偽典

偽典即偽經（Pseudepigraphos），原意就為“託名假造之作品”，亦作秘經（希臘語：απόκρυφα）。在基督宗教，因教父時期為了系統化神學內容以回應異端的挑戰，乃將整個基督宗教（包含它前身猶太教時期）的經典分為正典、次經與偽經三個層級。正典是完全可靠的經典，現在通用的拉丁版聖經便是在這一次的集結中定本。“次經”是一些作者還不能完全確定的作品，次經的內容通常無損於正統神學的內涵，因此仍有參考的價值。最後一個級等的“偽經”便是指那些“次經以外的著名”，內容是一些未能確定真偽的著作。

簡介

偽典即偽經，判斷為偽經的方式不外乎兩類：歷史事件的錯誤記載，將著書時間的數百年以後發生的事情寫入了著作；含有異端思想跟外道思想，比如可能會包含印度教、道教或者儒家思想等。
一些南傳佛教人士認為很多大乘佛教的經典都不是釋迦牟尼親口所說的，而是後人託名之作，其內容已經背離了佛陀的原有思想。當然這也反映了這兩個教派之間教理的衝突。
一些人士認為是佛教偽經的著作：
大乘非佛說論者提出的偽經書目：
《大藏經》
《因果經》(釋迦牟尼的時代印度還沒有紙跟印刷術，但該經卻開宗明義說:「今生瞎眼為何因?前世多看淫書人。」)