春秋講義

春秋講義 共四卷,宋戴溪撰。溪有《續呂氏家塾讀詩記》,已著錄。開禧中,溪為資善堂說書,累轉太子詹事。時景獻太子命類《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《通鑑》,各為說以進。此即其《春秋》說也。書中如以齊襄迫紀侯去國為託復讎以欺諸侯,以秦與楚滅庸為由巴、蜀通道,以屢書“公如晉至河乃復”為晉人啟季氏出君之漸,以定公戊辰即位為季氏有不立定公之心,皆具有理解。而時當韓侂胄北伐敗衄,和議再成,故於內修外攘、交鄰經武之道,尤惓惓焉。至卒葬之類,並闕而不釋。考宋代於喪服之制,避忌頗深。如“何居”“居字”語出《檀弓》,《禮部韻略》即不載,其他可知。溪之不釋此類,蓋當時講幄之體也。嘉定癸未五月,溪長子桷鋟本金陵學舍,沈光序之。寶慶丙戌,牛大年復刻於泰州

簡介

春秋講義共四卷,宋戴溪撰。溪有《續呂氏家塾讀詩記》,已著錄。開禧中,溪為資善堂說書,累轉太子詹事。時景獻太子命類《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《通鑑》,各為說以進。此即其《春秋》說也。書中如以齊襄迫紀侯去國為託復讎以欺諸侯,以秦與楚滅庸為由巴、蜀通道,以屢書“公如晉至河乃復”為晉人啟季氏出君之漸,以定公戊辰即位為季氏有不立定公之心,皆具有理解。而時當韓侂胄北伐敗衄,和議再成,故於內修外攘、交鄰經武之道,尤惓惓焉。至卒葬之類,並闕而不釋。考宋代於喪服之制,避忌頗深。如“何居”“居字”語出《檀弓》,《禮部韻略》即不載,其他可知。溪之不釋此類,蓋當時講幄之體也。嘉定癸未五月,溪長子桷鋟本金陵學舍,沈光序之。寶慶丙戌,牛大年復刻於泰州。其《序》稱是書期於啟沃君德,天下學士不可得而聞。蓋非經生訓詁家言,故流傳未廣。陳氏《書錄解題》不著於錄,殆以是歟?《宋史·藝文志》作十卷。王瓚《溫州志》作三卷。朱彝尊《經義考》注曰“已佚”。今外間絕無傳本,惟《永樂大典》所采,尚散見《經》文各條之下。今謹為裒輯校正,自僖公十四年秋至三十三年,襄公十六年三月至三十一年,《永樂大典》所闕,則取黃震《日抄》所引補之。仍從《宋史》釐為四卷,而每卷。又各分上、下。其所釋《經》文,多從《左氏》,故其間從《公》、《谷》者並附案語於下方焉。

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