神獸紋玉樽

神獸紋玉樽

1991年湖南省安鄉縣南禪灣出土。此樽器身呈筒形,深腹,下部有三個獸形足支撐,腹壁的裝飾分為兩層,均刻有淺浮雕的神人及神獸形紋飾,線條流暢自如,優美飄逸,具有強烈的動感。

文物簡介

神獸紋玉樽神獸紋玉樽
玉受沁呈粉白。直筒狀器身上紋飾被三道凹帶分成上下兩組。上組有一對鋪首銜環,其餘則雕有螭虎、龍、仙人乘雲等紋。下組紋飾又分以仙人和、龍和相對爭鬥三部。器底以三熊足支撐。器表紋飾變化繁縟,造型生動。1991年湖南安鄉黃山頭林場南禪灣西晉劉弘墓出土。現藏安鄉縣文物管理所。

基本資料

製造年代: 東漢
材料:
規格:通高10.5厘米
類別:漢代的玉器

外觀描述

長生乞盼
東漢開始,道教盛行,人們崇尚神仙道術,祈求長生不老,一些玉器也以此為背景創作而成。
瑞獸流雲
此樽玉質受沁呈粉白色。直筒形,器身紋飾被三道凹帶分成上下兩部分,上部設一對鋪首銜環作器耳,其餘浮雕螭、虎、龍、仙人乘雲等紋飾。下部紋飾分為三組,分別以仙人與龍、虎與螭、龍與熊相對爭鬥為題材。器底以三熊足支撐。器表紋樣繁密,神人情態怡然,瑞獸的形態變化多端,或引頸昂首,或怒目對峙,翻轉起伏,其間以流雲作襯托,氣勢生動。
以酒通天
樽是盛酒器具,酒是通天之物,暢飲之後暫忘世事,不顧榮辱,確也是仙人的境界,以樽壁上神仙羽人的導引,喚出美酒,與知己同飲千杯,同醉今朝,也算是一種解脫吧。該器製作純熟渾厚,毫無磨礪刻琢之痕,精緻尊貴,是東漢玉雕工藝的代表之作。

出土歷史

此樽器身呈筒形,深腹,下部有三個獸形足支撐,腹壁的裝飾分為兩層,均刻有淺浮雕的神人及神獸形紋飾,線條流暢自如,優美飄逸,具有強烈的動感。樽,是我國古代用於溫酒的一種酒具,最早為青銅製造。1962年在山西右玉西漢墓中出土的兩件青銅器,其器形便與玉樽相近,而銘文則有“溫酒樽”字樣,後來才出現了玉樽,直至三國時期才又出現了瓷樽。可見,玉樽的出現,實際上也是仿造青銅器式樣的結果。玉樽主要製作於兩漢時期,後世則以瓷樽為主,宋代的汝窯定窯龍泉窯均有燒造,宋代以後樽逐漸為酒注、酒壺所代替,退出了實用器物之列,因此傳世的樽形器並不多見,玉樽就更是極為稀有了。

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,是我國古代用於溫酒的一種酒具,最早為青銅製造。1962年在山西右玉西漢墓中出土的兩件青銅器,其器型便與這件玉樽相近,而銘文則有“溫酒樽”字樣,後來才出現了玉樽,直至三國時期才又出現了瓷樽。可見,玉樽的出現,實際上也是仿造青銅器式樣的結果。玉樽主要製作於兩漢時期,後世則以瓷樽為主,宋代的汝窯、定窯、龍泉窯均有燒造,宋代以後樽逐漸為酒注、酒壺所代替,退出了實用器物之列,因此傳世的樽形器並不多見,玉樽就更是極為稀有了。

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