簡介
趙杲觀趙杲觀位於山西省代縣南面20公里處的天台山中。相傳公元前475牟、晉國趙襄子為了統一北方，將其姐夫代國王誘殺於溝注山上，代國丞相趙杲率代國王的家眷隱居於天台山。後人為紀念趙杲終身不仕，篤志道教，於北魏太延年間，在趙杲隱居的石洞中建觀，稱為趙杲觀。趙杲觀歷代均有修葺擴建。現存建築物為明代重修，可分北洞與南洞兩大群落。北洞內容以道教為主，南洞內容以佛教為主。其中最有特色的兩處要算是北洞的“五層樓”和“三間閣”了。
趙杲觀的另—部分在山南半壁間，亦為天然石窟，石窟內有“自在庵”，塑有觀音及羅漢像，並存有畫像石8塊，繪有觀音老母救八難的故事圖像。整個趙杲觀依崖建物，因洞造寺，將險峰陡壁增添上人工建築，鬼斧神工，匠心獨具，真可謂是仙宮佳境。正如古人所說，趙杲觀“臨幽谷，倚奇岩，山清水秀，洵代郡之勝境，人間第一蓬萊也。”
布局
趙杲觀據《代州志》載，趙杲觀創建於北魏時期，歷代均有修葺擴建。現存建築物為明代重修，可分北洞與南洞兩大群落。北洞內容以道教為主，南洞內容以佛教為主。
北洞是主體建築部分。中區有大殿三間，座北向南。原為道教三清塑像，後被佛教改成三世佛。左右耳殿，另有東西配殿各三間，南閣一間。東側迎面山壁上，自然形成龐大的三角形石縫，內有天然石洞，景觀奇特。石縫上端，外建五層樓閣。依崖開鑿卯洞，梁架結構與崖石交接構築，建造精巧。閣內設有鐵索，扶鐵索可攀援而上。在閣的東邊又有一洞，內建殿三間，名九仙女閣，塑九仙女像。箭閣外塑趙杲泥像，頭頂距石崖僅二指半，故舊稱“趙杲觀，離天二指半”。再往南，就是趙杲觀最險峻的景觀了。峭峰高處，半山腰中，山洞前面，建樓三間。一眼望去，高閣懸空，上峭崖，下絕壁，左右山石如刀削。上下左右根本無路可通。山洞中垂下一條長約20米的鐵索，成了進洞的唯一途徑。只有勇敢的虔誠者或探險者，方可垂直攀索而登，一般人只能望樓興嘆，故鐵索被譽為“仙閣雲梯”。三層樓建築後依山洞，前為磚木結構。上層內塑太上老君、元始天尊、通天教主。中層內塑關聖帝君。下層供修持者居住。當時修築情景，真令人難以想像。北洞群落，地形險要，峰巒競秀，古木參天，峭峻幽邃，設計大膽，造型奇特。人夸“雁北懸空寺，不及代州趙杲現”說的並不過分。
南洞又名自在庵。取觀自在之意。利用一天然石窟，內塑觀音及十八羅漢像。洞內保存有明代觀音救八難石刻畫像18塊，彌足珍貴。
歷史
趙杲觀相傳，春秋末期，晉國趙襄子滅代國，代君夫人自殺，代國國君的其它姬妾跟隨趙杲外逃，隱居於天台山石洞中，後來成為僧人，隱居在這裡，名為天台寺。由於人們懷念趙杲，乃以趙杲觀為名。
天台山位於代州城西南23公里，山勢陡峭，峰巒迭障，古樹參天，綠蔭深谷間，隱藏著大大小小的天然石洞，自古為隱逸之土棲居之所。相傳，在春秋戰國間，趙襄子為了向北擴張領土，將他的姐夫、當時占領代地的頭領騙到今天代縣的夏屋山殺害。趙襄子的姐姐聽到自己的丈夫被害，也就摘下頭上的笄子自殺了，代國的丞相趙杲一看國破家亡，便帶領一些大臣和其她姬妾逃了出來，到天台山隱居，修道成仙，後人就將趙杲隱居的地方稱為趙杲觀。北魏太延年間，又在天台山建立佛寺，稱天台寺，這裡成為佛教道教雜居的地方，人們習慣於舊稱，仍將天台寺和其它一些道觀統稱為趙杲觀。趙杲觀建在天台山峽谷深處，趙杲觀，亦被人稱為天台寺，位於代縣縣城西南23公里天台山溝掌里。
特色
趙杲觀趙杲觀位於代縣城南20公里處，以深山古剎趙杲觀為中心建設一處融人文景觀和自然情趣為一體。
相傳公元前475牟、晉國趙襄子為了統一北方，將其姐夫代國王誘殺於溝注山上，代國丞相趙杲率代國王的家眷隱居於天台山．後人為紀念趙杲終身不仕，篤志道教，於北魏太延年間，在趙杲隱居的石洞中建觀，稱為趙杲觀。趙杲觀建築特點為澗窟懸空結構，可與北嶽恆山互為補壁。“天台十八洞，洞洞皆勝境”，尤其是位於滴水洞上方40米處半山腰的羅漢洞，堪為深山洞窟一絕。
趙杲觀山老谷深，山勢變化複雜，形成了許多小氣候，水環境。國內植被茂密，種類繁多，野生動物出沒其間，有國家一類保護動物金雕，二類保護動物豹等20多種，鳥類三十多種，藥材40餘種，其中首推烏頭，品質優良，儲量頗豐，觀中尼僧視為鎮觀之寶．
趙杲觀屬整個代縣雁門古蹟文化的有機組成部分，它南聯五台山，北接雲崗石窟，是整個三晉旅遊網上的一個中駐點，與三晉文化旅遊組成一個整體。
景觀景點
趙杲觀[九仙妝池]位於趙杲觀山門側，山門為廡殿頂式結構，上琉璃瓦蓋頂，下雕樑畫棟，門口兩旁置石獅，懸匾“三晉第一觀”。池為趙杲避居此地所築，供代王九女梳洗沐浴之用，澄靜翠碧如玉，倒映山光物影。
[彌勒洞]位於九仙妝池東側，內塑彌勒佛像、四大天王像，數百級台階曲折相通，為朝山第一洞天。彌勒佛坐於蓮花寶座上，袒胸露乳格外灑脫。“笑口常開看世間眾生勞碌，大肚藏晦容天下難容之事”。
[支腰石]位於山門前林蔭道中，又名下馬石。石生山根，嶙峋巨大，突兀而出。相傳有位潛心求道的老人，來到下馬石跟前時，累得氣喘吁吁。當時，他無意中在石縫中支一根樹枝後，所患疼痛立刻消失。從此下馬石便傳名為支腰石。
[碑林遊廊]位於趙杲觀南側，與支腰石相望，左右兩廊各長50米。仿古結構，琉璃瓦頂，內列石碑30通。
趙杲觀[朝元洞]位於碑林遊廊西側，為磚座兩疊，木樓五層，鑲嵌於一道天然大石縫中。樓脊直擦懸崖，造型格外獨特優美，與整個山體揉為一體。五層樓斜成寶塔形，層層逼上，依次塑有彌勒如來、玉皇大帝、玄上帝、接引諸佛等佛像。從樓底洞門入，索鏈攀環而上，爬出洞口，遙望山色蒼茫，頓生蓬萊之感。
[九仙洞]址朝元洞東北側，原為玄女洞，今稱九仙洞。洞內塑代王九女像，洞外箭閣塑趙杲像，因距窟頂僅餘二指半，故有“趙杲觀離天二指半”之說。
[三清洞]位於九仙洞西北側，高閣嵌空疊樓三重，樓後倚石洞建屋檐，上層塑太上老君、元始天尊、通天教主三像，中層塑關帝像。懸匾“橫空出世”。閣無棧道，上有老鷹之盤鏇，下有雲霧之繚繞，唯數丈鐵鏈懸於絕壁，欲登者需手腳並用引身而上。曾於觀中修行的紫霞道人，每天都要手托香燭上樓功課，由於心誠志篤得道成佛坐化洞中，所留色骨彩塑為像。
[藥王洞]位於九仙洞北側，為藥王孫思邈修煉之居。洞口古松嘯吟，內清涼剔透，聞藥香飄渺，去昏聵聰目明。史載孫思貌曾寓居鳳凰觀和趙杲觀，白天背笥採藥，晚上挑燈苦鑽，遂得醫道真諦。
[藥王廟]位於藥王洞南側，依崖臨壑，壁台而建，面闊3間，進深3間，中塑藥王像。中懸匾“天醫靈廬”，旁置聯“荊山對峙作佛閣圍屏，沱水縈流勝逢壺妙境。”相傳孫思邈在藥王洞修道期間，為當地百姓驅治百病，極盡救死扶傷之善事，後世因感念其功德，遂建廟祭祀。
趙杲觀[鎮山仙石]位於藥王洞北山項，渾拙偃臥，玄蓋幽亮，為千年修煉神龜。相傳建觀之初，許多妖崇也慕名前來，趁風作亂搞得烏煙瘴氣，玉帝遂告知東海龍王，派神龜千里迢迢趕來於此鎮山。
[觀音洞]位於自在庵洞上側，又名三聖殿，後嵌石洞前銜屋檐，其內寬敞舒展。中塑三菩薩像，為茲航大士觀世音菩薩，文殊師利菩薩，大行普賢王菩薩。周塑十八羅漢，有執卷育經者，有切珠念佛者，或秉缽或舉棋，各具神態，維妙維肖。進門兩壁繪觀音救難圖，左右各4幅，均為琅嵌壁畫，至為珍貴，極具研究價值。
[自在庵洞]址趙杲觀東南面，為僧侶修身育經禪房，房前走廊僅足2米，仰望危崖凌空壓頂，俯視幽谷雲繞生風。洞分兩室，曲級相通，內室幽閉如殼，唯小方窗透映光明。室內炕灶俱備，歷為觀中高僧悟道坐化之處，曾有許多高僧於此圓滿功德。
[羅漢洞]址觀音洞東側，為三層建築，懸匾“天庭”，配聯“深山藏古剎，綠樹隱聖地。”洞室敞朗，內塑十八羅漢。
[滴水洞]位於羅漢洞南側，洞似蝸嵌崖底，池大如蓋，不溢不涸，水於壁縫攢珠而下，擊起漣灩仿佛荷花盛開，勝及桃源福地。
[李仙廟]位於觀音洞南側，玲瓏如神龕供放，內塑擔水和尚李仙臥像。一手托桶梁一手枕腦後，慈微雙眼，似笑非笑，夢中仍為擔水醉心不已。相傳李仙坐化時年公36歲，臨終捧著水瓢仙逝，挑水的榆木扁擔和扁擔鉤也插地成樹，由於生前曾做過抓藥的郎中，老樹也感靈醫道，只要用手剝點樹皮，研成粉末泡好喝上，便會藥到病除。
傳說故事
趙杲觀二是，秦二世時，宦官趙高私藏於此。後來因趙高名聲不佳，便改高為杲，後來又有人考證說，趙杲是隋煬帝幼子趙王杲，曾與隋煬帝被突厥困在代州。
忻州市主要旅遊景點
| 概況 | 忻州位於山西省北中部，該區扼"晉陽北路門戶"，四周環山，地域遼闊，為秦晉高原的一部分，其戰略地位十分重要，歷來為兵家必爭之地。抗日戰爭時期，著名的平型關戰役和忻口戰役就發生在這裡。目前已形成以煤炭，冶金，機械，化工，電力為主體的門類比較齊全的工業體系，農業生產也有相當基礎，成為全省重要的糧油產區之一。 該地區文化歷史悠久，自然旅遊資源多面廣，峻峭奇特，人文旅遊資源古老獨特，佛教聖地，革命革址，文物古蹟較多且名揚中外。 |
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