演員
他的作品除了摹繪世態，也摻雜政治諷刺，表現出愛國思想與正義感。如《揣骨相》中有“軟骨頭殘害同胞，吸盡民脂民膏；沒骨頭，金錢摟足，以外人為護符”都是諷刺那些投靠帝國主義的賣國賊；還有“大賤骨頭，賣國求榮，明知挨罵裝聾”更是把矛頭直接指向賣國政府。《哏政部》是說當時內閣要設哏政部，解決國家疑難大症，讓某甲去當部長，結果鬧得一塌糊塗，揭露了當時反動政府的無能。這些節目在當時的演出中，都得到觀眾的強烈共鳴。 張壽臣繼李德鍚把相聲從“明地”（即街頭露天演出）挪進綜合曲藝場內，為適應當時的演出需要，還創作大量的相聲墊話，使他在舞台上不論接什麼節目，都能夠和前場節目適當的“墊話”連線，通過“包袱”很自然地過渡到要演的“正活”中
張壽臣勇於創新，從現實生話中吸取養分，創造許多生動的人物形象。如《洋錢傷寒》中的財迷形象，《哏政部》中某甲接到委任狀時的幾次感情變化，都使人感到真實可信。 他還以豐富的社會常識和生活閱歷，增添作品的許多細節描寫，如在《窩瓜鏢》中對練武術的論述，《洋錢傷寒》的開頭對傷寒病的分析；他在演出《大相面》時，可以根據捧哏演員不同的面部特徵，有多種不同演法，能使舊社會以相面為職業的人聽後感到驚服。他運用“包袱”的特點是鋪墊平穩，翻抖自然。例如《窩瓜鏢》中，表現某甲兄弟二人保鏢遇劫時的割牛頭一段，通過鋪墊使人誤認分“將賊殺死”，結果是“把牛宰了”，這個“包袱”從鋪墊到抖開毫不費力，顯示出他對鋪墊與翻抖關係的深刻理解。又如《百家姓》入底時，他主動請觀眾出題，能以頂針續麻的方式，在五句之中準能接上“周吳鄭王”，所以每次演出中，每當觀眾出了題目（不論提出哪句話來），他在五句之中找到“周吳鄭王”時，立即轉身下台，不看觀眾，表現出他信心十足的勁頭，哪次演出觀眾都報以熱烈的掌聲。這種表演卻是在穩重的基礎上顯示出瀟灑。與他合作時間最長的捧哏演員有陶湘如、侯一塵等人。
陶湘如是玉德龍的弟子，捧哏時深沉穩重，文墨氣足；侯一塵是郭瑞林的徒弟，在表演中純樸親切，善於節制，都對張的表演起到很好的烘托作用。 張壽臣經常演出的單口節目《小神仙》、《麥子地》、《化蠟扦兒》、《五人義》及大笑話《滿漢斗》、《解學士》、《碩二爺》、《山東人鬥法》等。
解放後，中國曲協編選傳統相聲。有他的《小神仙》、《巧嘴媒婆》、《三近視》、《看財奴》、《楊林標》、《麥子地》、《化蠟扦兒》等。天津百花文藝出版社出版了他的單口相聲選。 張壽臣早在“九一八”事變以後，針對國民黨的不抵抗主義，在舞台上宣傳抗日，並拒絕為日偽宣傳，自得到吉鴻昌將軍的讚許。解放前夕，他改說評書，傳統節目有<清宮密史>，《三國演義》《水滸》皆考證詳細,用語幽默,受到觀眾歡迎，並創作改編一些新聞類的評書，如《槍斃劉漢臣》、《白宗巍墜樓》等，在一定程度上揭露了軍閥統治時期的社會生活。然而因為種種原因其評書文本基本失傳.
1962年天津電影製片廠曾拍攝了張壽臣表演的單口相聲《賊說話》，收入舞台紀錄片《曲藝集錦》。曾任中國曲藝工作者協會理事，中國曲協天津分會副主席。
他的徒弟有劉寶瑞、常寶堃、馮立璋、康立本、葉利中，朱相臣，戴少甫，田立禾 等。
張壽臣 紀念館:http://www./memorial/index3.php?id=zhangshouc
河南省人民醫院兒科副主任醫師
評書藝人
| 評書，也叫評詞，曲藝的一種。評書用北方語音為基礎，以北京語音為標準音調的國語語說演。中國華北和東北的大部分地區均見流行。湧現出的評書演員技藝精湛、深受歡迎。不同流派、不同演員對一部書的人物塑造、情節安排等，有不同的處理方法，尤其在"評議"方面，因人而異，具有很大的可變性。評書藝人既是演員又是作者，他們的表演過程，往往就是精心構思和不斷創作的過程。 |
