【作品簡介】
高老頭■著名譯本
傅雷先生在1963年首譯的《高老頭》版本，人民文學出版社在1978年又重新出版，至今無人企及。
■有關於《人間喜劇》
巴爾扎克用總標題為《人間喜劇》的一系列小說，反映了急劇變革時期的法國生活。《人間喜劇》分為三大部分：風俗研究、哲理研究和分析研究；其中風俗研究內容最為豐富，又分為六個“場景”。其基本內容表現為：首先，反映了上升的資產階級取代貴族階級的罪惡發家史；同時也寫出了貴族階級的沒落衰亡史，至為重要的內容是對金錢勢力的批判，巴爾扎克描寫了一幕幕圍繞著金錢而展開的人間慘劇，從而使我們對資本主義社會的罪惡與骯髒有一個形象的認識。
【作者簡介】
巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家，一邊因奢華的生活而負債累累，一邊以崇高深刻的思想創作出博大精深的文學巨著。他
高老頭一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮•葛朗台》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱讚他“是超群的小說家”、“現實主義大師”。 巴爾扎克出生於一個法國大革命後致富的資產階級家庭，法科學校畢業後，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業，而立志當文學家。為了獲得獨立生活和從事創作的物質保障，他曾試筆並插足商業，從事出版印刷業，但都以破產告終。這一切都為他認識社會、描寫社會提供了極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索，對哲學、經濟學、歷史、自然科學、神學等領域進行了深入研究，積累了極為廣博的知識。 1829年，巴爾扎克完成長篇小說《朱安黨人》，這部取材於現實生活的作品為他帶來巨大聲譽，也為法國批判現實主義文學放下第一塊基石，巴爾扎克將《朱安黨人》和計畫要寫的136部小說總命名為《人間喜劇》，並為之寫了《前言》，闡述了他的現實主義創作方法和基本原則，從理論上為法國批判現實主義文學奠定了堅固的基礎。 巴爾扎克在藝術上取得巨大成就，他在小說結構方面匠心獨運，小說結構多種多樣，不拘一格、並善於將集中概括與精確描摹相結合，以外形反映內心本質等手法來塑造人物，他還善於以精細人微、生動逼真的環境描寫再現時代風貌。恩格斯稱讚巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產階級的上升發展，提供了社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的歷史材料，“甚至在經濟的細節方面（如革命以後動產和不動產的重新分配），我學到的東西也要比從當時所有職業歷史學家、經濟學院和統計學家那裡學到的全部東西還要多”。（恩格斯：《恩格斯致瑪•哈克奈斯》） 巴爾扎克以自己的創作在世界文學史上樹立起不朽的豐碑。
【作品目錄】
共有六章，分別是：
第一章 伏蓋公寓
第二章 兩處訪問
第三章 初見世面
第四章 鬼上當
第五章 兩個女兒
第六章 父親的死
【內容梗概】
1891年冬，在巴黎拉丁區有一個叫伏蓋公寓包飯客房，是一個叫伏蓋的美國老婦人開的。這裡住著各種各樣的人：有窮大學生拉斯蒂涅；歇業的麵粉商人高里奧；外號叫“鬼上當”的伏脫冷；被大銀行家趕出家門的泰伊番小姐；骨瘦如材的老處女米旭諾等。每逢開飯的時候，客店的飯廳就特別熱鬧，因為大家可以在一起取笑高老頭。
69歲的高老頭，6 年前結束了他的買賣後，住到了伏蓋公寓。當時，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法朗的膳宿費，他衣著講究，每天還請理髮師來給他梳頭髮，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓裡最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老闆娘還向他搔首弄姿，想改嫁於他當一名本地區的闊太太。
高老頭拉斯蒂涅通過鮑賽昂夫人結識了紐沁根太太，而紐沁根太太並不是他想要追求的對象。她的丈夫在經濟上對她控制很嚴，甚至要求拉斯蒂涅拿自己僅有的100 法郎去賭場替她贏6000法郎回來。於是拉斯蒂涅便轉向
高老頭房客米旭諾老小姐，她接受了警察局暗探險的差使，刺探伏脫冷的身份。她在伏脫冷的飲料中下麻藥，伏脫冷被醉倒不省人事。米旭諾脫下伏脫冷的外衣，在肩上打了一巴掌，鮮紅的皮膚上立刻現出“苦役犯”的字樣。當伏脫冷醒來時，警察已經包圍了伏蓋公寓。特務長打落了他的假髮，伏脫冷全身的血立刻湧上了臉，眼睛像野貓一樣發亮，他使出一股蠻勁，大吼一聲，把所有的房客嚇得大叫起來。暗探們一齊掏出手槍，伏脫冷一見亮晶晶的火門，突然變了面孔，鎮靜下來，主動把兩隻手伸上去。他承認自己叫雅克·柯冷，諢名“鬼上當”，被判過20年苦役，他被逮捕了。高老頭得知拉斯蒂涅愛自己的二女兒，想為拉斯蒂涅與女兒牽線搭橋，購買了一幢小樓，供他們幽會。一天，紐沁根太太急忙來找高老頭，說明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢，高老頭要女兒不要接受這條件，“錢是性命，有了錢就有了一切。”這時，雷斯多夫人也來了。她哭著告訴父親：她的丈夫用她賣掉了項鍊的錢去為情人還債，現在她的財產已差不多全部被奪走，她要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。兩個女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，患了初期腦溢血症。在他患病期間，兩姐妹都沒來看他一次，大女兒關心的是即將參加盼望已久的鮑賽昂夫人的舞會；二女兒來過一次，但不是來看父親的病的，而是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢。高老頭被逼得付出了最後1 文錢，致使中風症猛發作。鮑賽昂夫人舉行盛大的舞會，場面非常壯觀，公主、爵爺、名門閨秀都前來參加。500 多輛車上的燈燭照得屋內處處通明透亮。子爵夫人裝束素雅，臉上沒有表情，仿佛還保持著貴婦人的面目，而在她心目中，這座燦爛的宮殿已經變成一片沙漠，一回到內室，便禁不住淚水長流，周身發抖。舞會結束後，拉斯蒂涅目送表姐鮑賽昂夫人坐上轎車，同她作了最後一次告別。他感到“他的教育已經受完了”他認為自己“入了地獄，而且還得呆下去”。可憐的高老頭快斷氣了，他還盼望著兩個女兒能來見他一面。拉斯蒂涅差人去請他的兩個女兒，兩個女兒都推三阻四不來。老人每隻眼中冒出一顆眼淚，滾在鮮紅的眼皮邊上，他長嘆一聲，說：“唉，愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄！”只有拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，兩個女兒女婿只派了兩駕空車跟在靈柩後面。棺木是由一個大學生向醫院廉價買來的，送葬費由拉斯蒂涅賣掉金表支付的。他目睹這一幕幕悲劇，隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最後一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰，“現在咱們倆來拼一拼吧！”
人物介紹
高老頭
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當做天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無分文；最後，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、去“殺人放火”。
對這樣一個“慈父”，巴爾扎克讚嘆“他無異於一個基督教神聖的殉道者”。有人也曾讚賞他“表現了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛神聖化了。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶著階級的複雜性，他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。從封建宗法倫理道德觀出發，他認為父女之愛天經地義，“父道”是家庭、社會的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、污穢。
高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行為準則脫節，從而使他成為社會的犧牲品。在道德上，高老頭並沒有完全接受資產階級一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內容到形式，高老頭的父愛都是基於這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關係的無情衝擊，而呈病態、畸形的。它是兩種社會交替時期的產物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”
作者有意識把高老頭的父愛誇張到“荒謬的程度”，“任何東西都不足以破壞這種感情”。然而，這種“偉大的父愛”卻為世道所不容，為女兒所拋棄。高老頭的父愛是巴爾扎克的理想家庭形式，又藉以批判了“污穢、狹小、淺薄的社會”，高老頭的父愛並不偉大，但從客觀效果而言，他真實揭示了病態“父愛”產生、發展和終結的社會原因，這一點倒是偉大的。
高老頭對女兒的愛已經超出了常理，高老頭父愛的激情是無限的膨脹，以致到了有悖常理，難以理解的地步。高老頭的悲劇固然是當時的社會造成的，金錢的魔力，無止境的享樂的欲望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關係，甚至使人變得連禽獸都不如。阿雷達為了20萬年息的陪嫁出賣愛情，伏脫冷為了攫取一筆資本而引誘拉斯蒂涅參與殺人勾當，高老頭的全部財產和感情都奉獻給了女兒，而女兒們卻只是在缺錢的時候想起父親，為了一件金銀鋪繡的裙衫，竟然逼父親賣掉最後的餐具，明明知道父親快咽氣了，女兒心中盤算的卻是如何到巴黎名門貴胄的舞會上去出風頭，即便踩著父親的身體走過也再所不惜。但是，高老頭為自己的悲劇也應付不可推卸的責任。外因要靠內因起作用，環境的影響是通過人物自身的內因起作用的。他不為自己內在的情感所奴役，不把感情全部傾注到女兒身上，不把他的父愛發展到極端，他對女兒們的愛也不會變畸形。
拉斯蒂涅
巴爾扎克的這部小說以“高老頭”命名，但它並非是以這個人物為中心的。在寫作過程中，拉斯蒂涅是貫穿小說始終的主要人物。拉斯蒂涅在《人間喜劇》中經常出現，是青年野心家的形象。他的第一次出現是在《高老頭》中。《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個發展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。
拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節省一切開支，供他到巴黎上大學，希望將來重振家業。這種做法在法國復辟時期是很普遍的。小說開始的時候，他21歲，是個熱情且具才氣的青年，聰明帥氣，抱著發家致富、步步高升的想法在巴黎學法律。他本來想在畢業以後憑自己的本領按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的貧寒和巴黎社會的繁華就使他向上爬的欲望增強了十倍。他發現在巴黎，女人對社會生活很有影響，於是就想去征服幾個可以做他後台的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠房表姐鮑賽昂夫人。就去向她求教向上爬的經驗。當時鮑賽昂夫人正是情場失意，滿腹怨恨，她對拉斯蒂涅說：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰。”她讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實的想法，要善於作假，並在巴黎找個出人頭地的太太作幌子。當時，她認為主宰地位的是金錢，就叫拉斯蒂涅去勾引有錢的紐沁根太太，作為他上爬的跳板。她說：“你能愛她就愛她，不能愛她利用她也好。”鮑賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣，鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課，成為他向上爬的第一個領路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓，環境強烈的對比更刺激了他的欲望。他要在上流社會鬼混，就需要錢。於是，就昧著良心寫信回家，要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時的拉斯蒂涅還沒有完全放棄靠學問爭取前途的想法，沒有完全喪失良知。在寫信回家以後，他心裡也難受得要命。當他知道高老頭為女兒犧牲自己的一切以後，認為高老頭真偉大。他同情高老頭，挺身出來做他的保護人，直到最後料理高老頭的喪事。他的第二個領路人是伏脫冷。伏脫冷是個潛逃的囚犯。他有豐富的社會經驗，熟悉統治階級的內幕。目光銳利，一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉為同夥。他對他說：“這個社會有財便是德，凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬著兩腿走路的，都是小人流氓，扒竊一件隨便什麼東西，你就得到法院廣場上展覽。大家拿你當把戲看。偷上100萬，交際場中就說你是大賢大德。”他告訴拉斯蒂涅：“要向上爬，勢必你吞我、我吞你，像一個瓶中的許多蜘蛛。”他說：“你知道巴黎人是怎樣打天下的？不是靠錢財的光芒，就是靠腐蝕的本領。在這個人堆里，雄才大略是少有的，遍地風行的是腐化墮落。”他還對拉斯蒂涅說：“要弄大錢就得大刀闊斧地乾，人生就是這么回事，跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄髒手。只消事後洗乾淨。今日所謂的道德，不過是這一點。”他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父親是個大銀行家。在大革命時代謀財害命。巴爾扎克在短篇小說《紅色旅館》里寫了他的發家史。他為了保存財產，把全部財產傳給兒子，就把女兒趕出了家。伏脫冷建議他們兩個合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他設法去弄死她的哥哥。這樣，泰伊番小姐就有一百萬家財陪嫁了。伏脫冷要求事後能得到20萬法郎。拉斯蒂涅雖不敢接受這個建議，但伏脫冷的話已深深印在了他的心裡。以後他看見泰伊番小姐，就有個聲音在耳邊迴響：“80萬，80萬……”這兩個引路人都對拉斯蒂涅分析了社會寡廉鮮恥的本象。金錢的力量招引他走以牙還牙，以不道德對不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話形式上雖不同，但本質一樣。拉斯蒂涅曾說：“鮑賽昂夫人文文雅雅對我說的，伏脫冷赤裸裸地說了出來。”拉斯蒂涅既要不顧一切地向上爬，必然要按他們的話去做。他先去追求紐沁根太太，發現她沒有財權（她的陪嫁被丈夫控制著）。他發現計畫落了空，眼看著自己沒有錢，沒有前途，便又想起了伏脫冷的計畫，轉而追求泰伊番小姐。但就在這時，伏脫冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太，因為他不想冒觸犯法律的危險。他的野心家性格是在伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之後才完成的。
本文之所以以“高老頭”命名，是由高老頭悲劇在文中的深刻意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會教育的最重要的一課，遠比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脫冷給他上的那兩課深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。
鮑賽昂夫人
鮑賽昂夫人是復辟時期貴族婦女的典型。她出身高貴，是普高涅王室的最後一個女兒，巴黎社交界的皇后。她的客廳是貴族社會中最有意義的地方，誰能在她的客廳露面，“就等於有了一封貴族世家的證書”，在上流社會通行無阻。巴黎的資產階級婦女，做夢都想擠進去。但實際上她表面雖然顯赫一時，內心卻有衰落的感覺。她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則。但是她自己卻因襲著貴族的傳統和傲慢，詆譽資產階級婦女。可以說，她這個人是識時務的，但又不肯順應潮流。她和西班牙侯爵阿瞿達相愛了三年，她的愛情是真摯的。但是她的情夫為了要娶一個有400萬陪嫁的資產階級貴族小姐而拋棄了她。因此，她要告別巴黎社交界。臨別時她舉行了一個隆重的舞會，巴爾扎克用無限同情和婉惜來描寫了這個告別舞會的場面。小說寫到：“鮑賽昂府四周被五百多輛車上的燈照得通明透亮，無數上流社會的人都來送她，猶如古時的羅馬青年對著一個含笑而死的鬥獸喝彩。在金碧輝煌的大廳里，樂隊奏著音樂，她內心卻一片荒涼。在別人眼裡，她身著白衣，安閒靜穆，背地裡她流著眼淚焚燒情書，作著出走的準備。”巴爾扎克用襯托對比的手法，極力渲染了她退出歷史舞台時的悲壯氣氛，唱出了一曲無盡的輓歌。以後鮑賽昂夫人在《棄婦》中再次被棄。她的悲劇，形象地說明了復辟時期貴族階級的衰落和資產階級的得勢。高貴敵不過金錢，愛情敵不過金錢。
伏脫冷
他的真名叫約格·高冷，外號“鬼上當”，他是《人間喜劇》中重要的資產階級野心家形象。在《高老頭》里，他是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者形象。伏脫冷很能幹，手下有一班爪牙。他的閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的政治、經濟、法律的真相。他對拉斯蒂涅一針見血地指出：“強盜和統治者的差別只在於見血與不見血而已。”大資產階級不過是受法律保護的大盜，這個社會有財便是德。他只要有400萬法郎就是“四百萬”先生，合眾國的公民，誰也不會來盤問他過去的歷史了。他要發展，要以惡對惡，要以不道德對不道德，既像炮彈般轟進去，又像瘟疫般鑽進去，謀財害命，引誘青年，不擇手段地去攫取財富。他熟悉法典，會鑽法律的空子，從不在落網的時候被判死刑。他很注重江湖義氣，從來沒有出賣過人。他對拉說：“說我是惡棍、壞蛋、無賴、強盜都行，只是別叫我騙子，也別叫我奸細。”連抓他的暗探也說他是條好漢。他的目的就是再搞20萬法郎，然後到美洲去買200個黑奴，辦大種植場。
這個形象有很大的冒險性。伏脫冷反抗社會，是因為他受社會很大的排擠，野心不能得逞。他研究社會，揭露社會，是為了順應這一套向上爬，只要他向上爬的野心一旦得逞，他便會變成維護現行制度的鷹犬。這個形象在許多作品中出現。《高老頭》寫他1819年被捕，以後他再次逃走，到西班牙過後又化妝回到法國。在《幻滅》里，他以西班牙神父的面目出現，在《交際花盛衰記》里，他當上了巴黎秘密警察廳廳長，在《貝姨》里他當上公安處處長，爬上統治階層。據說，巴爾扎克寫這個形象是以巴黎一個秘密警察頭子的經歷作為原形的。伏脫冷這一形象很複雜，他是資本主義社會的揭發者，也是罪惡的製造者。巴爾扎克對他的態度也是矛盾的，既把他寫成社會罪惡的代表，加以批判，又欣賞他的灑脫、意氣、能力，通過他的冷嘲熱諷，來表達自己對社會的批判。小說中伏脫冷被捕的場面很有英雄氣概，當時在場的畫家說：“把他畫下來倒是挺美的呢！”伏爾蓋公寓的人都同情他，對出賣他的米雪諾小姐都很氣憤，大家對她喊：“滾出去，奸細！”都反對和她住在一個公寓裡。像這樣精明強悍的強盜，也敗在金錢手下！
【思想感情】
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞台，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
【寫作背景】
19世紀上半葉是法國資本主義建立的初期，拿破崙在1815年的滑鐵盧戰役中徹底敗北，由此波旁王朝復辟，統治一直延續到1830年。由於查理十世的反動政策激怒了人民，七月革命僅僅三天便推倒了復辟王朝，開始了長達18年的七月王朝的統治，由金融資產階級掌握了政權。《歐也妮·葛朗台》發表於1833年，也即七月王朝初期。剛過去的復辟王朝在人們的頭腦中還記憶猶新。復辟時期，貴族雖然從國外返回了法國，耀武揚威，不可一世，可是他們的實際地位與法國大革命以前不可同日而語，因為資產階級已經強大起來。剛上台的路易十八不得不頒布新憲法，實行君主立憲，向資產階級做出讓步，以維護搖搖欲墜的政權。資產階級雖然失去了政治權力，卻憑藉經濟上的實力與貴族相抗衡。到了復辟王朝後期，資產階級不僅在城市，而且在貴族保持廣泛影響的農村，都把貴族打得落花流水。復辟王朝實際上大勢已去。巴爾扎克比同時代作家更敏銳，獨具慧眼地觀察到這個重大社會現象。
點評鑑賞
中心思想
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞台，作家描繪了一幅幅巴黎社會物慾橫流、極端醜惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
階級意識
在《高老頭》中，巴爾扎克通過拉斯蒂涅和高老頭的命運成功描繪出了階級和階級意識間的複雜關係。這種複雜關係有著歷史依據，貴族和資產階級作為兩個不同的階級，有著不同的經濟基礎、生活方式，擁有不同的價值觀念，各自在不同的歷史時期占據著主導地位。具體到法國，在這一意義上，無論是拉斯蒂涅的爬升還是高老頭的跌落，都是特定歷史情景的必然產物。小說所設定的語境是1819年，雖然那是波旁王朗的復辟時期，但這種倒退只是局部的，歷史發展的整體趨勢已然無法扭轉，資本主義生產方式日趨穩固，資產階級的意識也不可避免地日益處於主導地位。資產階級意識逐漸占主導地位的過程不僅意味著貴族在整體上的被擊潰，也意味著部分貴族個體被資產階級收編了，如拉斯蒂涅。這說明貴族的統治不僅從外部被擊潰了，也從內部最終被瓦解了：同時，這一過程也淘汰了資產階級內部不純粹的成員，如高老頭。從內部鞏固了資產階級。這就體現出了資產階級取代貴族這一歷史過程的複雜性，兩者的鬥爭不僅發生在外部，同樣也發生在內部，不僅會以革命的形式出現，也會以意識鬥爭的方式來表現。
藝術成就
典型環境
巴爾扎克非常重視詳細而逼真的環境描繪，一方面是為了再現生活，更重要的是為了刻畫人物性格。作品圍繞拉斯蒂涅的活動，描寫了巴黎不同等級、不同階層的人們的生活環境；拉丁區的伏蓋公寓，形似牢獄的黃色屋子，到處散發著“閉塞的、霉爛的、酸腐的氣味”，塞滿了骯髒油膩、殘破醜陋的器皿和家具，這是下層人物的寄居之地。唐打區內高老頭的兩個女兒家裡，雖有金碧輝煌的房子、貴重的器物，但“毫無氣派的迴廊”，掛滿義大利油畫的客廳卻“裝飾得像咖啡館”，這顯示了作為新貴的資產階級暴發戶們俗不可耐的排場。聖日爾曼區古老的鮑賽昂府則顯示出完全不同的氣派，院中套著精壯馬匹的華麗馬車，穿著金鑲邊大紅制服的門丁，兩邊供滿鮮花的大樓梯以及只有灰和粉紅色的小巧玲瓏的客室，這些精雅絕倫的陳設、別出心裁的布置都襯托出上流社會貴族“領袖”的風雅超群。這些精細而富有特徵的環境描寫，有利於展示其對人間性格形成的影響。當拉斯蒂涅從雷斯多夫人和鮑賽昂夫人兩處訪問後回到棲身的伏蓋公寓時，作品寫道：“走入氣味難聞的飯廳，十八個食客好似馬槽前的牲口一般正在吃飯。他覺得這副窮酸相跟飯廳的景象醜惡已極。環境轉變太突兀了，對比太強烈了，格外刺激他的野心……”已經享受過上流社會生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘貧賤，最後，他決心弄髒雙手，抹黑良心，不顧一切地向上撲。拉斯蒂涅的墮落是這種特定的典型環境所決定的。
人物性格
巴爾扎克不僅塑造了高里奧、拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性與個性的統一。雷斯多伯爵夫婦和紐沁根男爵夫婦雖然有貴族的頭銜，實際上都是資產者。他們既有追求個人私利的共同特性，又都是獨具個性的典型。銀行家紐沁根心目中只有金錢，他對待妻子尋求外遇的態度很明朗：“我允許你胡攪，你也得讓我犯罪，教那些可憐蟲傾家蕩產。”雷斯多伯爵對妻子的美著了迷，雖聽憑她和瑪克勾搭，卻有一定限度，這和他的貴族門第觀念有關。他知道妻子偷賣祖傳鑽石後，想方設法贖回，讓她戴著參加舞會，以維護門第的尊嚴。
阿娜斯塔齊和但斐那都是高老頭的女兒，但兩姊妹各有自己的個性。前者身材高大、結實、黑髮，眼睛炯炯有神，進宮謁見過皇上，不把妹妹放在眼裡。後者嬌小、金髮，極有風韻，自知社會地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遺棄，性格憂鬱善感，經常懷念童年時代的幸福生活。但她們倆都是虛榮心極強的利己主義者，為了滿足欲望，不惜榨乾父親的積蓄。阿娜斯塔齊向父親要錢，往往用勒索的方法，但斐那則用撒嬌哄騙的辦法。
結構精緻
小說以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主要線索，又穿插了伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事。幾條線索錯綜交織，頭緒看似紛繁而實際主次分明、脈絡清楚、有條不紊。作品以敘述高老頭被女兒榨乾錢財遭拋棄為中心情節，以拉斯蒂涅為中心人物，通過他的活動穿針引線，將上層社會與下層社會聯繫起來，將貴族沙龍與資產者客廳連結起來。隨著高老頭之謎在拉斯蒂涅眼前展現、解開，情節步步推向高潮。伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被棄、高老頭慘死，拉斯蒂涅都是目睹者、見證人。社會的醜惡證實了他接受的反面教育，高老頭埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年時代結束之時。幾條線索緊密交織、環環相扣、步步深入，起著互相深化、互為補充的作用，從而深刻地表現了作品的主題。
對比手法
藝術上的對比手法在《高老頭》中運用得十分廣泛。伏蓋公寓與鮑賽昂府的強烈對比，不僅促使拉斯蒂涅個人野心的猛烈膨脹，而且表明不管是赫赫聲威的豪門大戶還是窮酸暗淡的陋室客棧，一樣充斥著拜金主義，一樣存在著卑劣無恥。高貴莊重的鮑賽昂夫人與粗俗強悍的伏脫冷形成鮮明對比，一個文質彬彬，一個直言不諱，但不同的語言卻又揭示了同樣的道理，而他們兩人看透社會的理論又與自己生活中的慘敗成為反襯，更加深了悲劇的意味。此外，還有高老頭女兒的窮奢極欲與高老頭的貧苦窘困的對比，鮑賽昂夫人退隱時熱鬧的場面與淒涼心情的對比等等。這種鮮明對比的手法，使作品的主題更加鮮明突出。
比喻修辭
《高老頭》中的巨觀故事情節對讀者極其具有吸引力。然而，小說微觀部分對於理解小說主題的作用也不容小視。其中—個鮮明但易被讀者所忽視的特徵就是動物性比喻的廣泛使用——以動物為喻體的比喻在小說中反覆出現。這些動物包括野獸，如獅子、狼、狐狸等；也包括飛禽，如蝙蝠、黃雀、鷹、燕子等；還包括家畜，如狗、馬、驢子、騾子等。這些動物性的比喻將人物性格刻畫得人木三分，推進了故事情節的發展，深化了小說主題。作家通過運用動物性比喻思考和探索人的生存和發展問題，並為人性的異化唱了“一曲無盡的輓歌”。
作者在《高老頭》中多處使用動物性比喻，其目的除了諷刺人性中的獸性，更是為了反映殘酷的社會事實。19世紀的法國正是金錢成為主宰的時代，貪婪的拜金主義者不借一切代價去追逐可以證明自身的價值和地位的財富，他們對金錢的貪婪就猶如動物對獵物的追逐。在金錢面前，人的善心和良心最終被貪慾、名利和地位所吞噬。上層社會對金錢極度狂熱：高老頭的兩個女兒為了滿足自身的貪慾和虛榮，不惜壓榨乾可憐的父親的最後一滴血；銀行家紐沁根先生為了奪得妻子的錢財，絲毫不在意妻子的背叛；阿達侯爵為了鞏固自身的身份和地位，不惜拋棄愛情。下層社會對金錢的欲望也極其強烈：伏脫冷為了贏得金錢，甚至慫恿拉斯蒂涅接近泰伊番小姐，並謀殺泰伊番小姐的哥哥，以獲得其家裡財產的繼承權；而米旭諾小姐為了金錢而出賣良心成為眾人咳之以鼻的對象。巴爾扎克通過運用這些動物性的比喻來反映人性的墮落和腐化，並揭示社會的腐朽和黑暗。
作品分析
與《歐葉妮·格朗台》這個愛情悲劇相比，《高老頭》的家庭悲劇顯然更加富有戲劇性，內容自然也更加豐富多彩。我想，這首先是因為這場悲劇發生的地點是在巴黎，這座大都市的社會舞台當然應該比被人們視為鄉下的外省要開闊得多，在這座舞台上登場的人物不僅數量多，而且形形色色，無所不包，而由這眾多人物演繹出來的各種故事自然也就五花八門，無奇不有。另外，還有一個更重要的原因，那就是《高老頭》是巴爾扎克試圖讓他筆下的人物反覆多次出現在他的許多作品裡的第一部小說，換句話說，從《高老頭》開始，巴爾扎克開始構築他醞釀已久的鴻篇巨製《人間喜劇》。也正因為如此，《高老頭》里的許多人物，以後又在巴爾扎克的其他作品中反覆出現，成為《人間喜劇》中不可或缺的重要角色。因此，這些被作者精心安排、著意刻畫的人物形象不僅更加充實，更加生動，而且更有深度，也更有光彩。
巴爾扎克在《高老頭》里敘述了一位痴心父親高里奧的可憐的一生，這位老人心甘情願地讓自己的兩個寶貝女兒—這是兩個毫無人性、甚至可以說毫無廉恥之心的女人——一點一滴地榨乾了自己的心血，直到身無分文，然後悲慘地死去。高里奧的死的確值得同情，然而他活得又實在太窩囊!作者通過這個人物的身世向人們展示了這個社會和人性中極其陰暗、極其醜惡的一面：所謂溫馨、和諧的家庭關係、人際關係全是靠著金錢來維繫的，一旦沒有了錢，這種關係就會一下子變得冷冰冰，甚至是非常殘酷的。巴爾扎克敘述的這個故事直到今天應該說還是有一定的警世作用的，因為類似的故事在現實生活中依然經常出現，只不過悲劇的程度深淺不一罷了。
不過，如果巴爾扎克的描述僅僅到此為止，那么《高老頭》也就很難說是一部傑作了。事實上，高里奧家中的所有“變故”都是在這部小說里的另一個人物拉斯蒂涅克的身邊發生的，拉斯蒂涅克把這一幕幕看在眼裡，記在心裡，從而完成了他在進入社會角斗場之前人生哲學的第一課。這就是說，高里奧的家庭悲劇不過是作者為拉斯蒂涅克的登場和演出所作的鋪墊，拉斯蒂涅克才是這部小說的第一主角。
拉斯蒂涅克是一個來自外省的青年，他到巴黎是為了攻讀法律，然後謀個前程。然而，他一旦進^這個花花世界，經過社會這個大熔爐的一番磨鍊之後，他身上原有那點兒純樸、善良的天性便一點點地消失殆盡，從而使自己徹底地轉換了角色，從一個良知未泯的年輕人變成了一個不擇一切手段向上爬的野心家。而在完成這一轉變的過程中，有兩個人物值得注意，一個是他的表姐鮑賽昂夫人，另一個是他的鄰居伏脫冷。這兩個人的共同點就是，他們使用最直截了當的方式、最赤裸裸的語言不厭其煩地對拉斯蒂涅克進行“如何踏進上流社會”的“引導”和“教誨”：
“現在，我全明白了。您越是有心計，您就越高升得快。您要毫不留情地打擊別人，人家才會怕您。您只要把男男女女都看成是驛站的馬，把他們騎得精疲力竭，每到一站您就可扔下不管，這樣，您就能達到欲望的最高峰。”
“總之，為了個人的樂趣和利益，私下裡乾的各種醜事，您以為這合乎信念、希望和慈善這三大原則嗎？為什麼一個紈絝子弟一夜之間使一個孩子失去了一半財產只判了兩個月的監禁？而一個可憐蟲偷了1000法郎卻要加重處罰判他服苦役，這是為什麼呢？這就是你們的法律，沒有一條法律條款不是荒謬的。戴著手套說漂亮話的人可以殺人不見血，但的確是殺了人；普通殺人犯用鐵棍撬門入室，是要加重處罰的……”
鮑賽昂夫人和伏脫冷算得上是絕頂聰明的人，他們對這個表面上風光體面、骨子裡骯髒不堪的社會可以說是洞察一切，而且又能夠把其中的奧妙說得清，道得明，他們是拉斯蒂涅克當之無愧的“導師”，沒有他們的這一番苦心，拉斯蒂涅克這個鄉下年輕人是不可能這么快就“覺醒”的。
不過，最終使拉斯蒂涅克大徹大悟的，除了這兩位“導師”的言傳之外，還要歸功於高老頭的“身教”。我們這樣說，並不是要把高里奧看作是壞人，或者說他做了什麼見不得人的壞事。高里奧的那點可憐的積蓄被他的兩個女兒榨得乾乾淨淨之後，最後孤零零地死去，拉斯蒂涅克是這一悲慘事件整個過程的見證人。正是從這裡，拉斯蒂涅克看穿了這個世態炎涼的社會，對於人與人之間的所謂正義、親情、友善等等不再抱有任何幻想，於是抱定決心以一個挑戰者的姿態殺進上流社會的角斗場。果然，經過幾番掙扎、搏鬥之後，當我們在巴爾扎克的其他作品中再見到這位青年時，他已經混出個人樣來了。自然，這是後話，它已經不再屬於《高老頭》這部作品的內容了。
作品影響
在《高老頭》這部小說尚未寫完的時候，巴爾扎克曾經對他的朋友說：“《高老頭》將使您大出意外，這是一部傑作。”這可以說是作者對自己這部作品的精當評價，不過，也許是言猶未盡，幾天之後巴爾扎克又加上—句，《高老頭》堪與《歐葉妮·格朗台》媲美。由此可見，巴爾扎克對自己的這兩部作品是鍾愛有加的，一百多年來的事實也證明，它們的的確確是兩部傑作，也堪稱巴爾扎克的代表作。
相關版本
《高老頭》中文譯本：
1963年，《高老頭》，傅雷譯，人民文學出版社
1989年，《高老頭》，韓瀘麟譯，上海譯文出版社、譯林出版社（1993）
2001年，《高老頭》，周宗武譯，北京燕山出版社
2002年，《高老頭》，張冠堯譯，人民文學出版社
2003年，《高老頭》，王振孫譯，上海譯文出版社
2005年，《高老頭》，柳建營譯，中國對外翻譯
2006年，《高老頭》，林一鳴譯，國際文化出版
2006年，《高老頭》，薛芳譯，長江文藝出版社
2006年，《高老頭》，姚青霞譯，廣州出版社
2009年，《高老頭》，王冬冬譯，哈爾濱出版社
2010年，《高老頭》，鄭克魯譯，中央編譯出版社
2007年，《高老頭》，王麗麗譯，長江文藝出版社
2011年，《高老頭》，錢治安譯，長江文藝出版社
2012年，《高老頭》，管筱明譯，桂林灕江出版社
【精彩片段】
高老頭臨死前想見女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個女兒誰也沒來。高里奧不出聲了，仿佛集中全身的精力熬著痛苦。“她們在這兒，我不會叫苦了，乾么還要叫苦呢？”他迷迷糊糊昏沉了好久。克利斯朵夫回來，拉斯蒂涅以為高老頭睡熟了，讓傭人高聲回報他出差的情形。“先生，我先上伯爵夫人家，可沒法跟她說話，她和丈夫有要緊事兒。我再三央求，雷斯多先生親自出來對我說：高里奧先生快死了是不是？哎，再好沒有。我有事，要太太待在家裡。事情完了，她會去的。——
高老頭拉斯蒂涅奔下樓梯，到雷斯多太太家去了。剛才那幕可怕的景象使他動了感情，一路義憤填胸。他走進穿堂求見雷斯多太太，人家回報說她不能見容。 他對當差說：“我是為了她馬上要死的父親來的。”“先生，伯爵再三吩咐我們……”“既然伯爵在家，那么告訴他，說他岳父快死了，我要立刻和他說話。”歐也納等了好久。“說不定他就在這個時候死了，”他心裡想。當差帶他走進第一窖室，雷斯多先生站在壁爐前面，見了客人也不請坐。“伯爵，”拉斯蒂涅說，“令岳在破爛的閣樓上就要斷氣了，連買木柴的錢也沒有；他馬上要死了，但等見一面女兒……”“先生，”伯爵冷冷的回答，“你大概可以看出，我對高里奧先生沒有什麼好感。他教壞了我太太，造成我家庭的不幸。我把他當做擾亂我安寧的敵人。他死也好，活也好，我全不在意。你瞧，這是我對他的情分。社會盡可以責備我，我才不在乎呢。我現在要處理的事，比顧慮那些傻瓜的闊言閒語緊要得多。至於我太太，她現在那個模樣沒法出門，我也不讓她出門。請你告訴她父親，只消她對我，對我的孩子，盡完了她的責任，她會去看他的。要是她愛她的父親，幾分鐘內她就可以自由……”“伯爵，我沒有權利批評你的行為，你是你太太的主人。至少我能相信你是講信義的吧？請
高老頭“歐也納，父親的病也許不象你說的那么嚴重；可是我要在你眼裡有什麼不是，我才難過死呢；所以我一定聽你的吩咐。我知道，倘若我這一回出去鬧出一場大病來，父親要傷心死的。我等醫生來過了就走。”她一眼看不見歐也納身上的表鏈，便叫道：“喲！怎么你的表沒有啦？”歐也納臉上紅了一塊。“歐也納！歐也納！倘使你已經把它賣了，丟了，……喔！那太豈有此理了。”大學生伏在但斐納床上，湊著她耳朵說：“你要知道么？哼！好，告訴你吧！你父親一個錢沒有了，今晚上要把他入鹼的屍衣都沒法買。你送我的表在當鋪里，我錢都光了。”但斐納猛的從床上跳下，奔向書櫃，抓起錢袋遞給拉斯蒂捏，打著鈴嚷道：“我去我去，歐也納。讓我穿衣服，我簡直是禽獸了！去吧，我會趕在你前面！”她回頭叫老媽子：“丹蘭士，請老爺立刻上來跟我說話。”
文學拿破崙
巴爾扎克（ Honore de Balzac 1799 ～ 1850 ） 19 世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作 96 部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗台》、《高老頭》。100 多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱讚他“是超群的小說家”、“現實主義大師”。
巴爾扎克 1799 年 5 月 20 日出生於一個法國大革命後致富的資產階級家庭，法科學校畢業後
高老頭長期的辛勞嚴重損害了巴爾扎克的健康，剛過50歲，他就重病纏身了。在巴爾扎克生命垂危時刻，他仍然沉浸在自己製造的世界裡，他懇求醫生延長他的生命，他就能再寫出一部作品。 1850 年 8 月 18 日 晚上 11 點半 ，巴爾扎克永遠閉上了他的那雙洞察一切的眼睛，結束了他辛勤勞累的一生。巴爾扎克在藝術上取得巨大成就，他在小說結構方面匠心獨運，小說結構多種多樣，不拘一格、並善於將集中概括與精確描摹相結合，以外形反映內心本質等手法來塑造人物，他還善於以精細人微、生動逼真的環境描寫再現時代風貌。恩格斯稱讚巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產階級的上升發展，提供了社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的歷史材料，“甚至在經濟的細節方面（如革命以後動產和不動產的重新分配），我學到的東西也要比從當時所有職業歷史學家、經濟學院和統計學家那裡學到的全部東西還要多”。（恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》）巴爾扎克以自己的創作在世界文學史上樹立起不朽的豐碑。他以對文學的熱愛成就了一道美麗的文學風景！
