簡介
朱家教朱家教是廣東省的漢族拳種之一。屬南拳類。據傳為清末廣東五華楂水區烏石頭鄉朱黃二首傳。朱黃二原粗識武技，後到佛山拜師學藝，苦心習練有成，晚年回歸故里，在族中傳授武藝，頗負盛名。後人
將朱氏所教拳術稱為“朱家教”。朱黃二門徒眾多，其子朱亞南武藝最精；朱亞南又傳其子朱進，朱進繼承父業，以教武行醫為生，所傳弟子甚廣。
亦有一說，認為朱家教始於明朝亡敗之後，當時身懷絕技的武林志士，為反清復明作準備，組織訓練武裝力量，他們傳授的拳術定名“朱家教”，寓不忘明帝朱洪武之意。
在梅州市豐順縣湯坑鎮中樓村，也流傳著朱家教。清道光、鹹豐年間，蔡氏一族還出過武舉人、進士，可謂是武門之後。清末民初，蔡氏家淡公曾拜各地多名拳師習武。其中朱家教就是那時候傳下來的。湯坑的朱家教講究前弓後箭，單進掌、雙推掌、曲搖手、擰腰蓄勁等。器械包括：雙刀、拳棍、柳針、鈀頭、鐵尺等。對練包括：雙人拆手、多人拆手；雙刀對雙刀、雙刀對拳棍、雙刀對柳針、雙刀對鈀頭、雙刀對鐵尺；拳棍對拳棍、拳棍對柳針、拳棍對鈀頭、拳棍對鐵尺；柳針對柳針、柳針對鈀頭、柳針對鐵尺；鈀頭對鈀頭、鈀頭對鐵尺還有鐵尺對鐵尺等。
由於蔡氏朱家教只傳本族人，名氣不大。加上近些年的老拳師相繼去世，後世子孫又少人練拳。蔡氏朱家教已經出現後繼無人的困境了。
分布：
朱家教主要流傳於廣東五華、興寧、梅州、湯坑、紫金、普寧和汕頭等地。
分布
朱家教主要流傳於廣東五華、興寧、梅縣、紫金、海陸豐、惠來、普寧和汕頭等地。
拳械套路
其主要拳械套路有：粗五項、幼五項、七星步、對手、鳳爪三角掌、和手、百日早、直搖手、曲搖手、上揀膝、十八排尖棍、對拆及對拳等。以弓、馬、跪、蝶為基本步型；掌法有單、雙掌，穿楊掌，直、曲搖手掌；手法有滑、脫、虛、實、挑、扣、劈等。身型要求懸頭墜頂，空胸緊背，抱膝裹襠，出手與眉平，後手緊貼肋。其基本特點是：高馬硬橋，以手為主，手腳配合，動作連貫，閃轉靈活，變招迅猛，以目傳神，氣沉丹田。
茅山朱家教
法教茅山在三法旺教中朱家教法是攻擊性很強的法門，以行下茅雷法為主。到如今共一十二代。法門要通過陽師傳教，陰師吐法，方能得到一套完整的功法。除了一般的驅邪制煞、驅鬼安宅，降魔除邪，催吉避凶等還有很多更高層次不被世人之的法門。現今坊間流傳的朱家教多數以明功為主，現今所傳的都是以朱家的螳螂拳名世，其實朱家本身還有法術一脈，百年來隱世於民間，本人因緣得於修習此法門，此脈淵緣是由郭老師公在南洋傳下朱法旺公，在台灣傳朱法無仙師；朱玉清仙師再傳於客家弟子。
熟悉茅山神功的人都應該知曉茅山神功主要是以符咒、童身、自身法修煉為主的法門。必須經過嚴格的過教儀式授法。須面授。一般一館以49天為準，主要是學些基本的法門、花字、法水等等主要用於防身、保命、防邪、防降等等生活中常遇到的一些事情）。神功分中教、大教、三山、五雷等教門，五雷教則需師父審視才能傳授。三山是進階弟子的另一教門，他們會另傳心咒，功效自是中大教的心咒為勝，用途也較為廣泛。此外，亦會獲授較高層次及高效用的符咒,師傅將親傳口授，自有妙用!! 以法為用 以道悟法。
僮身法
本門法教十分重視僮身法的修煉（其中僮身分為明僮與迷僮，明僮就是自己是清醒的能夠知道自己所做所為，迷僮就是不受自己控制，完全沒有自己的意識，並且事後不知自己的所言所語）本門所降僮身迷僮明僮皆有，要看弟子緣份所定，其實童身是一門很辛苦的法門（降僮主要分為三個過程求童，降僮、開金口三個過程但僮身必須經過開光封定儀式才能確定自己的童身)。
大概很多人都會問僮身有什麼作用呢？其實僮身可以幫助我們事情做的時候都能事半功倍，治病救人驅邪鎮煞等等不論自我修練還是出門辦事都能更加方便。其實僮身師公還會教肉身弟子一些法門，這就是所謂的陰師吐法，大部份都是在陽師那裡學不到的高級法門。
符咒套用
1、法門八字決：收，破，斗，制，防，藏，弄，治，
副主任醫師
朱家教男，1948年10月參加中國人民解放軍，
1958年3月轉業到陽泉市第二人民醫院；
1960年8月晉中醫專科；1963年4月太原市中心醫院外科進修；
1964年4月陽泉市第二人民醫院外、婦科工作；
1979年11月陽泉市西醫離職學習中醫，現任陽泉市第二人民醫院外、婦科副主任醫師。
從事35年的臨床工作，對中西醫結合外、婦科有獨特之處。撰寫學術論文近40餘篇，並發表在各級報刊雜誌上。曾獲一等功1次，三等功3次，獲科協優秀論文三等獎、華伯杯優秀論文一等獎不等。
