名字來源
皇姑坨風景區鐵道南叫大皇姑坨,鐵道北叫小皇姑坨。公元1906年,清政府將這段鐵路權買回。1907年,京奉鐵路從新民通到現在的皇姑屯,當時名字叫京奉鐵路終點,後來又將終點站向城裡延伸,京奉終點更名為奉天總站。皇姑坨車站當時改叫皇姑墳車站,後又恢復為皇姑坨車站。清朝末期到中華民國初,當時的瀋陽市除瀋河、和平兩區有建築外,其餘地方幾乎都是菜園子、荒地、水泡、亂石崗,而皇姑屯由於鐵路的開通,又是終點,所以經濟比較發達。
皇姑坨商會坐落在現天山路三段,商會所屬的商號、貨棧、藥房等有30多家。飯莊、油坊表店、銀匠鋪、刻字社、照相館、郵局等多處。山竽(音)棧是張作霖的買賣,解放後改為“天山路第一國小”。經濟的發展促進了教育的發展,當時皇姑屯的國小,都是瀋陽市皇姑地區較早的學校,規模也較大。皇姑坨商會國小建於1904年,校董事長皇姑坨商會會長、裕同貨棧老闆孟樹增,此人錄近了《滿州名人詞典》;皇姑坨扶輪國小建於1913年,是京奉鐵路局為皇姑坨和皇姑坨修車廠的子女們創辦的公辦學校;皇姑坨普育國小,是一位姓王的老私塾先生辦的學堂,影響較大,現在仍有以普育學校名字命名的胡同叫普育里。皇姑坨還有“皇姑墳”、“積善寺”等,每年4月18日和逢五、逢十都有廟會。
1966年將皇姑區改名為紅衛區,1973年又恢復“皇姑坨”。稱謂至今。
皇姑寺
皇姑寺出天王殿,東西各有鐘樓一座。鐘樓中各有一口銅鐘,一口是明朝慈壽皇太后於嘉靖十二年(1533年),將天順六年(1462年)所鑄銅鐘重新翻鑄而成,號稱“擎天柱”;另一口銅鐘系萬曆元年(1573年),萬曆帝之母慈聖皇太后率信徒千餘人捐贈。兩口銅鐘形制、尺寸大體相同。現在天王殿已經無存,大鐘被存在了大鐘寺。
舊時,每年農曆四月初一至十五是皇姑寺廟會之期。初一開山門,初八“佛誕日”是佛祖釋迦牟尼誕辰,初一至初八,來自通州、三河、香河、安次、武清、寶坻、薊縣、寧河等京東八縣的香客,紛紛到呂祖殿焚香禮拜,邊拜邊喚“呂菩薩”,大殿里香菸裊裊,呼聲不斷。再加上逛廟會的、賣吃食的、撂地攤賣藝的,每天廟會上有數千人。
初九以後,廟會人流逐漸稀疏。四月十五關山門。到皇姑寺進香的除善男信女外,還有高蹺會、少林會等民間花會。引人注目的是高蹺會,皇姑寺山門前是金溝河故道,進山門要上高台階,只見高蹺會足蹬三尺多高的高蹺隨著鑼鼓點上高台階,如履平地,令人叫絕。
摩崖石刻
摩崖石刻在皇姑坨風景區,摩崖石刻有109處之多,且薈萃了歷代名士墨客之多體書法力作。主要分布於倪翁洞、鼎湖峰、小赤壁等處。皇姑坨風景區的摩崖石刻不僅是有著豐富的歷史內涵和史料價值,許多摩崖石刻為政治或文化名人所題,書法精美,具有珍貴的藝術價值。同時,這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻,或富於天然之意趣,或體量巨大、氣勢恢弘,或為名家手筆,為秀美的自然風景增加了深厚的人文內涵。
雙龍泉
雙龍泉樹幹蒼勁,布滿了風霜;曲伸的樹枝似一雙手臂,露出不息的追求;枝頭抽出的新綠卻是鮮活的,青翠欲滴,把雙泉點染得綠油如藍;相伴雙龍泉水,寫盡了生命命脈的蒼鬱,傾注了生死相許的信念,以及那種執著的永恆。兩岸青山起伏,群峰突兀,在霧色中層次分明地排列著,和著水中的倒影,景色秀麗如畫。山不轉水轉,水不轉霧在轉,有如夢回。一時分不清是雙龍泉水滋潤了那山,還是秀美的山巒呵護著這水。漫山遍野的杜鵑花迎風怒放,開得狂野,開得奔放,積盡揮灑自我的個性;朵朵花如同少女的姣好面容,映紅了那山林,映紅了這泉灘,也映紅了雙龍人欣欣向榮的好日子。
蘆葦園
蘆葦園景區以追求大自然生態,打開水域,視覺上營造浩浩蕩蕩感覺為設計理念,巧妙地利用原有水域,打開水面,形成煙波浩淼一泓清水,給遊客以小“陽澄湖”的感覺,所有陸地,依據當時江南水鄉自然地形復原,緩坡接水,移步土動。沿著生動的岸線和水中淺灘,蘆葦叢生,從各個不同視角都有浩浩蕩蕩的感覺衝擊力。追求自然、野趣,營造水鄉“森林公園”,各個不同的地塊,形成了春景、夏景、秋景、冬景以及萬竹島,同時追求“蘆花放、稻穀香、岸柳成行”的意境,綠化與蘆葦構成一個協調、和諧的大自然生態景觀,春是桃紅柳綠,夏是荷藕飄香,秋是杏林盡染,冬是雪融蘆花,四季如詩如畫。令遊客真切感受鄉村田園風味,恍然置身男耕女織,牧笛聲聲年代。拋一魚釣,悠然垂釣,摘一把蔬菜,或親自下廚,或點旺碳爐燒烤,其樂融融。漫步竹亭竹廊賞景,坐飛艇犁破碧波衝浪,乘畫舫聽絲竹悅耳。藍天、碧水、綠蘆使你感覺到空氣是甜絲絲的。
中國旅遊景點(一)
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