阿詩瑪是彝族--撒尼人的經典性傳說.
電影
阿詩瑪編劇：葛炎、劉瓊（根據同名民間長詩改編）
導演：劉瓊
攝影：許琦
美術：丁辰
作曲：羅宗賢、葛炎
錄音：苗振宇
剪輯：陳祥興
主演：楊麗坤、包斯爾、韓非、崔超明、黃瓊英、柳傑、馮奇
編導：趙惠和、周培武、陶春、蘇天祥；作曲：萬里、黃田；
類型：歌劇片
舞台劇首演者：雲南省歌舞團，
女主角：郭麗娟（納西族A）、依蘇拉罕（傣族B）飾阿詩瑪；
男主角：錢東凡（哈尼族）飾阿黑；陶春（布朗族）飾阿支；
主要男配角：張來善飾畢摩。
海燕電影製片廠1964年攝製。
雲南阿著底地方有個彝族姑娘名叫阿詩瑪，她聰穎美麗，與青年阿黑相愛 。頭人熱布巴拉之子阿支，貪婪阿詩瑪的姿色，心存歹念。一次，阿支在傳統舞會上戲弄阿詩瑪，遭到嚴厲斥責。阿支賊心不死，央媒人海熱帶著厚禮前去逼婚，又被斷然拒絕。於是，阿支趁阿黑去遠方牧羊之機，派人將阿詩瑪劫走。阿詩瑪乘隙將與阿黑定情的山茶花擲入溪中，溪水立即倒流，阿黑獲訊趕回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，開出通道 ，縱馬馳騁，快速前進。阿支用盡種種威脅和利誘手段，都不能使阿詩瑪屈服。阿支惱羞成怒，正要舉鞭毒打阿詩瑪，阿黑及時趕到。阿支提出要和阿黑賽歌，一決勝負。阿支賽輸，但仍不甘心，又企圖用暗箭殺害阿黑。阿黑憤怒地用神箭射穿寨門和大廳的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令眾家丁用力拔箭，箭卻紋絲不動 。阿支懾服，只得將阿詩瑪釋放。阿 詩瑪和阿黑喜悅地同乘一騎回家。他 倆來到溪邊，下馬小憩。阿支帶人偷走了阿黑的神箭，放洪水將阿詩瑪淹死。阿黑悲憤地呼喚著她的名字，但阿詩瑪已化為一座巍峨的石像，千年萬載，長留人間。
阿詩瑪是彝族--撒尼人的經典性傳說。聰明、善良、美麗的阿詩瑪與勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相愛。頭人的兒子軟硬兼施地阿支追求阿詩瑪並將她關進牢籠逼婚，阿詩瑪堅決不從。阿黑趕來相救，妒火燃燒的阿支，放出洪水吞噬了這對戀人。最後，阿詩瑪回歸大自然--變成了一座美麗的石像，永駐石林。
《阿詩瑪》比較徹底的擺脫了"講故事"的傳統模式，採用了無場次--板塊式結構，以黑、綠、紅、灰、金、蘭、白等不同色彩的舞段，圍繞著阿詩瑪、阿黑、阿支的愛情矛盾，著力揭示不同的人物性格。以細膩的筆觸，精心刻劃人物的內心世界--阿詩瑪、阿黑、阿支組成了很精彩的雙人、三人舞段。同時在不同色彩的板塊式舞段中，從容、幅酣暢地展現著絢麗多彩的彝族各支系的民間舞。這部舞劇大膽地運用了交響編舞法和某些意識流手段，由於編導有深厚的生活與藝術積累，借鑑中較少斧鑿之痕，保持了鮮明的民族性。
彝族撒尼人的經典性傳說
阿詩瑪從前有個叫阿著底的地方，貧苦的格路日明家生下了一個美麗的姑娘，阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發光，因此給她起名阿詩瑪。她漸漸地長大了，像一朵艷麗的美伊花。阿詩瑪"繡花包頭頭上戴，美麗的姑娘惹人愛，繡花圍腰亮閃閃，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆響亮的歌聲，經常把小伙子招進公房。她繡花、織麻樣樣能幹，在小伙子身旁像石竹花一樣清香。在這年的火把節，阿詩瑪向阿黑吐露了真情，願以終身相許，立誓不嫁他人。
阿黑是個勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12歲時，被土司虐待，相繼死去。他被財主熱布巴拉抓去服勞役。一天，他為主人上山採摘鮮果迷了路，在密林大管申挨凍受餓，受盡了驚駭，因怕主人責罵，不敢回去。正在這時，他遇到了放羊的小姑娘阿詩瑪，她把阿黑領回家，阿黑被阿詩瑪的阿爹、阿媽收養為義子。從此，阿黑和阿詩瑪，兩小無猜，相親相愛。漸漸地，阿黑長成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---斷得彎不得，成了周圍撤尼小伙子的榜樣。人們唱歌誇讚他道:
圭山的樹木青松高，
撒尼小伙子阿黑最好，
萬丈青松不怕寒，
勇敢的阿黑吃過虎膽。
阿黑十分勤勞，很會種莊稼。他在石子地上開荒種包穀，包穀比別人家的長得旺，包穀穗也比別人家的長得長。他上山砍柴，比別的小伙子砍得多。他從小愛騎光背馬。他調理的馬，騎起來矯健如飛。他挽弓射箭，百發百中。他的義父格路日明，把神箭傳給了他，使他如虎添翼。阿黑喜歡唱歌，他的歌聲特別嘹亮。他喜歡吹笛子和彈三弦，他吹的笛聲格外悠揚，他彈的弦子格外動聽，不知吸引過多少姑娘。這年火把節，阿詩瑪與阿黑互相傾吐了愛慕之情以後，這對義兄妹便雙雙訂了親。
一個街子天，阿詩瑪前去趕街，被阿著底財主熱布巴拉的兒子阿支看中了，他要娶阿詩瑪做媳婦。他回家央求父親熱布巴拉，要父親請媒人為他堤親。熱布巴拉早就聽說過阿詩瑪的美名，他馬上答應了兒子的請求，請了有權有勢的媒人海熱，立即到阿詩瑪家說親。海熱到了阿詩瑪家，用他那麻蛇般的舌頭，夸熱布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿詩瑪嫁過去怎樣怎樣享福……阿詩瑪聽了之後說:"熱布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鮮花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和渾水一起蹬，綿羊不能伴豺狼。" 阿詩瑪的回答，惹惱了海熱，他威脅道:"熱布巴拉家是阿著底有錢有勢的人家，熱布巴拉的腳跺兩跺，阿著底的山都要搖三搖，阿詩瑪要是不嫁過去，當心丟了家。"阿詩瑪不管海熱怎樣威脅利誘，就是不嫁。
轉眼間，秋天到了，阿著底水冷草枯，羊兒吃不飽肚子，阿黑要趕著羊群到很遠的滇南熱地方去放牧。臨走時，阿黑向阿詩瑪告別，他們互相勉勵，互相囑咐，依依不捨。阿黑走後，熱布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地搶走了阿詩瑪。想讓阿詩瑪磕了頭，吃了酒，來了客，生米做成熟飯，不嫁也得嫁。阿詩瑪忠於她與阿黑的愛情，她被搶到熱布巴拉家以後，在熱布巴拉夫婦的威逼利誘面前，始終不從，拒絕與阿支成親。財主捧出金銀財寶，指著穀倉和牛羊對阿詩瑪說:"你只要依了阿支，這些都是你的。"阿詩瑪瞧也不瞧，輕蔑地說:"這些我不稀罕，我就是不嫁你們家。"阿支繃著瘦猴似的臉，眨巴眨巴眼睛，惡狠狠地罵道:"你不答應嫁給我，就把你家趕出阿著底!"阿詩瑪毫不畏懼地說:"大話嚇不了人，阿著底不屬於你一家的。"熱布巴拉見阿詩瑪軟硬不吃，惱羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿詩瑪，把她打得遍體鱗傷。熱布巴拉的老婆詛咒阿詩瑪是"生來的賤薄命，有福不會享"。阿詩瑪被關進了黑牢，但她堅信，只要阿黑知道她被關在熱布巴拉家，一定會來救她。
一天，阿黑正在牧羊，阿著底報信的人找到了他，向他報告了阿詩瑪被搶的訊息。阿黑聞訊後，很為阿詩瑪的安危擔心，他立刻躍馬揚鞭，日夜兼程，跨山澗，過險崖，從遠方趕回家來搭救阿詩瑪。他來到熱布巴拉家門口，阿支緊閉鐵門不準進，提出要與阿黑對歌，唱贏了才準進門。阿支坐在門樓上，阿黑坐在果樹下，兩人對歌對了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越沒詞，急得臉紅脖子粗，聲音也變得像瘸蛤膜叫似的，越來越難聽了;而有才有智的阿黑，越唱越起勁，臉泛笑容，歌聲響亮。阿黑終於唱贏了，阿支只得讓他進了大門。但阿支又提出種種刁難，要和阿黑賽砍樹、接樹、撒種。這些活計阿支哪有阿黑熟練，阿黑件件都勝過了阿支。熱布巴拉眼看難不住阿黑，便想出一條毒計，皮笑肉不笑地假意說:"天已經不早了，你先好好睡一覺，明天再送你和阿詩瑪一起走吧!"阿黑答應住下，被安排睡在一間沒有門的房屋裡。半夜，熱布巴拉指使他的家丁放出3隻老虎，企圖傷害阿黑。阿黑早有準備，當老虎張開血盆大口向他撲來時，他拿出弓箭，對準老虎"哩哩嗅。連射三箭，射死了老虎。第二天，熱布巴拉父子見虎死，很驚異，再也無計可施，理屈詞窮，答應放回阿詩瑪。可當阿黑走出大門等候時，熱布巴拉又立即關閉了大門，食言抵賴，不放出阿詩瑪。
阿黑忍無可忍，立刻張弓搭箭，連連射出三箭。第一箭射在大門上，大門立即被射開;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡響;第三支箭射在供桌上，震得供桌搖搖晃晃。熱布巴拉嚇慌了，連忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，沒人能夠拔得下。他只好叫人打開黑牢門，放出阿詩瑪，向她求情道:"只要你把箭拔下來，我馬上就放你回家。"阿詩瑪鄙夷地看了熱布巴拉一眼，走上前去，像摘花一樣，輕輕拔下箭，然後同阿黑一起，離開了熱布巴拉家。
熱布巴拉父子眼巴巴看著阿黑領走了阿詩瑪，心中很不服氣，但又不敢去阻攔。心腸歹毒 的熱布巴拉父子不肯罷休，又想出喪盡天良的毒計。他們知道，阿黑和阿詩瑪回家，要經過十二崖子腳，便勾結崖神，要把崖子腳下的小河變大河，淹死阿黑和阿詩瑪。熱布巴拉父子帶著家丁，趕在阿黑和阿詩瑪過河之前，趁山洪暴發把小河上游的岩石扒開放水。正當阿黑和阿詩瑪過河時，洪水滾滾而來，阿詩瑪被卷進漩渦，阿黑只聽到阿詩瑪喊了聲"阿黑哥來救我"，就再也沒忻見她的聲音，沒看見她的蹤影了。
阿詩瑪不見了，阿黑掙扎著上了岸，到處尋找阿詩瑪。他找啊找，找到天放晴，找到大河又變成小河，都沒有找到阿詩瑪。他大聲地呼喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"可是，只聽到那十二崖子頂回答同樣的聲音:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"
原來，十二崖子上的應山歌姑娘，見阿詩瑪被洪水捲走;便跳入漩渦，排開洪水，救出阿詩瑪，一同在十二崖子住下，阿詩瑪變成了石峰，變成了抽牌神(回聲神)。從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答。
阿黑失去了阿詩瑪，但他時時刻刻想念著她。每天吃飯時，他盛著包穀飯，端著飯碗走出門，對石崖子喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪便應聲:"阿詩瑪!阿詩瑪"。
阿爹、阿媽出去做活的時候，對著石崖子喊:"爹媽的好?呀!好?阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪，同樣地應聲:"爹媽的好?呀!好?，阿詩瑪!"
小伴們在阿詩瑪站的石崖子下，對著石崖子上的阿詩瑪彈三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿詩瑪也會應和著鋒鋒弦音、悠揚笛聲，唱起山歌。
阿詩瑪的聲音永遠迴蕩在石林;她的身影，已經化成石頭，永遠和她的鄉親相伴。從此，你怎樣叫她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠留在了人間。
現在阿詩瑪已經成為彝族女子的代稱，關於阿詩瑪的傳說版本比較多,但無論什麼版本都表現了阿詩瑪和阿黑曲折動人的愛情故事，塑造了美麗善良，勤勞勇敢的撒尼姑娘阿詩瑪的藝術形象，表現了彝族人民追求幸福生活的堅強意志，歌頌了彝族人民的勤勞智慧和反抗邪惡勢力的鬥爭精神。同時，阿詩瑪的傳說真實地反映了當時撒尼人的社會生活，為研究彝族撒尼人的政治、經濟、藝術、宗教、風俗等提供了寶貴的資料。
楊麗坤（1942——2000），1954年加入雲南省歌舞團做獨舞演員。她17歲出演《五朵金花》，21歲出演《阿詩瑪》。在“文化大革命”中遭迫害患精神分裂症，從此息影。
詩歌
撒尼族民間敘事長詩。1953年5月，雲南省人民文工團深入到撒尼族人聚集的路南縣圭山區進行發掘工作，歷時三個月，蒐集到《阿詩瑪》的異文傳說二十種。後由公劉、黃鐵、劉知勇、劉綺等對異文進行了整理、潤色，於1954年發表。1959年，李廣田在這個基礎上作了加工，並寫序文，於1960年由雲南人民出版社出版。長詩《阿詩瑪》塑造了富貴不能淫、威武不能屈的阿詩瑪和聰明、勇敢的阿黑這兩個撒尼族青年的典型形象，富於浪漫主義色彩。
《阿詩瑪》使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作鬥爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替醜惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人"斷得彎不得"的民族性格和民族精神。《阿詩瑪》被撒尼人稱為"我們民族的歌"，阿詩瑪的傳說已經成為撒尼人日常生活、婚喪禮節以及其它風俗習慣的一部分，在人民中間廣為傳唱。其藝術魅力隨時間的沖刷而彌久愈新，不減光芒，成為中國百民族文學百花園中一塊璀璨的瑰寶，蜚聲世界文壇。
歌曲
冷血動物-阿詩瑪
作詞:謝天笑
作曲:謝天笑
讓我在山岩中隱藏自己
人生中唯一的一塊身軀
石頭般的心靈
早已無人能再次喚醒
早已無人能再次喚醒
阿詩瑪阿詩瑪阿詩瑪不再說話
阿詩瑪阿詩瑪最堅硬的阿詩瑪
阿詩瑪阿詩瑪阿詩瑪不再說話
阿詩瑪阿詩瑪最堅硬的阿詩瑪
我願在雲海中掩飾著你
也願在黑夜將愛情拋棄
石頭般的心靈
早已無人能再次喚醒
早無人能再次喚醒
阿詩瑪阿詩瑪阿詩瑪不再說話
阿詩瑪阿詩瑪最堅硬的阿詩瑪
阿詩瑪阿詩瑪阿詩瑪不再說話
阿詩瑪阿詩瑪最堅硬的阿詩瑪
阿詩瑪
阿詩瑪
阿詩瑪阿詩瑪阿詩瑪
現代詩
阿詩瑪
作者:李俊英
（一）
歲月如刀，刀刀留痕。
許多年月靜靜地流走，滄海變桑田，斗轉換星移。
你依然以一種倔強的高貴的姿態，久久地凝視遠方，守望著自己的愛情。
真情不變，誓言永恆。
（二）
你曾是金子一樣閃光的姑娘呀！
放牧於青青山林間，洗麻於閃閃湖水畔，
曼妙的的舞姿，點燃了多少人眼中的火把；玉米酒一樣的歌聲，沉醉了山村的夜晚。
詩般純美的姑娘啊，用陽光的絲線，一針一針編織著愛的夢想。
那時節美伊花正在盛開，那時節映山紅羞澀著臉。
（三）
清水怎能和渾水同流合污，善良不願與邪惡作伴，
窮人再窮，也不會低下自己高貴的靈魂！
阿詩瑪呀，當愛情遭遇強權壓迫時，你選擇了堅貞不屈，選擇了奮力抗爭！
洪水肆虐而至，極善極美又一次被邪惡吞噬。
金子一樣發光的姑娘，最終化身為悲傷的石頭。
然而無怨，然而無悔。
（四）
月光，篝火，樹葉歌，大三弦，它們都已漸漸遠去。
無人傾聽的時候，你是否也學會了自言自語？
若非如此，幽幽石林中為何總能聽到你的回聲？
聽！一聲聲一聲聲，盪氣迴腸。
在你的訴說里，愛情永不謝幕。
在你的傳奇里，愛情與山河同在，與日月同光。
電視劇
基本資料
劇名：《阿詩瑪》又名：《天堂的轉角》《阿詩瑪新傳》
類型：時代
劇集：21集
導演：楊鑄劍
區域：中國大陸
首播時間：2005年
出品公司：
CCTV中視傳媒文化發展有限公司
上海陶源文化傳播有限公司
演員表
韓雪——飾阿詩瑪全成勛——飾柳長河
錢泳辰——飾李文卓
王達亮——飾宋大承
向梅——飾邱莉莉
明麗——飾宋南香
劇情介紹
由韓雪飾演的“阿詩瑪”是雲南某地希望國小的老師，天生一副好嗓子的她偶然間被來雲南採風的韓國作曲家發現，力勸她去都市發展自己的歌唱事業並出演電視劇……40多年前由楊麗昆主演電影《阿詩瑪》不僅帶人們領略了雲南美麗風光和濃郁少數民族風情片中阿詩瑪和阿黑哥愛情故事更感動了一代人而記者採訪中了解到目前這部名為《阿詩瑪新傳》電視劇並非當年“經典重拍”而另起爐灶———由韓雪飾演“阿詩瑪”生活現雲南某地希望國小老師分享者電視網addintime.com天生一副好嗓子偶然間被來雲南採風韓國作曲家發現力勸去都市發展自己歌唱事業並擔任一部電視劇女主角。聽上去一個灰姑娘遇到王子美好故事但這個“現代阿詩瑪”一路走來卻遇到了許多意想不到事情：和韓國作曲家純真友誼被劇組當作緋聞來炒作自己拍攝過程中又不慎受傷對家鄉逝去戀人思念也讓頻生去意……
雖然要挑戰歌喉但對已經有過發片經驗韓雪來說唱功應該不會成為障礙倒從小都市裡長大要演出阿詩瑪土生土長味道和對都市生活不適應應該說個不小挑戰好這兩天都市部分戲才剛剛上海開機對於韓雪來說還有足夠時間琢磨角色而之前雲南拍攝經歷也應該可以幫助更好地表達人物神韻。
據悉這部被定位為“國內首部民族偶像劇”新作將於8月製作完成除了央視和全國各地方電視台播出還將走進東南亞等地市場。
