濟條件有著密切的關係。一般地來說，女方家提供彩禮的清單，最後經過男女雙方家長商量後來確定。為了解決彩禮中的矛盾和分歧，要請一位雙方都信賴的中間人，由中間人進行調解，最後達到一致的意見。
按著常規，男方家準備的彩禮要有：姑娘的四季服裝1至二套;還要有頭巾、大衣、毛衣、鞋、襪和耳環、戒指、手鐲、手錶等裝飾品。另外，還要給姑娘的父親做一件大衣，母親一件連衣裙，準備給姑娘的兄弟姐妹、妹夫、嫂子或弟媳的衣料。家庭陳設的家具，也要男方承擔。
女方陪嫁的東西主要有：洗衣機、地毯、被褥、枕頭、床單、桌布、窗簾、皮箱、木箱等。
由於雙方的經濟條件不同，彩禮和陪嫁的東西也有所不同，隨著生活水平的提高，彩禮中又增加了一些電器設備和其他高檔商品。
訂親，維吾爾語稱為“窮恰依”。彩禮準備好後要選擇吉日選舉訂親儀式。這天男女雙方各要請50名左右的客人，其中女客占到80%以上，個別男客都是親屬或親朋好友以及德高望重男的賓，所以說訂親主要是婦女們的活動。
訂親儀式在女方家舉行。這天，男方要為女方家帶去一至二隻羊，(經濟條件好的也有帶一頭牛的)羊或牛是由專門的人牽去。羊頭上要繫上紅綢帶，女方家要給牽羊人贈送襯衣或其他禮品，以示謝意。這隻羊當天宰殺，供待客用。同時還要帶饢、茶葉、冰糖、水果糖、方塊糖、餅乾、點心、大米、清油、麵粉、洋蔥、黃蘿蔔以及姑娘用的化妝品等。
在訂親的儀式上，女方要做抓飯或是庫爾達克來招待客人。男方要在客人面前宣布給女方家的彩禮清單。宣布清單的人是專門聘請的，他以說唱的形式，向眾人介紹每件彩禮的產地、質量、性能、規格等。同時在介紹每件彩禮時，還要把彩禮舉起來，讓大家過目。一般地說，介紹彩禮的人，口才比較好，他可以把一般的東西，說得天花亂墜，討得女方家人，男方家人滿意。因為彩禮的數量和質量關係著姑娘的身價和男方家的誠意，所以宣布清單的人也特別賣力。事後，男方家人還給他贈送一定數量的禮品。
女方家陪嫁的東西，也要在當天展出，也要請一位“三寸不爛之舌”向大家過目，並介紹每件嫁妝。同時，女方家也要給未來的女婿做一套衣服，並從頭到腳“武裝”起來。另外還得給親家和親家母各準備一套衣服的衣料。
訂親儀式結束後，便商訂迎親的婚禮，雙方商定吉日後，正式舉行婚禮。
結婚方式
結婚這天早晨要舉行一種“尼卡”的宗教儀式。新疆由於地區不同，而舉行的時間赫方式也不同。南疆有些地區的“尼卡”是在婚禮的前一天舉行，而北疆的有些地區則是在當天舉行。這種儀式在女家舉行，除了新娘、新郎、伴娘、伴郎及新娘新郎的父母和親屬之外，一般不邀請其他的客人參見，所以一般的客人也看不到這種場面。
為舉行“尼卡”儀式，女方家要進行各種準備，除將屋子院內打掃乾淨外，還要準備饢、饊子、水果、糕點登各種食品，對親家的人和親屬進行招待。
“尼卡”游阿訇主持，儀式開始後，男女兩廂站定。新娘這時要放聲大哭，和自己的母親苦別，表示了姑娘對母親及家人的深厚情感。“尼卡”雖然是一種嚴肅的禮俗，卻也很有趣。這天要準備一小碗鹽水，並要泡兩塊小饢。據說過去游個叫依布拉欣的聖人，為人們找到了維持生命的鹽。有了鹽，人類才得以生存，所以維吾爾族人把鹽視為一種珍品，倍加愛惜。兒饢又是維吾爾族生活中不可缺少的。選擇鹽和饢作為“尼卡”的一項內容，有著深刻的意義。它象徵著新生活的開始，同時比喻鹽和饢那樣永不分離，白頭到老。
接著，主持人分別問新郎和新娘，是否願意結為夫妻，是否永遠相愛而互不拋棄等。一般只問三次，特別是問到是否願意結為夫妻時，若連問三次不回答，則表示不願意。不過一般情況下，沒有不回答的。新郎在回答時乾脆而響亮，表現出對女方的熱戀和堅定。但新娘則要問到第三次時才回答，而且聲音很小，羞羞答答，其他人幾乎聽不到，只有站在她身邊的伴娘才能聽到，所以大家都由伴娘再大聲地向大家宣告：“願意”。這時，人們都會高興地笑起來。新娘不願意馬上回答，並不是在猶豫，而是有意在逗逗小伙子，當然也有不好意思和怕羞地緣故。
在回答完問題之後，一位姑娘端出一個精緻地托盤，上面擺著一小碗鹽水，裡面泡著有兩塊小饢。這位姑娘要站在新娘和新郎中間，新郎和新娘要當眾搶著吃下碗裡蘸滿鹽水的饢。剛剛新娘還低垂著頭，不好意思，忸忸怩怩，但在搶碗裡的饢時，境況卻大不相同，她勇敢而果斷，動作敏捷而迅速。據說，誰先搶到饢，則表示誰最忠於愛情。所以在搶饢時，男女各不示弱，表示他們從此鄉親相愛，攜手踏上新生活征途的決心。
“尼卡”結束後，男方回家籌備婚禮，下午要組織人馬到女方家來娶新娘，隆重而又熱鬧的婚禮將在男方家舉行。
下午新郎要穿上結婚的禮服，打扮得漂漂亮亮，新娘也打扮得如花似玉，頭蒙面紗在家等候迎親隊伍的到來。新郎由親友們簇擁著向新娘家進發，路途近的可步行，路途遠的可乘車或騎馬。一路上新郎和小伙子們高唱歡樂歌曲，奏起各種民族樂器，興高采烈地來到新娘家，當娘的女友們得知迎親的隊伍來到時，立即把大門堵上，索要禮品才允許迎親的人進門。新郎和迎親的人進屋後，新娘早已蒙著面紗等侯在那裡，這時新娘的女友要招待迎親來的賓客，並要給每位賓客贈手帕等禮物。
當新娘離家出門時，要和家人分別，並流下喜悅激動的淚水。這時女方的歌手模仿新娘母親的口氣唱起告別歌。歌詞大意是請多多關照我的女兒，願青年夫妻和睦相處等。唱完歌之後，同新郎來迎親的小伙子便打起手鼓，彈起獨塔爾和小提琴等樂器，唱著喜歌走在前面，新郎和新娘分乘彩車隨在後面。
迎親的隊伍來到男方家之後，門口早已點燃一堆火，這火是用來避邪的。客人們分別勾起一點火，在新娘頭上繞三圈新娘向各人們分送禮品，然後繞火堆轉一圈，才可登堂人室進入洞房。
熱鬧的維族婚禮第二天是婚禮的高潮，在男方家舉行揭蓋頭儀式。這一天同樣是在歡宴中度過的。女方家的親戚到男方家去，男方家要熱情款待，喜筵開始時，男女雙方的至愛親朋必須用水壺洗手。然後依次圍坐在地毯或氈子上。在客人面前，潔白的布單上擺滿了喜糖、葡萄乾、杏子、大棗、花生和糕點等，主人用具有民族特色的烤饢、抓飯和羊肉招待客人。賓客們邊吃邊談，異常興奮，小伙子們更是情不自禁地彈起“都塔爾”引吭高歌，跳起歡樂的維吾爾族舞蹈。飯後，年長的客人們都告別離去，只有青年男女們留下，等待為新娘揭蓋頭。
揭蓋頭時，男女雙方的主要客人必須在場。女方客人在左，男方客人在右，同作“都瓦”(祈禱)，這時男方有一客人(一般是妙齡少女)。突然從人群中跑出來，輕巧敏捷地將新娘頭上的面紗揭去，新娘的真容顯露，整個新房便歡騰起來。這時歡樂的歌舞開始了，一對對青年男女，在手鼓和熱瓦甫的伴奏下，踩著鼓點，合著樂曲，跳起傳統的刀郎舞，新郎新娘在大家的邀請下，步入會場，輕舉舞步，巧轉腰肢。所有在場的人也都紛紛參加。 之後，便請客人入席吃喜宴。在吃喜宴之前，先是請客人喝茶、吃喜糖、吃乾果和點心，之後是饢、抓羊肉和抓飯。
在客人們飽餐之後，又開始唱歌跳舞。有的地方跳傳統的維吾爾民間舞蹈，大家相互邀請，個個起舞。現代城市的維吾爾族大都舉行交際舞會，以示慶賀。維吾爾族的婚禮舉行方式，由於地區的不同，舉行的方式也不盡相同，城市和農村也不一樣，有的地方還保留新娘進屋要跳火盆，或由舅舅抱著新娘上車等習俗，但城市裡的這些婚俗已簡化，增添了符合時代精神的新內容。
盤點中國各族婚俗
| 在中國，各少數民族人民都有著自己民族的風俗節日。各族人民按照自己的習俗，舉行各種各樣的慶祝活動，具有各自濃厚的民族獨特風采。其中婚嫁風俗最能代表各名族的文化特色。 |
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