鉛汞甲庚至寶集成

《鉛汞甲庚至寶集成》是外丹黃白術書之匯集。《正統道藏》收入洞神部眾術類。多認為是唐代清虛子編纂。今人有研究認為纂集者為趙耐庵，成書於元代。本書是中國道教史、古代科學史的重要資料，世界最早的關於黑火藥製法的記載，就見於本書。同時，本書還記載了很多古代冶金方法。本書是中國古代科學文明的標誌之一。

《鉛汞甲庚至寶集成》是外丹黃白術書之匯集。《正統道藏》收入洞神部眾術類，未著編纂人，多認為是唐代清虛子編纂。今人有研究認為纂集者為趙耐庵，成書在元代。全書五卷。卷一收“湧泉匱法”、“聖鼎長生湧泉匱法”等。卷二收“虛源九轉大丹硃砂銀法”、“太上聖祖金丹秘訣”、“九轉出塵糝制大丹”等。卷三收“子午靈砂法”、“日華子口訣”、“太微帝君長生保命丹”等。卷四收“丹房制煉藥材”、“丹房鏡源”、“白雪聖石經”等。卷五收“黃芽大丹秘旨”、“石中青取紫庚法”等。
此書所收諸多外丹黃白法，為後世提供了研究中國古代化學的豐富資料。其中最可寶貴的是留下了中國發明火藥的最早記錄。卷二《太上聖祖金丹秘訣》中，列有“伏火礬法”，記云：“硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢半。右為末拌勻，掘坑入藥於罐內：與地平，將熟火一塊，彈子大，下放裡面。 煙漸起，以濕紙四五重蓋：用方磚兩片捺以土冢之，候冷取出。”上面所開藥單：硫黃二兩、硝石二兩、炭（馬兜鈴三錢半燃燒而成），實即黑色火藥之配方。此法為唐憲宗元和三年（808）清虛子所記，表明中國火藥的發明至遲在此年。卷四《丹房鏡源》又記載了水法煉銅。其記載云：“今信州鉛山縣有若泉，流以為澗。挹其水熬之，則成膽礬（天然硫酸銅——引者注），即成銅。煮膽礬鐵釜，久久亦化為銅矣。”
《丹房鏡源》成書於唐肅宗乾元元年至寶應年間（758～762年），表明至遲在唐中期已發明了水法煉銅。長期以來，人們根據北宋沈括《夢溪筆談》卷二十五所記，認定北宋始發明水法煉銅，據《丹房鏡源》所記，可斷此說為誤。但也有研究認為：此書卷1之《神仙養道術》，卷4之《丹房鏡源》、《金二十種論》、《造丹法》等均是從《證類本草》中撮抄有關煉丹術文字彙編而成。卷1之《湧泉匱法丹序》雖有唐寶應年號，但其內容仍系據《證類》偽托，其年代仍在《證類》成書之後。固認為《鉛汞甲庚至寶集成》的纂集者為趙耐庵，纂著年代為元延三年(公元1316年)，或明洪武九年 (公元1366年)。
此外，卷四《丹房制煉藥材》中有《金二十種論》，列舉了唐中期所製作的二十種“藥金”，如“雄黃金”、“雌黃金”，……等。指出其中十五種皆“假”，“只有還丹金、水中金、瓜子金、青麩金、草砂金等五件是真金”。所謂“真假”，蓋指藥金之物理性質，與真金相近者為真，與真金相去遠者為假。由此可知唐中期不僅能煉出許多種藥金，且能對之進行較為細密的技術鑑定，表現出中唐煉丹術的發展水平。