箴

箴(zhēn),中國漢字,同“針”,可表示勸告勸戒;古代一種文體等。中醫經典《素問·寶命全形論》云:“故針有懸布天下者五,黔首共餘食,莫知之也。《漢書》‘針刺’、‘箴諫’並作‘箴’,《素問》之‘針’蓋本作‘箴’,後人傳抄,改‘箴’為‘針’,亦猶今人改古籍文字為今天通行文字。以下從‘一曰’至‘五曰’即箴銘的具體內容,指《寶命全形論》即養生之道的具體程式與要求,非指針刺。原意為像針砭那樣的刺耳逆言,用於規勸,目的是使人的思想行為回歸正常。

基本信息

漢字信息

漢字:箴

拼音:zhēn

注音:ㄓㄣ

部首:竹

部外筆畫:9

總筆畫:15

五筆86:TDGT

五筆98:TDGK

倉頡:HIHR

鄭碼:MHAJ

筆順編號:314314131251534

四角號碼:88253

UniCode:CJK

統一漢字:U+7BB4

基本字義

字源演變字源演變

(1)勸告,勸戒:~言。~規。~諫。

(2)古代一種文體,以告誡規勸為主:~銘(“箴”是規戒性的韻文;“銘”是刻在器物或碑石上兼於規戒、褒讚的韻文。因其作用有相似之處,故後人多連稱)。

(3)針(針),同箴,古通用。規勸,告誡之義。

中醫經典《素問·寶命全形論》云:“故針有懸布天下者五,黔首共餘食,莫知之也。一曰治神,二曰知養身,三曰知毒藥為真,四曰制砭石大小,五曰知臟腑血氣之診。五法俱立,各有所先。”王冰註:“言針之道,有若高懸示人,彰布於天下者五矣。”

時賢范登脈《黃帝內經素問校補》:“此處之‘針’當作‘箴’,指箴銘,勸誡之類的文告。《漢書》‘針刺’、‘箴諫’並作‘箴’,《素問》之‘針’蓋本作‘箴’,後人傳抄,改‘箴’為‘針’,亦猶今人改古籍文字為今天通行文字。……以‘箴’‘懸布天下’即‘裁箴懸鑒’。以下從‘一曰’至‘五曰’即箴銘的具體內容,指《寶命全形論》即養生之道的具體程式與要求,非指針刺。”

詳細字義

名詞

字形對比字形對比

(1)字從竹從鹹。“鹹”本義為“酸澀”。“竹”與“鹹”聯合起來表示“刺入肌體後產生酸澀感的竹針”。本義:竹製針灸用針。引申義:縫衣用的工具。後作“針”

。衣裳破綻,紉箴請補綴。——《禮記》。(2)同本義(needle)。(3)針炙治病所用的針形器具(probe)。如:箴石(石制的針。古代治病之具。亦指可用以制針的石頭);箴砭(古代用石針治病。後借喻為糾謬,規諫)(4) 又如:箴縷(針線);箴末(喻微細);箴管(指縫綴之事);箴盥(古代婦女承姑奉盥,視為箴規(5)文體的一種,以規戒為表達的主題(a type of didactic literary composition)

箴頓挫而清壯。——晉· 陸機《文賦》。

(6)又如:箴銘(文體名。箴是規戒性的韻文;銘在古代常刻在器物上或碑石上,兼用於規戒、褒讚)

動詞

(1)規勸,告誡(admonish)

賢襲人嬌嗔箴 寶玉,俏 平兒軟語救 賈璉。——《紅樓夢》。

(2)又如:箴諫(勸諫別人改正過失);箴砭(指出並糾正錯誤);箴規(勸諫,規戒);箴誡(規勸告誡);箴誨(規勸教訓);箴訓(箴戒,規訓)

常用詞組

字形對比字形對比

箴言 zhēnyán

原意為像針砭那樣的刺耳逆言,用於規勸,目的是使人的思想行為回歸正常。(1)(admonition):規勸的話

(2)(Proverbs):《聖經·舊約》中的一卷書

方言集匯

◎ 粵語:zam1

◎ 客家話:(海陸豐腔)zin1(寶安腔)zim1(台灣四縣腔)tsiin1(客英字典)zhim1 (陸豐腔)zhim1 (客語拼音字彙)zim1(梅縣腔)zhim1

拼音是jian的漢字

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