人物簡介
王鐸（1592-1652年）字覺斯，一字覺之。號蒿樵、小樵、石樵，痴庵、東皋長、痴庵道人、煙潭漁叟，雪塘漁隱、痴仙道人、蘭台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、雲岩漫士等。孟津（今河南孟津）人。幼時家境十分貧寒，過著“不能一日兩粥”的生活。明朝天啟二年（1622年）中進士，累擢禮部尚書。王鐸身逢亂世，仕途多變，1644年李自成攻克北京，明崇禎帝自縊於景山。馬士英等在南京擁立福王，待為東閣大學士。滿清入關後被授予禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保。福王南京稱制等待為東閣大學士。王鐸由明朝舊臣變為清廷新貴，在以氣節自持的明代遺民眼中是被鄙夷的貳臣，因此，他始終抑鬱不樂。而與他同時代的親戚知交袁樞（袁可立子）則在金陵陷落後因不仕清朝絕食抑鬱而死。入清之後，王鐸做了8年的官，於順治九年病逝故里。乾隆帝時，朝廷借敕編《四庫全書》之際，查毀了王鐸的全部書刊，並將王鐸列入《貳臣傳》。
王鐸博學好古，工詩文。畫山水宗荊、關，丘壑峻偉，皴擦不多，以暈染作氣，傅以淡色，沉沉豐蘊，意趣自別。山水花木竹石，皆用書中關紐。間作蘭、竹、梅、石，洒然有物外趣。尤擅書法，行草宗二王，正書師鍾繇，亦多自出胸臆，有《擬山園法帖》，諸體悉備，名重當代，學者宗之。順治三年（1646）作《漁舟蕭閒圖》，收入《歷代名賢畫粹》；順治七年（1650）作《雪景山水圖》，收入日本《支那名畫寶鑑》；順治八年（1651）罷官歸里，作《蘭石圖》卷、《山水卷》，分別收入《新版世界美術全集》、《支那名畫寶鑑》。順治九年卒，享年六十一歲，諡文安。
人物生平
據《明季南略》記載，王鐸“河南孟津籍，山西平陽府洪洞縣人”。其十世祖王成從山西遷入孟津邑(令河南盂津)雙槐里。王鐸生於明神宗萬曆二十年（公元1592年）。先人中，惟有祖父之長兄王價登萬曆二年進士，然不幸早逝，年僅49歲。祖父王作，終生未曾進入仕途。王鐸的父親王本仁，字性之，號梅園，以農耕讀書為業，教子甚嚴。王鐸就是在這樣一個知悉詩書，家境衰落的生活環境中成長起來的。王鐸家原“有田二百畝”，但在明晚期瘋狂的土地兼併中縮減到“日不勝於貧時十三畝也”。他的父親依靠黃河南岸的13畝薄田支撐著全家生活。王鐸有四個弟弟，即鏞、鑨、鏌、鐔，一個姐姐和兩個妹妹。家境貧困艱難之時，“不能一日兩粥”。王鐸的母親陳氏曾將陪嫁的“釧珥鏈柎鬻之市，以供朝夕”。“麥稻缺，買犄餅，不能遍諸兒。半兒飽，母略茹藿，則腹飢矣”。慈母憐子以菜充飢，而餅少人多，仍不能讓兒女免去飢餓，這便是王鐸早年飢苦貧寒的生活窘狀。直到成年王鐸依然難忘母親的話“子勿忘我餅盡腹飢時，女勿忘我釧珥鬻幣時也”。王鐸青少年時期，鄉里的富豪為侵吞王家財陷王鐸的父親王本仁，這使得王家日漸衰落的經濟生活更雪上加霜。苦難激勵著王鐸在清貧中力學，走上千祿仕進之路，以求光宗耀祖。王鐸有詩序云：“余少年貧，衣食為艱，鮮有掖者。余復壓然，不求人憐”。少年的王鐸倔犟而獨立。而在那個社會，知識分子也唯有通過科舉考試才能打通參與政治的道路，才能改變經濟生活的命運。王鐸14歲讀書，從學習古文開始，轉年從舅父陳具茨學習。16歲讀書。18歲就學于山西蒲州河東書院。王鐸因學業優秀，得到同鄉喬允升的器重，對其他門下弟子講：“孟津中的富家子弟，但以有吃有穿而傲視鄉里，只有王家長子王鐸，勤奮好學”。喬允升還令其他弟子北面受學於王鐸，還在經濟上資助王鐸，使王鐸度過了明萬曆四十四年的河南大飢。王鐸早年得到資助最多的是舅父陳具茨、岳父馬從龍，當然還有傾其所有、同甘共苦的妻子馬氏。
王鐸書法 1621年8月，王鐸中鄉試。入冬，王鐸來到京師，寓居於京城報國寺，準備參加會試。翌年三月，王鐸31歲時，受到考官袁可立的賞識，殿試名列三甲第58名，賜同進士出身，累擢禮部尚書。王鐸身逢亂世，仕途坎坷多艱，崇禎十六年（1643）曾一度避難於蘇州滸墅關袁樞（袁可立子）寓所，二人交情篤厚，往來間以詩文和書畫相唱和，袁樞之父兵部尚書袁可立的神道碑文就是王鐸親筆撰文書寫的。半年多的時間王鐸連科及弟，這對王氏家族簡直是天大的榮耀。王鐸又從進取的409名進士中考選入翰林院為庶吉士，同時的有倪元璐、黃道周，當時人稱“三株樹”和“三狂人”。黃、倪、王三人仕途同時起步，交遊甚密，政治上相互影響，學術上相互砥礪，是袁可立所有門生中最有名的三個．馬宗霍在《書林藻鑒》中說：“然如黃石齋之崖岸，倪鴻寶之蕭逸，王覺斯之騰挪，明之後勁，終當屬此數公”。只是在明亡之際，黃、倪二人與王鋒選擇了截然不同的歸宿。
王鐸入選翰林院，進入庶吉士行列，為他日後的升遷提供了最優越的條件。《明史》記載，自明英宗天順二年以後，“非進士不入翰林，非翰林不入內閣，南北禮部尚書，侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任。而庶吉士始進之時，已群目為儲相”。關於王鐸入選庶吉士的原因，《侯太史遂園詩集·卷首》部分記載為當時任職翰林院的同鄉侯恪的推薦。而《王鐸的政治生涯》的作者則認為最有可能推薦者是同邑師長、刑部左侍郎喬允升。但更多的跡象表明，當年擔任考官的河南睢州人袁可立，是王鐸的直接推薦和提攜者，王鐸一生都深深感激這位先師。袁可立家鄉的匾額碑碣，多為王鐸題寫。但無論推薦者是誰，王鐸這位“田舍翁”瞬間成為朝中的“士大夫”，並且直接敲開了通往中央權力中心的門戶，這是其一生最重要的轉折。然而，縱觀王鐸的一生，做為庶吉士，即“進士文學優等及善書者”，他是當之無愧。至於以此做為晉升的高台階，雖然帶給他日後的達官顯爵，但同時也把他拋入兇險莫測的宦海之中，歷盡升沉。真可悄：福兮？禍兮?
王鐸初涉政壇的九年，以清流自居。在當時“東林黨”與“閹黨”的政治角逐中，他與文震孟、陳仁錫、黃道周、倪元璐、黃錦、鄭之玄等人表現了鮮明的傾向於“東林黨”人的立場。入朝初期與王鐸交遊來往密切的人是呂維祺。呂維祺是河南新安人，明萬曆四十一年進士，累官至南京兵部尚書。王鐸十分敬重呂維祺，呂維祺更是賞識王鐸的才華。後王鐸將長女嫁與呂維祺之子呂兆琳，兩家結為姻親。呂維祺與東林首要人物大理寺卿鄒元標、副都御史曹於汴相友善，並在北京創立了“首善書院”，以講學為契機，展開關於改良政治的討論。鄒元標得王守仁之傳，馮從吾志濂洛之學，呂維祺則深研經義，這對於王鐸學術思想以及政治傾向的培養有不小的影響。另外，王鐸、倪元璐、黃道周所共同仰慕的先師孫承宗和袁可立，也都傾向於東林。錢謙益即是孫承宗的忠實門生。孫承宗對王鐸亦是格外青臁，曾為王鐸的《擬山園初集》撰寫了《敘王覺斯太史初集》。從王鐸這些交遊關係及經歷中可以清楚地了解到，王鐸政治立場形成的原因以及後來如何為官做事的動因。
明天啟六年正月，“閹黨”首領魏忠賢授意朝廷纂修《三朝要典》，目的是總結“閹黨”在政治鬥爭中的勝利，為自己樹碑立傳。王鐸時任翰林院檢討一職，理應參加《三朝要典》的編纂，然而王鐸卻與同僚黃錦、鄭之玄一同辭去了編纂工作，做出了不與“閹黨”為伍的行動。以後，《三朝要典》由大學士顧秉謙、楊景辰主持完成，又於明崇禎元年元月被皇帝朱由檢下旨焚毀了。
明崇禎六年四月至八年秋，王鐸居京長達兩年多，其間已由翰林院侍講遷轉為詹事府左諭德，右庶子。這時期首輔是明崇禎年間居閣時間最長而且陰險狡詐的溫體仁。王鐸與其政見不和，自請調離京師任南京翰林院學士。王鐸曾敘述這段經歷說：“不合溫體仁、吳宗達、烏程百計中之，後避而之金陵”。 明崇禎十年初，王鐸被召回北京，任少詹事。是年八月，大學士溫體仁引疾免，吏部推閣員13名，王鐸為其中之一，但未能獲任。十二月，定東宮官屬，為東宮侍班；次年正月，又晉升為詹事；同年七月，任禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士、經筵講官、教習(翰林院)館員等職。明崇禎十一年，滿州的皇太極再次發起大規模的入侵，明朝軍隊接連受挫。內地由李自成、張獻忠領導的農民起義軍也分別攻戰黃河流域和長江流域。明王朝已處於頹敗之勢。此時，兵部尚書楊嗣昌在邊事上主張議和，遭到朝中正義之士的強烈反對，王鐸的好友黃道周，和他們故去的先師袁可立觀點一樣，是積極的主戰派，在崇禎帝召對於平台之際抗疏論辯，批駁議和派主張，遭致貶官六秩之處分。事情僅過19天之後，王鐸仍舊上疏，“言邊不可撫，事關宗社，為禍甚大，懍懍數千言”，使主和派大為惱怒，楊嗣昌已使人言於崇禎帝，要求給王鐸以“廷杖”的處罰。“廷杖”之罰等同死刑，無人能從杖下生還。訊息傳出，王鐸一家老小，都為王鐸擔心流泣，而王鐸卻神態自若，毫無畏懼之感。若到此為止觀之，王鐸和袁可立的其他兩個門生黃道周、倪元璐一樣，視死如歸，浩氣凜然，但在明亡之際三個學生卻選擇了不同的道路，這對王鐸的一生留下了揮之不去的陰影。好在“上亦不加罪焉” ，保住了王鐸一條性命。事隔數日，經筵秋講開始，王鐸以經筵講官的身份，進講《中庸·唯天下至聖章》並論及時事時，“力言加派，賦外加賦。白骨滿野，敲骨吸髓，民不堪命。有司驅民為賊，室家離散，天下大亂，致太平無日”。又觸怒了皇帝，據《清史列傳》的記載：“莊烈帝切責敷衍支吾，不能發揮精義。鐸惶懼，俯伏案前待罪”。雖然，崇禎帝“不加罪”，但已令人慄慄危懼。歷史的記錄雖僅寥寥數語，但對於當事人的王鐸卻需要何等的勇氣。同朝廷理論、與皇帝直言，表現出青年時期的王鐸骨子裡剛直不阿，求真求實的精神。不過，得罪權臣、拂逆龍顏，終歸不會有好果子吃——王鐸隨即遭到了政治上的失意。而此時他的兩個幼女亦於同年(明崇禎十一年)秋冬季先後夭折。他兩度上疏“乞歸省親”，遂獲準。年底返回孟津故里。
明崇禎十二年十月，王鐸重返北京，任翰林院學士職，明崇禎十三年九月受命南京禮部尚書。在赴任南京的途中，順
王鐸《贈袁樞詩冊》路返回孟津。翌年初，老父病故，王鐸辭官服喪。四個月後，老母亦病故。此時，家鄉一帶農民起義軍聲勢浩大，王鐸不得不率家人流落於河北、江蘇、湖北之間。明崇禎十五年十一月，結髮35年的妻子馬氏病故於江蘇桃源的一隻小舟中。明祟禎十六年，三妹和幼子無爭、四子無技都死於逃難途中。明崇禎十四年正月，暫避浚城故友劉通政的“攝生閣”。二月，李自成攻陷北京，該地也成危勢，又率全家乘舟飄泊在豐、沛、清江浦一帶。此時的王鐸飽受著國破家亡之痛苦、貧困潦倒之艱辛。崇禎十六年，王鐸在蘇州滸墅關袁樞（袁可立子）寓所避難數月，期間唱和題跋甚多，《贈袁樞詩冊》計八頁四十五行，三百八十一字，自署書於崇禎六年（１６３３），自作詩五律八首贈河南睢州（今睢縣）袁樞，詩冊現為美國楊思勝收藏。他在《贈湯若望詩冊》的跋中記道：“月來病，力疾勉書，時絕糧，書數條，賣之得五斗粟。買墨，墨不嘉耳，奈何!” 政治失意與生活飄泊的雙重壓力，逐漸銷蝕了王鐸與“閹黨”權臣捨命相爭、向皇帝直言勸諫的勇氣。王鐸，這位明王朝的孤臣，如果不是因為一個意外的任命，也許會在顛沛流離中死去，為後人所感嘆；也許會在改朝換代後，束裝歸里，成為前朝遺老，以詩文書畫伴其晚年，備受後學尊崇。如果一切都沒有發生，命運會讓他繼續一個悲劇的角色。
1644年新主即位。在清軍與吳三桂聯合兵力剛把登基不久的大順皇帝驅回山西，清攝政王多爾袞正議定建都北京、迎福臨即位之時，鳳陽總督馬士英與魏忠賢舊黨阮大鋮也正密謀立福王，他們認為福王昏庸，便於操縱。五月十一日擁立福王朱由崧在南京即位皇帝，詔以明年為弘光元年。朱由崧的父親福王常洵，在明崇禎十四年正月李自成破洛陽時為農民起義軍捕獲殺死，王妃鄒氏及世子由崧則逃往懷慶。當時，王鐸一家正居於懷慶，對他們多有幫助。如今，朱由崧自然念及往日救助之恩，稱監國時，已推舉王鐸為東閣大學士。六月三日，王鐸入閣，馬士英為首輔，王鐸至而為次輔。在輔政期間，王鐸感戴福王恩寵，辦事竭盡忠誠。錢謙益作墓志銘就稱讚他：“事弘光皇帝於南，獎護忠直，疏解禁錮，侃侃有以自處”。七月，王鐸擬旨削故大學士溫體仁、薛國觀、周延儒贈謚及官蔭。秋冬之季又與河南籍官員聯名上疏，奏請表彰中州死難諸臣。特別是當馬士英、阮大鋮要以“六等”擬定北部降“賊”大臣罪名時．王鐸與刑部尚書解學龍則盡力保全了多數的北來大臣。二人卻因此受到保國公朱由弼的彈劾，解學龍遭削籍處罰；王鐸則因有福王的私交關係，方保無禍。隨後發生的北來太子事，更表現出王鐸報恩福王的行為。明弘光元年三月一日，有自報“太子”者從杭州到南京，從而引起朝中“太子”是真是偽的爭議。以東宮侍班身份的王鐸首先認定太子是偽，《國榷》卷一O四記載：“蓋士英揣上意，逆設疑端，大學士王鐸附士英，首言其偽”。至“三月乙酉……時馬士英迎上旨主偽，大學士王鐸先侍東宮，附合士英，中外悲之”。到了“三月庚寅……會訊午門……諸臣相顧未決，王鐸日，我敢任其偽，不必再讞，叱下獄”。可見王鐸在“太子”真偽的立場上是鮮明的，甚至自願站在風口浪尖上，直接處置此事，把“太子”押解入獄。當時，認定“太子”的還有朝中的很多大臣，執言仗義、剛直不阿的黃道周也確認“太子”是偽。《弘光實錄鈔》卷四六也說：“已而拱乾、學濂、宗正、元龍、國弼回奏，皆曰偽”。此事弘光帝對王鐸等人的言行大加稱讚說：“具見忠誠大節”。皇帝滿意了，主政的馬士英也在幕後達到了政治目的。日後，王鐸卻因此蒙受了奇恥大辱和莫大冤枉，又一次在封建政治鬥爭的漩渦逆流里被嗆得奄奄一息。
北來“太子”真偽之爭發生後，駐守南京城外的一些大臣因不明事態真相，上疏質疑，甚至發起“兵諫”。湖廣巡撫何騰蛟，兵部右侍郎袁繼鹹皆致疏朝廷，主張審慎行事。而武昌左良玉更以“清君側”為名，興兵問罪馬、阮，聲稱“為太子死”。 風雨飄搖的南朝小朝廷內訌初起，未成聲勢，隨即為清朝南下的大軍所終斷。明弘光元年四月二十日，清軍攻陷揚州城大殺十日，後渡江直搗南京。五月十日，福王率馬士英等逃奔太平。十五日清兵攻陷南京，城內官民都出來迎降。至於出奔之福王，不久以後，在蕪湖被降將田雄所執。公元1646年遇害。南京城破之際，宮裡宮外一片混亂。《爝火錄》五月十一日條記云：“帝既出，宮門大開。內外鼎沸，宮女雜走。百姓亂擁入宮，搶掠御用物件，遺落滿街。內庫銀絹、米黃、物玩、弓刀之屬，皆被劫罄盡。文武百官一時隱匿，洗去寓所封示。男女出城者如蟻，有出而復返者。居民又盡殺城內外黔兵，糜有孑遺。”京城百姓又有好事者，聲言要救出那位“太子”。百姓從中城獄扶擁“太子”上馬，直奔西華門武英殿，用從西宮撿出來的弘光遺棄的冠袍，給“太子”加身，然後連呼“萬歲”，演出了一場鬧劇。其間，王鐸已換便裝躲避，不料被激動的人群擒拿回來，要他指辯“太子”的真偽。綁縛之下，王鐸飽受辱罵痛打。幸有趙之龍出手相救，總算撿了一條性命。而在此之前王鐸已經六次請求辭官，終未能獲準，從而未能倖免這場禍事。五月十五日，豫親王多鐸已率清軍進入南京城。驚魂未定、傷體未愈的王鐸隨錢謙益等降清大臣去迎接新主子入城。在清軍之中，王鐸見到了去年在江北已降清的四弟王鏌，兄弟相見，悲喜交集，泣淚縱橫，內心感慨苦痛實難語言能表達。
清順治五年(1648年)冬，57歲的王鐸來到北京。次年正月，被命以原官禮部尚書管弘文院學士，充明史副總裁；同年，即順治六年，授禮部左侍郎，充太宗文皇帝實錄副總裁；十月，加太子少保；清順治八年晉少保品位。當年向西南旅行，途經陝西漢中，由棧道入川，遊歷了峨眉山。十二月初六，經裕州返回孟津老家．因長途顛簸，身染重疾而臥床不起了。清順治九年三月四日，朝廷又授王擇為禮郜尚書，據推斷王鐸尚未知道這一任命，就乾三月十八日卒於里第，年6l歲。死後，清廷贈太保，諡文宗，蔭孫之鳳中書舍人。
王鐸在出仕的七年間．幾乎無所作為。《清史列傳》僅在清順治八年記有兩件事情。一是三月上疏朝廷，請求“幸學釋奠”、“修葺聖廟”，仍照例調衍聖公及“四姓博士”赴京陪祀。即勸告皇帝要行孔孟之道，實行有關遵孔的舊例。二是四月受皇帝命祭告西嶽華山。晚年王鐸的命運是淒涼寂寞的，作為明朝的亡國遺老，他是得不到清朝統治者重用的，任用他們不過是為收攏人心，用來裝點門面。清代初期實行高壓政策，如限令漢人剃髮，明令“遵依者為我國人民；遲疑者同逆命之‘冠’必置重罪”。從剃髮來測驗人心，讓漢人表示服從滿人統治。民間有“留髮不留頭”的說法。剃髮尚且如此，何況有悖於滿族統治者的言行。慣於直言的王鐸只好緘默無聲，將內心世界層層遮掩封閉起來。他的故國失去了，他在弘光朝的政治生涯還蒙著灰色的暗影，留下恥辱的回憶。他的父母和同甘共苦的妻子早已逝去，他身為“貳臣”，已無任何前途而言，甚至對於死也充滿惶恐，他死前“遺命用布素殮，壟上無得封樹”。他的墓至今不知葬於何處。是不敢堂而皇之的為自己樹碑立傳，或是擔憂被人拋屍荒野?
降清後，王鐸的生活態度也發生截然變化。同樣降清的好友錢謙益在為他作的《墓志銘》中，隱晦而疑惑地寫道：既入北廷，頹然自放，粉黛橫陳，二人遞代。按舊曲，度新歌，宵旦不分，悲歡間作。為叔孫昭子耶?為魏公子無忌耶?公心口自知之，子弟不敢以間請也。這番敘述幾近為晚年王鐸的素描像。功名利祿，家業國事，皆以飄忽不定。除卻聲色之外，他只有以詩文、書畫自娛。往昔交際的部分亡明遺臣，大多也與他同好，如來權、張玉調、戴明說、孫承澤、周亮乙、粱清標、丁野鶴等人。王鐸同他們企圖籍藝術創作到歸宿。在某種意義上說，王鋒為藝術追求終其一生，也為後世留下詩文書畫等豐厚的遺產，尤其是他的書法藝術蔚為大觀。
藝術成就
王鐸博學好古，工詩文。尤其以書法獨具特色，其字型筆力雄建、神韻飛動，王鐸書法自成一體，世稱“神筆王鐸”。他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，他書法用筆，出規入矩，張弛有度，卻充滿流轉自如、力道千鈞的力量。王鐸工真、行、草書，得力於鍾繇、王獻之、顏真卿、米芾，筆力雄健，長於布局。王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快，戴明皋在《王鐸草書詩卷跋》中說：“元章（米芾）狂草尤講法，覺斯則全講勢，魏晉之風軌掃地矣，然風檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。”梁評其“書得執筆法，學米南宮，蒼老勁健，全以力勝。”清姜紹書《無聲詩史》稱具“行草書宗山陰父子（王羲之、王獻之），正書出鍾元常，雖模範鍾、王，亦能自出胸臆。”居然有北宋大家之風。當時書壇流行董其昌書風，王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，於時風中另樹一幟。近世對日本書風有極大影響。在書法上王鐸是一位各體皆能、風格多樣的書法全才。無論是偉岸遒勁的大楷、高古樸厚的小楷書，還是他那飛騰跳躑的行草書，在晚明書壇上都應說是一流的。正書在王鐸作品中不多見，源於唐人而能自出胸襟。此詩卷前半部分，無論是字的大小、結體、字畫、字距，皆給人一種奇特的感受。詩卷後半部分的行草在王鐸作品中則不乏見，章法變化豐富，行筆能縱能斂，整體感強，結體欹正莫測，點畫錯綜複雜，線條枯實互應，故其成就被人給予很高評價。王鐸存世書跡較多，刻有《擬山園帖》、《琅華館帖》。《清史稿》卷七十九有傳。《王維五言詩卷》，書於崇楨十六年（1643年），綾本，楷書、草書。凡32行，其中楷書13行，草書19行，每行字數不一。縱21厘米，橫165.5厘米。故宮博物院藏。王鐸因他在明亡之後降清，在氣節上頗多可疵之處，故許多人對他的人品常有微詞。其書法在日本、韓國、新加坡等國深受歡迎。日本人對王鐸的書法極其欣賞，還因此衍發成一派別，稱為“明清調”。 他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動一時。他們把王鐸列為第一流的書法家。提出了“後王（王鐸）勝先王（王羲之）”的看法。
王鐸書法 王鐸善於畫山水和梅蘭竹石，他的畫主要繼承了五代的荊浩和關同的風格，王鐸的作品丘壑高峻，氣勢雄偉。同時他也吸收董源和王維的畫法，主要以水墨暈染為主，皴擦不多，略施淡色，山川顯得厚實雄偉，生機勃勃。他的山水畫景色比較寫實，山石的造型方峻，勾皴相間。他的山水畫是以元人的筆墨技法畫出了宋人味道。王鐸的人物畫極少見，而且畫法比較簡略、寫意。
王鐸能詩，產量甚豐，僅五言詩就愈萬首（明 談遷《棘林雜俎》仁集），現存也有4954首(孟津縣政協《孟津史跡研究》)。他在給其弟王(龍)的信中說:“初為詩文千餘卷，清初赴燕都，焚於天津舟次，行世僅十分之二”(《中州先哲卷·文苑一》)。王鐸的詩文集有《擬山園初集》17冊，《擬山園選集》82卷，有文震孟、黃道周等序，另有《擬山園文選集》32卷，遭禁毀。王鐸是以文學書藝而優則仕，入清以後更以賦詩屬文為樂，他曾經說過：“其留以告天下後世，後世讀而憐其志者，只數卷詩文耳”。言語之中確有一番深意，期待後世之人能從他的詩文中，讀懂他的內心世界，昭白他的志向與平生願望。王鐸的詩學，宗唐祧杜，陶鑄漢魏，對明代諸派，獨推崇前後七子中的李夢陽、李攀龍。他最尊崇的是唐代大詩人杜甫，甚至以杜甫再世自居。大概因為杜甫飄泊的生活，憂傷與痛苦的心境，憂國憂民的思想情感，以及蕭颯悲愴的史詩風格極能引起王鐸的共鳴，杜甫詩歌的語言及其內容最能為王鐸的思想情感代言。王鐸是主張“詩言志”的，他力圖走詩歌創作的現實主義發展道路。明崇禎五年，王鐸作七言組詩八首的序時，對農民義軍山西．河南戰事造成的後果，站在封建士大夫的立場予以反對與敵視。但對人民遭受的生靈塗炭則寄於極大的同情，也表明了他詩歌刨作的動機。他說：“拯民而出水火，難乎?良可流涕也，予展轉無計，鬱塞發憤而作此詩”。(見本書《年表》)同時向最高統治者提出了質問。對當時國家的腐敗無能進行了揭露。他說：“募兵無一斗者，國家養士，求其實用，則意如此。紙上捷奏，徒使勞於披覽，噫！亦可以少息矣”。(同上)他在早年的詩歌中多有對國家時局的憂患，“天寒戌雪三邊白，月暗狼煙萬道紅”，“秦關不斷兵戈氣，洛土還聞租稅催”。也有對權臣當道，迫害忠良的憤恨，以及心懷濟世救民之志而報國無門的感嘆。“祿食誰知懷抱主，可憐綠鬢欲成翁。”“何當更卻蒼生望，惆悵嚴泉愧不才。”他內心亦在期待盛世的到來，“貞觀苟可冀，虎岳也迴翔。”他在政治失意後，詩中感懷身世和歸隱田園的內容漸漸增多。他在《自待》中寫道：“衰顏百事倦，自待亦何言。冷冷階中草，萋萋河上園。秋風老馬齧，夜月臥龍魂。”在《孤蓬書任丘旅舍》中說：“孤蓬迢遞欲何依，垂老江湖尚未歸。雪裡三年血淚落，家中幾次梅花飛。匡勷氣銳時難遇，磊砢英多知已稀。縱爾波濤輕蹙沓，繙經猶有水田衣。”詩文中有躬耕江南、買舟遁跡之志。晚年的王鐸，以恬靜淡遠為懷，也為逃避主子的猜疑，但求案牘勞形之苦，有耽事書畫之樂。有《北方俚作》一首，以為抒懷，“天氣北方異，秋暄白板扉，文詞勞指節，書畫涴朝衣。亭草經霜勁，海鳥傍夜歸。嵩林雖自遠，曝背念斜暉。”
王鐸書法 王鐸的詩仿學杜子美，但其思想內容、語言功力以及成就影響則自當遜色。倒是一些感懷、贈送、悼友的詩，寫得真切動人，語言警策精妙，獨有個人風采。如他悼念文震盂的《弔文湛詩》七律一首，詩云：“別時孤棹赴清濆，秋老梧桐尚憶君。江海焱然上晦色，乾坤果爾喪斯文。同流范相祠邊水，不借要離冢上雲。鰲泣龍奔潮退後，風雷還向雨中聞。”在詩中流溢出對逝去老友的震驚與緬懷之情。他57歲寫的《戊子九日》詩：“九日晴明燕地遠，迢迢閉弟定相思。紫藤朱柿憐人處，恰是青山對酒時。”寥寥數語，寫盡重陽佳節，人在兩地的相思之情。末兩句如畫圖之筆，描繪出色彩鮮艷的山野幽居，等待著親人會面的場景。
王鐸能畫，但作品流傳不多。山東濟南市博物館有一幅《雪景竹石圖》，是王鐸為河南袁樞精心創作的，此圖為迄今為止王鐸唯一傳世的雪竹作品真跡，也是王鐸同類作品中難得妙品，該畫被《中國古代書畫圖目》所著錄。何紹基跋其《蘭竹草石卷》云：孟津字多如落葉，而畫乃少如晨星，以非精能之至，故不多作也。《清代七百名人傳》說他“畫山水荊仝，邱壑偉峻，皴擦不多，以暈染作氣，傅以淡色，沉沉豐蔚，意趣自別。”王鐸的山水畫仿荊浩、關仝卻無大山大水的氣勢，《山水冊》中的平岡高松，林巒深壑，空薄煙雨，曲徑茅屋倒有蒼秀清新之氣，引人入勝。此圖為其摯友程舫所作。程舫字其山，號岸舫，順天宛平(今北京市)人，清順治六年進士，曾任江西廣信知府。此人善畫山水，風格灑落深厚，尤繪松石別致。程舫與王鐸過往甚密，亦是舊畫同道，所贈山水冊頁定是精心用意之作。
王鐸善以書法之筆描寫花卉枯榮盛衰的姿態，從上海博物館藏《花卉卷》里可窺一斑。此卷作竹、蘭、菊、竹葉、菊瓣及蘭葉皆以中鋒出之，信手寫來，灑脫中含有拙味，與他縱而能斂的書法特點相統一。著意神采，不求形似，洒然有象外之意，最能流露出他文人畫的情致逸趣。
王鐸畫作王鐸對繪畫自有見解，嘗與人云：“畫寂寂無餘情，如倪雲林一派，雖有淡致不免枯乾框贏，病夫奄奄之息，即謂之輕秀，薄弱甚矣，大家弗然。”又云：“以境界奇創，然後生以氣暈，乃為勝，可奇造化。”。這與他在書法中追求氣勢與造型的奇幻有異曲同工之妙。
王鐸傳世畫作，主要的還有明崇禎八年(1635年)作《書畫卷》，現藏浙江省博物館；明崇禎十二年(1639)作《家山臥遊圖軸》，現藏上海博物館；清順冶三年(1646年)作《西山臥遊圖軸》現藏山西省博物館。清順治六年(1649年)作《書畫合璧卷》，藏日本大孤市立美術館；清順冶六年五月作《枯蘭復花詩圖卷》，藏蘇州市博物館。清順治七年作《崇山蘭若圖軸》，藏首都博物館。王鐸的藝術是多方面的，而種種皆能融古化今，標新立異。王鐸也自知為人議論品評，對此他卻充滿自負與自信，誠如他自己所言：。予字畫詩文愛七憎三，各隨所見耳，刖荊入寶?鼠璞比比也。”
歷史評價
清張庚《畫征錄》：“余於睢州蔣郎中泰家見所藏覺斯為袁石愚（袁可立子袁樞）寫大楷一卷，法兼篆、隸、筆筆可喜。明季之書者推趙文敏。文敏之風神瀟灑，一時固無所及者。若據此卷之險沉著，有錐沙印泥之妙，文敏尚遜一籌。”
清吳修《昭代尺犢小傳》：“鐸書宗魏晉，名重當代，與董文敏並稱。”
清梁獻《評書貼》：“明季書學競尚柔媚，王(鐸)、張(瑞圖)二家力矯積習，獨標氣骨，雖未入神，自是不朽。”
清郭尚先《芳堅館題跋》：“觀《擬山園帖》，乃知孟津相國於古法耽玩之功．亦有不少，其詣力與祝希哲相同。”
清秦祖永《梧陰論畫》：“王覺斯鐸，魄力沉雄，丘壑峻偉。筆墨外別有一種英姿卓犖之概。始力勝於韻者。”
清吳德鏇《初月樓論隨筆》：“張果亭、王覺斯人品頹喪，而作字居然有北宋大家之風。豈以其人而廢之。”
清包世臣《安吳論書》：“僵燥無韻”。（包世臣還將王鐸列入“逐跡窮源，思力交至”的“能品”中下等）
近代以來，書家對王鐸的評價日漸提高。康有為曾盛讚王鐸：“筆鼓宕而勢峻密，真元明之後勁。”
馬宗霍《霎岳樓筆談》云：“明人草書，無不縱而取勢者，覺斯則縱而能斂，故不極勢而勢若不近，非力有餘，未易語此。”
吳昌碩《缶廬集卷四》中有詩曰：“歸前突兀山險峨，文安健筆蟠蛟螭”。“有明書法推第一，屈指匹敵空坤維”。
沙孟海《近三百年的書學》：“(王鐸)一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結果居然能得其正傳，矯正趙孟頫．董其昌的末流之失，在於明季，可說是書學界的‘中興之主’。”
林散之先生認為：覺斯書法出於大王，而浸淫李北海，自唐懷素後第一人，然盡變右軍之書法，而獨辟門戶，縱橫揮霍，不主故常。
啟功先生贊日：“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。”
人物年表
1592年 明神宗萬曆二十年 壬辰 1歲
明太祖朱元璋於洪武元年(1368年)建立明朝，迄今225年。明神宗朱翊鈞為第13代皇帝。明神宗萬曆間，帝疏於政務，每 不視朝，時朝議者兩件大事，一曰開礦之爭，一曰東宮冊立。
王鐸誕生於河南孟津邑雙槐里。父王本仁，31歲，母陳氏29 歲。據《明季南略》記載，王鐸“河南孟津籍，山西平陽府洪 洞人”。是年，孫承宗30歲、文震孟19歲、姚希孟14歲、錢謙益10 歲、黃道周8歲。
1594年 明萬曆二十二年 甲午3歲
二月，皇太子常洛出閣講學，時年14歲，出閣用東宮儀，中外欣慰。王鐸三妹生於是年。
1604年 明萬曆三十二年 甲辰 13歲
王鐸始臨習王羲之《聖教序》。三年後，字字逼肖。
1605年 明萬曆三十三年 乙巳 14歲
王鐸始讀書，古文數篇而已。
1606年 明萬曆三十四年 丙午 15歲
王鐸舅陳具茨締社於鄉里，王鐸從之學文。
1607年 明萬曆三十五年 丁未 16歲
王鐸入庠讀書，時家境益窘迫，生計維艱。
與孟津東20里花園村馬氏之女結婚。妻馬氏長王鐸二歲，岳父名馬從龍，字雲合，河北香河知縣。是年42歲。在經濟上，王鐸多得妻馬氏及岳父馬從龍接濟。四弟王鏌生。
1609年 明萬曆三十七年 已酉 18歲
秋，福建、浙江、江西大水，四川、河南、陝西、山西旱，畿內山東、徐州蝗。王鐸就學乾山西蒲州河東書院。
1610年 明萬曆三十八年 庚戌 19歲
三月，廷試賜韓敬、馬之騏、錢謙益及第。岳父馬雲合辭官返里。
1611年 明萬曆三十九年 辛亥 20歲
王鐸家田僅十三、四畝，貧困時不能一日兩粥。舅父陳具茨時相資給。長子無黨生。
1612年明萬曆四十年壬子2l歲
八月，王鐸以稟膳生員赴鄉試不中，友人呂維祺舉於鄉。呂維祺時年二十七歲。
1613年 明歷歷四十一年 癸丑 22歲
嵩山之內有王鐸書屋，當時或就讀於此，有詩作《嵩山》五 律兩首。友人呂維祺中進士。
1616年 明萬曆四十四年 丙辰 25歲
春，畿內，山東、河南大飢，河南農民義軍起。
王鐸肆業於西煙寺，得大司寇喬鶴皋器重，令弟子受學於王鐸，賴之資給，得以度過荒年。 家中園田產兩棵靈芝，因名日“再芝堂”。
1619年 明萬曆四十七年 已未 28歲
三月，楊鎬統兵分四路攻後金軍，戰於薩爾滸，明軍大敗。是秋，王鐸讀書於邑西谷獻山之陳藎吾山莊。 舅父陳具茨中進士。書《吳養充墓表》。
1620年 明萬曆四十八年(光宗泰昌元年)庚申 29歲
七月，明萬曆帝崩。八月一日，皇太子嗣位，是為明光宗。九月一日，明光宗崩。九月六日，皇長子即位，是為明熹宗。王鐸一姊病故。
1621年 明熹宗天啟元年 辛酉 30歲
三月，後金軍取瀋陽。八月，王鐸中鄉試，時在開封府。冬，為應明年會試，王鐸已至京師，寄寓於京城報國寺東廡，舅父陳具茨至報國寺會見王鐸，當晚並同宿於報國寺中。侄無驕生。
1622年 明天啟二年 壬戍 31歲
二月，孫承宗晉兵部尚書、東閣大學士兼掌兵部。八月，孫承宗出鎮山海關。九月，帝封弟朱由檢為信王。
三月，王鐸捷南宮，殿試名列二甲第58名，賜同進士出身。與倪元璐、黃道周同改庶吉士，王鐸與倪、黃之交遊即始於此年，時有“三株樹”與“三狂人”之謂。袁可立、孫承宗等為是年考官，對王鐸多有提攜。
1623年 明天啟二年 癸亥 32歲
正月十五日夜，同倪元璐、傅寄庵、許明菴游燈市，有詩紀之。次女相生。
1624年 明天啟四年 甲子 33歲
正月，王鐸受翰林院檢討。倪元璐、黃道周授翰林院編修。是春，王鐸返里。四月，舅陳具茨卒，時王鐸在榻旁。
季冬，有陸渾山之游，繼沿伊水北上，過龍門，登香山。
1625年 明天啟五年 乙丑 34歲
正月，魏忠賢起用崔呈秀為御史。八月，黃立極、丁紹軾、馮銓、周如磐俱晉東閣大學士。自三月至九月，楊漣、周朝瑞、左光斗、顧大章、袁化中、魏大中六君子相繼下獄死。王鐸時在北京。《臨王羲之修載帖軸》。《為景圭先生臨聖教序冊》。十一月十二日，於“蜀亭老先生”齋中，臨《蘭亭序並律詩帖》。
1626年 明天啟六年 丙寅 35歲
正月，秉魏忠賢意，修《三朝要典》，顧秉謙為總裁。滿州努爾哈赤卒，子皇太極立，是為清太宗，以明年改元天聰。王鐸約黃錦、鄭之玄辭修《三朝要典》。春日經筵文華殿，王鐸為侍從之官。袁崇煥破清軍於寧遠，王鐸喜作《丙寅寧遠捷》七律二首。
1627年 明天啟七年 丁卯 36歲
八月，熹宗崩，五弟信王由檢嗣位，詔以明年戊辰改元崇禎。十一月，魏忠賢自縊死。《臨王羲之參朝帖軸》
五月，王鐸任福建考試官，由東直門出京城，經山東袞州之汶上，繼沿運河達杭州府，沿富春江歷岩州府之建德、衢州府之兩安，後取陸路至玉山、廣信、鉛山而入福建境內。冬，取路返里，岳父馬雲合卒。《南皮道上等七律詩帖》。
十一月二十三日早，啟程返京。
1628年 明思宗崇禎元年 戊辰 37歲 正月，磔魏忠賢屍。 五月，毀《三朝要典》。十一月，清軍大舉入寇。陝西以連歲荒歉，官吏苟虐，饑民紛紛起義。高迎祥稱闖王，李自成稱闖將。初春，王鐸在京城，充“皇陵陪祀”職。四月，陟翰林院侍講職。夏，返里，修整“再芝園”藝以新竹。重名之“擬山園”。為“文岳老父母”書《再芝園詩軸》。作《與大覺禪師草書啟》。 九月，黃道周為王鐸作《題王覺斯初集序》。
1629年 明崇禎二年 己巳 38歲
重陽節，同鄉里友人登覽邙山，並游鄏山之陰龍洞。有詩作《南山登高同友苗家村夜歸漫興》。十月某夜，友人張名祝來談，留宿齋中。年底，返京，途中曾投宿於距蘆溝橋二十餘里的良鄉柬長店。時良鄉剛剛遭受清軍劫掠，一片殘敗景象。
1630年 明崇禎三年 庚午 39歲
六月，溫體仁、吳宗遠俱晉東閣大學士。九月，周延儒為首輔。三月十七日，作《太僕與嵩焦公祠碑》。
五月，王鐸請假告歸鄉里，某日，約友人及二弟仲和、三弟子陶等相聚於孟津城外一里的柳寺，集會上，王鐸舒毫染翰，書寫個人吟詠的詩作，王鐸復作《游柳寺賦》，以舒雅集之意。同月，作《直隸鳳陽府知府載富張公墓碑》。六月二十日，作《王覺斯太史初集.自序》。六月二十五日，作《山西右參政夏衢董公合葬墓志銘》。八月初六日，與友人有洛水之行，當晚，至洛陽白馬寺。九月十六日，王鐸與張鼎延、邢舜玄二親家同登金門山頂，遇雨少留山中，時有即興吟詠詩作（後皆刻入《琅華館帖》中）， 歸後，復作《金門山記》述其事。張鼎延助其刻《琅華館帖》並為之作跋。同月，與家人、親友經伊水而至少室山，於此暫住。初冬，王鐸方返孟津。十月十一日，作《中嶽神祝祠》。十一月作《袁宜人合葬墓志銘》。某大雪日，與親友往游酈山龍洞，作《龍洞雪遊記》述其事，文甚朴茂。
1631年 明崇禎四年 辛未 40歲
九月，洪承疇總督三邊軍務。五月十三日，有邯鄲之行，拜“黃粱祠”。《為泰器大祠宗書詩軸》。冬，河南孟津一帶積雪五尺，百姓多凍餒而死者。
1632年 明崇禎五年壬申 41歲
二月，周延儒晉少傅兼太子太傅吏部尚書建極殿大學士，溫體仁、吳宗達俱晉少保兼太子太保戶部尚書武英殿大學士。年初，王鐸在北京。三月，作《宜人楊氏墓志銘》。奉旨出使山西潞安府，封潞安六合王，途經安肅暫住，抵潞安府時在六月十五日，事畢，經太行返里。河決孟津，百姓溺死無數，王鐸五言律組詩14首述其事，其前有序云：“壬申夏秋，吾郡霪雨七十餘日，傾圮廬舍，傷人害禾，因憶辛未雪五尺，凍死數百人裁盛異事。以農民義軍高迎祥等部連破山西州縣入河南事，王鐸復作七言組詩八首，其前有序云：“壬申七月至十月，晉寇約七萬餘，奪太行、石城而下，去孟津止百里。濟源、河內、武陟、修武殺焚之慘，嚏血為川，林積其屍，募兵無一斗者，國家養士，求其實用，則競如此。紙上捷奏，徒使勞於披覽，噫!亦可以少息矣。汝州、葉縣，魯山、廬氏、嵩縣寇餘孽數十萬，鴟張虎哮，盤踞大頂山，未為掃蕩，拯民而出之水火，誰乎?良可流涕也。予展轉無計，鬱塞發憤而作此詩。”(《擬山園初集》五律卷八，七律卷四。)
1633年 明崇禎六年 癸酉 42歲
六月，周延儒致仕，溫體仁為首輔。十月，高迎祥、李自成、張獻忠、羅汝才等破澠池諸縣。李自成初別為一軍。春暮，王鐸同家人、奴僕等十餘人啟程赴京，取道鄭州，三月二十一日，從封丘一帶渡河，從長垣人河北，三月二十八日，至河北開封府，應開州守王復邀請，宴飲於王復朴園亭。四月，抵達北京，暫居於友人馮禎卿之綠雪園。《為公嫩書詩軸》。九月，書《贈袁樞詩冊》。秋冬之際，當任右春坊左諭德職。
1634年 明崇禎七年 甲戌 43歲
六月，李自成被困於車廂峽，會連雨40日，人馬死者過半。李自成乃自縛請降，總督陳奇瑜許之。李自成出車廂峽後，復叛。八月，文震孟承纂修《熹宗實錄》，奏請改《光宗實錄》。王鐸在北京。五月，書《贈今礎先生扇面八幀》。作《甲戌都下秋日》五古二首。《題青陽山莊五律十首冊》。《為天心書詩軸》。作《光祿寺少卿珍吾王公合葬墓志銘》。
1635年 明崇禎八年 乙亥 44歲
正月，高迎祥、李自成、張獻忠等農民義軍相會於河南，舉行著名的“榮陽大會”。《臨王羲之月半念足下帖軸》。春，王鐸當在右庶子任上。作《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》。作《丁君兩台墓志銘》作《賀顧母太夫人七十壽序》初秋，王鐸以不合溫體仁、吳宗達輩，乃自請調任掌南京翰林院事，此行，經河北涿縣，於九月先返孟津。時臨習“古法帖”之書作，後匯成《瓊蕊廬帖》。八月，為“皓老先生”書《臨徐嶠之帖軸》。深秋，攜家人游“南山硐”(即邙山)，作五律詩《家中南磵》，詩云：“家磵誰登眺，天寒草木稀。雨余孤岫出，日暮眾禽依。諸郡寇仍緊，三年人未歸。石壇偃臥否，處處野棠飛。”此詩王鐸曾以條幅形式書之，現藏日本。冬，《臨王獻之省前書帖軸》。十二月，率家人、奴僕等10人，赴南京上任，始乘舟沿黃河東下，在河南東部之虞城登入，由虞城而夏邑，由夏邑而水城，由水城而宿州。途中為“環州老父母”書《永城道中漫興詩軸》。
1636年 明崇禎九年 丙子 45歲
五月，滿州改國號日“清”，改元崇德。正月，王鐸及家人一行抵達南京。同月二十八日，與張湛虛、屈靜原集陳春台小桃源，時玉蘭九大樹盛開。時與張湛虛、屈靜源或遊歷牛首山、燕子磯等名勝。《為芝老先生書獻之帖軸》。三月，與南京國子監祭酒張詒白同游普德寺。五月，王鐸感滯下血，張湛虛時來探望。八月，張湛虛因事北歸，王鐸不勝惆悵。《臨蘭亭序卷》。十月一日，王鐸與家岩、家慈、二妹、四弟鏌及奴僕七、八人有池河之行，路遇農民義軍，時值傍晚，且戰且走，倉惶奔逃一夜。友人朱五溪，長子無黨自孟津來南京會王鐸，與吳飛卿游，為其父作《吳還澹傳》。文震孟卒，王鐸作《弔文湛詩》七律一首，詩云：“別時孤棹赴清漬，秋老梧桐尚憶君。江海欺然上晦色。乾坤果爾喪斯文。同流范相祠邊水，不借要離原上雲。鰲泣龍奔潮退後，風雷還向雨中聞。”
1638年 明崇禎十一年 戊寅 47歲
四月，張至發致仕。劉宇亮為首輔。以楊嗣昌、程國祥、蔡國用、范復粹並為東閣大學士。楊嗣昌兼掌兵部。七月，謫少詹事黃道周。九月，清兵人塞。是冬清兵連下畿輔近城，前大學士高陽孫承宗死之，盧象升死之。正月，王鐸晉詹事職。二月七日，太子出閣，王鐸當在東宮侍班任上。二月十二日，帝御經筵畢，召封王鐸、姚明恭、黃道周、顧錫疇及翰林諸臣問“保舉考選孰為得人”。五月二十六日，王鐸任禮部右侍郎。教習館員。七月在經筵講官任上，時“秋講”尚未開始，王鐸上疏言邊不可撫事，當在此頃，其時疏數上，楊嗣昌乃嗾中鐺欲廷杖王鐸，家人及奴僕皆驚恐，王鐸泰然處之。同月，侄無驕卒。同月，跋《肅府本淳化閣貼》。“秋講”日，王鐸進講《中庸.唯天下至聖章》“力言加派，賦外加賦，白骨滿野，敲骨剝髓，民不堪命，有司驅民為賊，室家離散，天下大亂，致太平無日。”帝以其言詞過激，切責之。中秋日，作《王氏大傳》。九月二十四日，京師戒嚴，王鐸分守京城大明門，幼女佐卒於此頃。十月二十一日，作《銅雀瓦硯銘》。銘曰：“胡以瓦也而躋之棟，沈之淵。胡以吾也而授之幾，升之筵。水之匯而胡以浴雲飛煙。又何知此後之千百年，誰為主也為誰妍。物之遇合也且然。孟津王鐸銘。崇禎十一年，繡衣使者二東張肯仲貺余，余再拜而受，識於北都之大明門，時虜警，時晨於是門三十日矣。十月二十一日午時，鐸之附記。”
十二月，次女相卒，時已兩度上疏乞歸省親，遂返孟津。侄無荒生於是年。《為芳老先生臨王羲之帖卷》。
1640年 明崇禎十三年 庚辰 49歲
四月，謝升、陳演為大學士。逮江西巡撫解學龍及黃道周下獄，如遣戍。正月初十日，為“孟堅”書《洛州香山詩軸》。上元日，書《吾聞朱君文語詩軸》。三月三日，上遣王鐸祭告風雷等壇。《臨王羲之丘令帖軸》。夏，為“應五老親家”書《香山寺詩軸》。九月，王鐸受命南京禮部尚書。十月，以家人先行，取路暫返孟津，王鐸率家丁25騎隨後，行至衛輝張吳店，家人一行陷農民義軍圍中，農民義軍兩千餘，王鐸以25騎馳突往救，競得救出家人並衝出重圍，有詩文紀其事。王鐸父病故於此頃，始為父服喪。遂攜家人於懷州東湖岸邊築草堂棲之，名曰：“涵暉閣”。時有《紀行詩稿》。
1641年 明崇禎十四年 辛巳 50歲
正月，李自成攻陷洛陽，殺福王常洵，尚書呂維祺被捕不屈死。王子朱由崧奔懷慶。三月，楊嗣昌卒于軍。十一月，李自成陷南陽。十二月，李自成圍開封，不克。元月，書《柏香帖?思松澗書舍柬友詩四首》。刻石藏河南省沁陽縣柏鄉鎮。同日，並跋《瓊蕊廬帖》。三月，同親翁張玉調，李庚生游月山寺作《月山寺錄》。王鐸母病故於此頃。
秋九月，書《奉景翁詩軸》。十一月，書《贈子房公草書卷》。十二月，黃道周戍楚辰州，王鐸作《石齋謫楚南》五律一首，詩云：“忽然流解澤，猶愛上書人，養晦能多日，全生及此辰。湘潭投古賦，木吏遇華春。莫僅芿山侶，孤光照海漘。”《臨王渙之等閣帖卷》。《琅華館帖冊》。為“楊荊岫”書《望白雁潭作詩軸》，《飛人詩軸》
1642年 明崇禎十五年 壬午 51歲
正月，孫傳庭為兵部侍郎，督軍救開封。八月，釋黃道周於戍所，復其官。九月，李自成決河灌開封，孫傳庭率師赴河南。二月二十五日，為“抑庵”《壬午臨柳公權帖軸》。春暮，王鐸尚在懷州，與“張抱一”等游，書《贈張抱一草書詩卷》、《贈張抱一行書詩卷》。五月，朱五溪、三子無回有太行鴻飛山房之行，尋渡河，暫返孟津，安葬父母於鄏山陰之祖塋。以農民義軍進據孟津，忍痛離父母墓旁。與家人，親眷等近百口人，乘舟而東，復走新鄉、滑縣、封丘、夏鎮等地。於封丘，值南京大理寺評事張如蘭喪事，王鐸修書與錢謙益，由張如蘭長子寧生持之南下往見，請為父銘，錢謙益乃為作《南京大理寺南評張君墓志銘》。十一月二十六日，王鐸家人一行至於江蘇桃源，妻馬氏病故於舟中。時家人棲止小舟之內，倍極艱難，得湖北黃岡“凝之”公助．於河邊完喪禮。暫將妻馬氏葬於此。《為徹庵書五律詩軸》
1643年 明崇禎十六年年 癸未52歲
八月，清太宗死，子福臨嗣，是為世祖章皇帝，改元明年為順治。春，於江蘇滸墅關同故友袁樞（袁可立子）相聚，為袁樞作《層巒叢樹圖跋》，中有“明日別滸墅，心猶游其中，王鐸題為石寓親契，癸未三月夜”語。又作《瀟湘圖跋》等。《王鐸三妹卒於此頃。
南下至嘉興，王江涇，會稽及楚之漳水、黃岡、洞庭湖一帶，幼子無爭卒。《臨王獻之、王羲之帖軸》。秋，攜家人北歸，途經河南菊潭，覽《峨眉山紀》，因作五律10首。返鄉後，以廬舍盡毀，乃投奔至河南輝縣，蘇門山南10里之孟莊山志園，將藏書數車貯於孟莊山志園主人郭公隆之“玄覽堂”。其時嘗與胙城貴履吾、山陰朱五溪游太行三潭，路拾“烏頭”以為“芋”，食之，險些喪命。於孟莊山志園書《贈鄭公度草書詩冊》。四子無技病故於此頃。胙城貴履吾時亦避難居此，有草舍曰：“琴言齋”。十月某夜，王鐸於“琴言齋”中，書《王維五言詩卷》。當晚宿乾“琴言齋”。次日早，與郭公隆、貴履吾、朱五溪往游“紫團峰”及西崖諸勝，又留宿於友人維章之紫團山宅中。次子無咎率奴僕等自500里外之桃源，遷母靈柩歸，移葬於新鄉城東二里之水柳灣。《為長正賢契臨閣帖卷》。
1644年 明崇禎十七年 甲申 53歲
正月朔，李自成稱王於西安，國號大順，建元永昌，張獻忠入四川。二月，李自成自三邊入山西，趨北京。十九日，明崇禎帝自縊於煤山。四月二十五日，戶部尚書倪元璐自盡家中，一門同時殉身者12人。五月，清攝政王多爾袞入北京。南京官吏立福王朱由崧為帝，以明年為弘光元年。正月，移家浚城(濬縣)，寄寓於故友劉通政之“攝生閣”。為“順後（無阝）親丈”書《隸書三潭詩卷》。二月，籌劃買楫南下，時彭禹峰、張雲齋遠從數百里外來會。王鐸遂一同乘舟至豐、沛、清江浦一帶。書《隸書五律詩冊》。五月三日，福王朱由崧稱監國於南京。再推詞臣姜曰廣、王鐸為東閣大學士，時王鐸尚未至南京，當在蘇、杭一帶。六月十三日，王鐸見朝。二十三日，予王鐸弟鏞，子無黨世襲錦衣指揮使。七月二十日，奪故大學士溫體仁、薛國觀、周延儒及總督尚書熊文燦官蔭，王鐸擬旨削之。八月六日，敘翼戴功，加王鐸太子少保，戶部尚書、文淵閣大學士，蔭中書舍人。上《目前急需三款以乞敕行求濟時艱事疏》、《為中州死難諸臣疏》等。冬夜書《寄金陵天目僧詩軸》。臘月，書《懷州作詩軸》。
1645年 明弘光元年(清順治二年) 乙酉 54歲
二月。以阮大鋮為兵部尚書。清軍下西安。李自成走襄陽。四月，清軍克揚州，史可法死之，五月，清豫親王多鐸進入南京。弘光帝出奔蕪湖。文武諸大臣降。六月，明魯王朱以海監國於紹興。十二月，唐王聿鍵自福州移住建寧，黃道周進兵婺源。正月初六日，加王鐸少保，予蔭。上元燈下，為七舅書《宿江上作詩軸》。同月十九日，敘殿工，賜王鐸金、幣。二月二十一日，王鐸六請告歸。同月二十六日，王鐸晉少傅。三月初，有北來太子，帝使百官驗對，馬士英、方拱乾、王鐸等極言其偽。《為更生武老親翁書詩軸》，《臨王獻之帖軸》。五月十一日，都城百姓入獄救太子。擒王鐸，眾毆之。同月十五日，趙之龍叩首迎豫親王多鐸進入南京，開洪武門，錢謙益等文武數百員出城降。
次日，豫親王多鐸受百官朝賀，王鐸與焉。閏六月，王鐸同清貝勒博洛至杭州。《臨古法帖軸》。作《隱義》一文。《為太峰老親丈書詩軸》。
1646年 清順治三年 丙戌 55歲
三月，黃道周被俘不屈死。六月，清軍渡錢塘，陷紹興，魯王朱以海逃海上。八月，清軍入福建，鄭芝龍降清。
十一月，丁魁楚、瞿式耜等奉桂王朱同榔稱帝於肇慶，改明年元為永曆。蘇觀生等奉唐王聿鑰稱帝乾廣州，建元紹武。十二月，清軍克廣州，執明唐王聿鑰。桂王朱由榔奔梧州。正月，王鐸被命以原官禮部尚書管宏文院學士，充明史副總裁。於“太峰”齋中，書《行書文語軸》。二月，書《送鳳丸等五律詩卷》。同月，四弟王鏌卒乾太平任上。三月初五日夜，書“杜甫鳳林戈未息詩卷》。同月，次子無咎中進士。同月，於淝水龔奉常齋中，見米芾《天衣禪師碑》真跡，四月十六日炬前跋之。三月某夜，書《贈二弟仲和詩卷》。春夜，為高爾儼作《臨褚遂良帖卷》。夏孟，為戴岩犖作《臨閣帖卷》。《自書石湖等五首詩卷》。六月，受賜朝服。作《賀相國玄平宋公壽序》。七月十二日，作《仿柳公權字軸》。八月，作《為完老臨書軸》。十二月，為“葆光老親翁”書《高郵作詩軸》。為“心香”、“道懋”二釋子作《臨王筠帖軸》。《為匡一詞丈書五律詩軸》。
1647年 清順治四年丁亥56歲
正月，清兵破肇慶、梧州，朱由榔走桂林，又走全州。八月，清兵破武崗，朱由榔走靖州。九月，朱由榔奔柳州，又走象州。二月二十四日，作《為魯齋義兄臨閣帖卷》。三月，充殿試讀卷官。同月二十五日，書《春過長春寺詩軸》。四月十四日，作《宋母丁太夫人七十壽序》。四月二十五日，作《臨王獻之忽動帖軸》。夏，作《金魚池亭讌集序》。端陽節，書《杜甫晚出左掖等五律詩卷》。五月初八日，作《臨張芝帖軸》。六月，書《李賀詩冊頁》。
為“太峰給諫”作《陰闇然序思集序》。九月，長子無黨自崑山來京，道王銑事，王鐸喜而作《尹教》一篇。作《張母丘夫人墓志銘》。《為麐生老詞壇臨獻之帖軸》。十月十一日，作《丁亥臨柳公權帖軸》。十月十三日，作《臨王羲之省前書帖軸》。十月某夜，作《臨王羲之蔡家賓等三帖軸》。同月，作《明刑部右侍郎交河肖形孟公墓志銘》。十月二十一日，作《臨謝莊帖軸》。 1648年 清順治五年 戊子 57歲
二月，朱由榔奔南寧。三月，作《為宿松書詩軸》。閏四月十一日，王鐸姬段氏卒。同月，王鐸返里。為段姬完喪事，作《段姬墓碣》。重陽節，登鄉里柏岡山。作《戊子九日》詩：“九日晴明燕地 遠，迢迢閉弟定相思。紫藤朱柿憐人處，恰是青山對酒時”。冬，王鐸返京。
1649年 清順治六年 己丑 58歲
正月，王鐸授禮部左侍郎，充太宗文皇帝實錄副總裁。二月作《臨王羲之伏想、清和等三帖軸》。作《孟太保宗伯叢蓧園集錄》。端陽後作《為段西美書詩軸》。夏，於琅華館為“張老社盟”作《臨閣帖與山水畫合卷》。十月，遇恩詔，加太子太保。十一月，作《臨王僧虔帖軸》。作《無咎制義序》。
1650年清順治七年庚寅59歲
正月，清兵破南雄人韶州，朱由榔走梧州。十一月，清兵破廣州、桂林，朱由榔奔南寧。上元月書《北方作詩軸》。二月，作《書畫雖遣懷文語軸》。三月初二日午書《送郭一章詩卷》。王鐸三弟時釒龍亦居京，有龍松館。三月某日，王鐸於龍松館為三弟作《三弟擬尋夢曲序》。五月二十一日，作《庚寅臨王獻之帖軸》。六月十三日，作《王獻之敬祖、鄱陽帖軸”。夏日，作《臨王羲之敬豫帖軸》。七月，書《贈沈石友草書卷》。冬日，書《題素漱三首之一詩軸》。
1651年清順治八年辛卯60歲 正月，清帝始親政。王鐸晉少保。二月，臨王羲之帖，草書軸。閏二月初二日，書《贈靜觀長老二首軸》。三月二十一日，書《玉庵張公贊卷》。三月二十九日，為“開吾老年翁”作《臨王曇首昨服散帖軸》。三月，上疏言重道尊師，請幸學以致用奠事。初夏，為丁野鶴書《容易語詩軸》。夏夜，書《贈敷五文語軸》。四月，受命祭告華山。
六月初三日，祭畢華山。夏日，書《登華山絕頂詩軸》。六月三十日，在陝西三原附近。繼而南下入蜀，登覽峨眉山。七月一日，於旅途中，作《臨謝安帖軸》。九月，自峨眉山返回途中，作《臨褚遂良帖軸》。九、十月間，以農民義軍遍布，轉輾於四川北部、陝西西南部一帶，有《旅蜀文稿》。初冬，方由漢中府之興安取水路，經湖、廣鄖陽府抵達光化。十二月初六，經裕州返河南孟津，時抱病服藥。是年仲子無咎始刻《擬山園帖》。
1652年清順治九年壬辰61歲
二月，孫可望劫遷朱由榔於安隆所。三月四日，授王鐸禮部尚書，時病篤，居於鄉里，同月十八日，卒。卒之前云：“有仙迎我”。事聞，贈太保，諡文安，蔭孫之鳳中書舍人。
