繳父

繳父

繳父,侗族農民起義領袖。繳父是背爺崽(其父過世後才出生),家境貧苦,從小給財主做工,砍柴割草,放牛餵馬,養魚看田水,什麼活都乾過。他長得高大魁梧,人品出眾,力大無比,聰明能幹,作起來一個頂幾個,又愛幫助人,鄉親們都喜歡他。傳說當年繳父領兵打仗時,常以粽粑作乾糧,所以將粽粑包得又長又大。繳父出生於寨母地方,祖家原住黎平,其父林讓參加過勉王起義,失敗後受官兵迫害,便從黎平洪州一帶順著古州的朗洞,經青山界,過八受河搬到現在地住地。當時,婆洞一帶還沒有人煙,以後才陸續搬到許多侗家。由於這個寨子建得最早,被周圍的寨子稱為寨母。貴州景屏縣的寨母一帶的侗家,六月辰日吃粽粑,為的是紀念當地的侗族農民起義領袖繳父。

中國許多地區都興五月五日過端午節吃粽粑,為的是紀念古代愛國詩人屈原。然而也有例外,貴州景屏縣的寨母一帶的侗家,就是六月辰日吃粽粑,為的是紀念當地的一個侗族農民起義領袖繳父。寨母過節不僅包有一般大小的粽粑,還包有粗如大碗、兩尺多長的大粽粑。傳說當年繳父領兵打仗時,常以粽粑作乾糧,所以將粽粑包得又長又大。繳父出生於寨母地方,祖家原住黎平,其父林讓參加過勉王起義,失敗後受官兵迫害,便從黎平洪州一帶順著古州的朗洞,經青山界,過八受河搬到現在地住地。當時,婆洞一帶還沒有人煙,以後才陸續搬到許多侗家。由於這個寨子建得最早,被周圍的寨子稱為寨母。

簡介

繳父是背爺崽(其父過世後才出生),家境貧苦,從小給財主做工,砍柴割草,放牛餵馬,養魚看田水,什麼活都乾過。他長得高大魁梧,人品出眾,力大無比,聰明能幹,作起來一個頂幾個,又愛幫助人,鄉親們都喜歡他。

傳說繳父給財主在山塘里養魚,財主叫他割草餵魚,他就把魚趕上坡去吃草,吃飽了,又趕回塘里放。因此他餵的魚又肥又大。他很愛馬。白天放馬吃草,騎馬練武,夜晚睡在馬圈邊,把馬餵的又高又壯,後來成了他的戰馬。現在寨母背後還留著他當年修得石馬圈,已崩了兩方,還存了兩方,青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次繳父給財主在山上放牛,見許多窮人沒有飯吃,很不忍心,便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔心他叫不了差,他靈機一動,想了個辦法,叫人把牛尾巴插在岩縫裡,叫一個人藏在岩洞裡等著,他立即跑去叫來了財主,說有一頭牛卡在岩縫裡出不來了。財主急忙趕上山,一看果然只有牛尾巴露在岩縫外了。財主便去扯牛尾巴,岩洞裡的人學牛叫,越扯牛越叫。結果牛尾巴斷了,牛沒有出來,只好無可奈何地回去了。

繳父熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個岩洞,洞裡有一股清泉,就是流不出來,過往行人口渴沒法喝到。繳父知道以後,用嘴咬開一個口子,兩手扳開岩板,一股清泉流了出來,行人們有水喝了。不信你可以去看看,現在泉邊的石板上還有繳父的手指印和兩個膝蓋印呢。

寨母的後龍山有兩個坡相互對峙,中間隔著深谷,平時到對門坡去種田,人們繞來繞去很不方便。繳父便從對門坡扯出長岩石,做成一座石橋。他娘說:“你架的高橋看上去都眼花,不要害別人掉下來。”繳父就一拳把橋打斷,至今兩邊坡還留著幾尺長的斷岩梁。

婆洞一帶的人多田少,繳父便想塞斷八受河,引水過婆洞開荒造田。他一早提著大鞭趕動三個坡準備去塞河,剛好被一個老婦看見,她高聲叫道:“快看三個坡會走路。”結果三個坡就停在寨母田壩中間不走了,三個坡分別叫鴛鴦坡,定便坡,報獨坡,與其他坡不相連。現在已被開成梯田。繳父長大以後,看到外地往這裡逃難的人越來越多,把整個婆洞都住滿了。飯不夠吃,官兵還來搶糧搶人。人們沒有辦法,侗家沒法活下去了。於是,婆洞、上洞、油洞等四十八個侗寨的寨老(寨中的長老)和辣辦(青年)集中到寨母議事。寨老們說:“我們侗家世世代代被人欺凌,難道我們不能過太平日子嗎?”大家決定,四十八寨每寨選舉一人參加集伙選王。選王按照勉王起義的方式,每人倒栽一棵楓樹,那個先活,哪個就是王。寨母推舉了林寬。選王開始,四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹,林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王,繳父從此得名。現在寨母寨中還有一棵楓樹,拔地頂天,枝幹朝下,與其它樹不同,據說就是繳父栽的。

繳父到處聯合窮人,指揮各寨打刀造箭,第二年集合十萬多窮人,準備起義。

為了起義,繳父還停辦了自己的婚事。傳說和他相好的姑娘叫茂王,住在慕王寨,從小與繳父一起砍柴、割草、唱山歌。兩人長大以後,兩家老人準備辦婚事。然而兩個年輕人很有志氣,他們說:“世上這么亂,人民這么苦,我們要等解決了人們的疾苦才結婚。”老人思想不通,他們倆就約定:繳父從苦裡坳,茂王從慕王寨,同時從兩處向扣界坳上各打一塊石頭,看兩塊石頭能否碰在一起,如果碰在一起,就立即結婚,否則,就推遲婚事。結果繳父的石頭正好打在扣界坳上,茂王力氣小一些,打不到扣界坳上,兩塊石頭沒有碰在一起,所以,他們就不急著結婚,後來都參加了起義。

起義中繳父非常勇敢,在他的指揮下,一大早就攻破了龍里所城,大家還回到寨母洞吃早飯,接著又攻占了新化所、平茶所等地,計畫打上長沙,攻到南京去,推翻明王朝。又傳說他造了三支箭,差一點就把楚王射死。頭晚,他叫母親五更雞叫的時候叫醒他。醒來後,他帶著兵攻打楚王,他對準楚王的營帳連發三箭,三箭正中楚王的寶座。可是,他射得早了一點,要是等五更楚王就位再射,就能射死楚王。後來,繳父被楚王的三十萬大軍重重包圍,最後彈盡糧絕,起義軍四處突圍都不行,繳父非常生氣,把寶劍插在了岩板上,結果繳父被捕了。他還被砍了頭,但是繳父不服氣,他雙手捧著頭,回家叫母親安上,又和官兵作戰。後來,他被砍頭兩次,又安上兩次,直到第三次,頭再也安不上,屍體才倒了下來。

繳父起義失敗以後,朝廷怕當地侗家再次起義,便派鄭子龍帶兵挖了繳父的祖墳和龍脈,現在寨母后面龍山上縱橫交錯的深溝就是當年挖的。龍脈雖然被斬斷,但農民起義仍就不斷。十六年以後,即永樂十一年,婆洞等地農民又起義了。正統十四年,黎平、絞橋農民起義,殺死了州官,聚眾三十萬,圍攻銅鼓衛。繳父為大家謀福利,人們永遠紀念他。他雖然被史書誣陷為”草寇“,但在侗家人心目中,他是英雄。每年農曆六月逢辰日,寨母都要過節。其它雜姓也要過節。這一天是一年中除了春節之外最隆重的節日。據說逢辰日過節原來是為了寨母首先建寨,並紀念林家的祖先。出了繳父以後,就以繳父為主了。周圍侗家為了尊重寨母是母寨,又全部姓林,而且繳父又是寨母出生的,所以都推後一天。

過節頭一天,寨母就殺豬宰牛,家家放田捉魚,磨豆腐,包粽粑,又打發孩子到相鄰的寨子喊客,忙個不停,過節那天,吃飯以前,各家都先在古楓樹下擺好酒肉、粽粑、燒香祭祖。客人進寨也要先到古楓樹下祭拜一回,有的老人還要從古楓樹上剝下幾塊樹皮,用紙包好,帶回去給孩子,祈福消災。晌午過了以後,就開始吃飯。酒席豐盛,邊吃邊唱,互相祝福。吃完以後,主人邀客,孩子們就在古楓樹下唱“繳父古歌”。歌唱完畢,老人們就向孩子們講繳父的故事,通宵達旦,十分熱鬧。

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