川底下村，位於門頭溝區齋堂鎮。川底下舊名“爨底下”，因在明代軍事隘口“爨里安口”下方，故名。1958年
川底下村簡介
在北京古老的土地上，有一座風貌古樸幽靜、個性鮮明的古老山村。它就是靜靜隱置於京西深山峽谷之中的“古村文化明珠”川底下村。村莊群山環抱、清泉繞流，那融于山坡的村落布局，嚴謹和諧、變化有序。那蠻石原木建造的房屋、山石鋪砌的陡峭台階和街巷，樸實厚拙，色彩斑斕。古山村那詩情畫意的山水風景、古樸的建築藝術、文情脈脈的楹聯雕刻，具有“活化石”般的珍貴价值，記載著古村發展的歷史、先人建村的智慧和創造實踐。具有歷史文物和建築、美術、社會學等多學科歷史文化的研究價值。
川底下村村中保留有500多間、70餘套明清四合院民居，布局合理，結構嚴謹，建築風格古樸別致，是考察古建築、民俗及寫生的好去處。村內主街為南北走向。70多套四合院落主次分明，青磚灰瓦，玉階雕樑。每一戶的門廊結構各有不同，因其、造型色彩、門釘個數及門前台階級數的不同而顯示著門第的高低。幾乎所有的院落都是雕樑畫棟，精工細作；門樓的脊瓦及鎮物也是十分講究，頗具匠心。高大的門樓兩邊是精緻的壁畫、門扇上細巧的門、門閥及門外帶有裝飾的拴馬樁等，無不令人讚嘆。房屋的窗欞造型更是變化多端，圖案有雙燈籠格、斜棱格、回字格、規矩格、正方格等；窗的式樣有推拉窗、雙層窗、支摘窗，既有變化又有統一。
最為別致的是，襯裡各家各戶的院牆影壁上就像各個歷史時期的留言壁，從“相看兩不厭，只有敬廳上”的詩畫，到“捍衛無產階級文化大革命的勝利果實”，“永遠忠於”，“四個偉大”，“戰無不勝”，“工業學大慶，農業學大寨”，又到“只生一個好”，無不令人頻生感慨。
歷經時代變遷與滄桑的川底下古山村，今日雖已失去昔日的輝煌，但那親切近人、充滿自然氣韻和濃郁生活氣息的山村環境，依然那么動人。
“建築是一首哲理詩，是凝固的樂章，石頭的書”。由於歲月遙遠，便沉澱下來一些東西，可以叫歷史，也可以叫風俗。川底下就是這樣一個建築留存著古味，風景寧靜而令人沉醉的世外桃源一樣的山村。
文化民俗
川底下村崇尚文化，重視教育，在清代即開有私塾，後建國民國小，抗戰時辦有抗日巡國國小。一家住戶門樓內貼有客辦學堂畢業文告，另一戶門樓中貼有清代立功遷升馳根。川底下村民俗文化豐富多彩，如過年祭祖祭灶、清明盪鞦韆。正月十五轉燈中秋節賞月，村中組建戲班子，演唱地方戲。
景點古蹟
村北的爨寶峪溝岩洞是抗日國小遺址，村北有“一線天”，柏九石陣、京西古道遺址、神駒蹄窩、古龍王廟等，
川底下村溯源
爨底下村人（戶主及子女）全姓韓。相傳是明代由山西洪洞縣大槐樹下移民而來，原村址在村西北老墳處，後因山洪暴發，將整個村莊摧毀。只有一對青年男女，外出倖免遇難。為延續韓族後代，二人以推磨為媒而成婚，並在現址立村，婚後所生三子，為：韓福金、韓福銀、韓福蒼。三子分三門，即：東門、中門、西門。始以福字為第一輩序排20輩：福景自守玉、有明萬宏思、義巨曉懷孟、永茂廣連文，至今已發展到17輩，茂，字輩。
韓姓家族輩， 移民離故鄉。 老村遭洪水，現址重建莊。
勤勞又智慧， 務農兼經商。 富有民族志，為國育棟樑。
特點
1、村名 爨底下的“爨”字，共有三十筆，發CUAN音，為了方便記憶可拆開說：興字頭，林字腰、大字下面加火燒，大火燒林，越燒越興，豈不很熱，而爨底下人全姓韓，取諧音（寒）則為冷意，冷與熱在五行之中可以互補，宇宙萬物有天就有地，有日就有月，有男必然有女，有冷就得有熱，故而爨底下村在歷史上曾輝煌過。
川底下村“爨”字從字意解釋為：家，永不分爨，即永不分家。為：灶，燒火煮飯。為：姓，陝西省歧山縣有爨家莊，全村千口餘人皆姓爨。此字難寫難認，會寫則成爨，不會寫則成一片，故而用諧音“川”字代之，但仍發爨音。最早是在1942年為方便抗日幹部特別是外地抗日幹部通訊聯繫，將“爨”改成“川”，爨與川並用至五十年代末，基本就不用爨字了，1995年搞旅遊開發後，爨字又大放熠彩。
2、四合院 爨底下的四合院與京城四合院相比有相同之處，也有不同等地方。
正房多大，廂房多大，門樓開在那邊，中軸線在哪兒，完全靠風水學所規範。它講究左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，其建築思想相同。在工藝上也講究乾磨細擺，磨磚對縫。不同之處是，東西廂房向院中央縮進，減少占地面積，二進院中，內宅與外宅的中軸線上，不建垂花門，而建三間五檁的穿堂屋，以提高土地利用率。穿堂屋東側開二門，大門開在前院東南角。雨水從大門左側地洞排出。
爨底下的四合院的正房、倒座房大部分為四梁八柱，廂房為三梁六柱。牆體四角硬，房頂雙坡硬山清水脊，房脊兩端起蠍子尾，下置花草盤子，板瓦石望板或木望板，房內設土炕、地爐，方磚鋪地，條磚牆裙。門和窗的窗欞多富於變化：工字錦、燈籠錦、大方格、龜背錦、滿天星、一馬三箭、和斜插欞字等。地基四周全用條石砌成，房兩側牆腿下有迎風蓋板，其石雕花紋繁多而不雷同，有大方格、斜方格、水波紋或花卉吉語等。
3、影壁 爨底下四合院前院東廂房的南山牆，後院東廂房的南山牆建座山影壁。上有帽，中有心，下有座三部分。帽上雕有壽桃，萬字錦，檐頭瓦當或虎頭，或福字，磨磚假椽頭或圓或方，精雕梅花，以取萬事美好之意，心外角雕有四時花卉，內角雕雲花，中心為置或雕“鴻禧”或書“福”字，而“福”字左上點為蝙蝠造型，下為梅花鹿頭造型，而右側為壽星造型，寓意福、祿、壽。更有在福、祿、壽上布有梅花，以其梅花五瓣狀示五福臨門，實為絕妙之極。用料考究，做工精細裝飾華美的影壁其主要功能是顯豪富、壯觀瞻、避邪氣、迎吉祥。
4、門樓 爨底下門樓大部分建在四合院東南角，也就是沿中軸線橫向東移，寓發橫財。同時也符合左青龍，右白虎的風水思想。而建於街南的四合院門樓建西北角。屋宇式門樓居多，歇山起脊，板瓦石望板或木望板，脊兩端起蠍子尾，下置花草盤子，磨磚對縫四角硬，前有前門罩，後有後門罩，或硬木透雕荷花、牡丹，或裝窗欞卡花，門額之上有圓形或多邊形門簪，上雕迎祥吉語。門檻下置門枕石，外起石墩，雕有吉語、花卉、瑞獸。門上裝銅製或鐵制門鈸，配門環，釕銱，門樓四角下有迎風蓋板，上有戧檐博逢富麗而壯觀。
川底下村5、整體精良 北方大部分村莊，地主老財的宅院特別好，而貧下中農的房屋卻很差，形成很大反差，而爨底下村由於在歷史上曾經有過輝煌，尤其清後期有聞名京西的大財主及遠近知名的八大家，有錢的人多，沒錢的人少，故而每家都蓋起青磚灰瓦四合院，三合院，可謂：整體精良。
6、高低錯落 爨底下村座北朝南，建於緩坡之上，層層升高，依山而建，依勢而就使每家採光、通風、觀景視覺都具最佳效果，充分體現人與建築，建築與環境的完美結合。
7、構思巧妙 爨底下街道、胡同多用青石、灰石、紫石板鋪路，質地堅固而漂亮，雨過天晴各色石板映射出迷人之彩。而院內多用方磚鋪地，夏天不熱，冬天不涼，走路不滑，還可調解院內濕度。地下則建地窖用以儲存蔬菜、果品，因可用氣孔、窖蓋兒調解溫度，羅卜、土豆等能儲存數月。地面上，鑲嵌外方內中央有圓洞的六個石窩。到秋季，六個等距離對稱的石窩內樹起六根帶叉木樁，搭放荊芭，上曬糧食，下可行人。糧食曬乾下棚，將木樁拔掉，既方便又漂亮，可謂：構思巧妙。
8、豐富的文化遺存 明代老村遺址、清代民居、壁畫、捷報、二戰時期被日軍燒毀房屋的廢墟、抗日哨所遺址、五十年代的標語、六十年代的標語、七十年代的標語、古碾、古磨、古井、古廟使人們感悟歷史，感悟蒼桑，信步其中，如品陳年老酒。
9、高官之村 抗日戰爭時期，全村108戶，500多口人。在抗日戰爭和解放戰爭時期先後有七、八十個年青人參軍、參政、參戰。百分之八十的農戶為軍屬、乾屬、烈屬。有34名烈士為國捐軀，4人致殘。解放後數十人在外當官，僅司局級近20人。
川底下村10、風水寶地 爨底下人重耕讀，同時也注重風水，村莊周圍環境與風水理論珠聯碧合。在漫長的歷史長河中，勞動人民為祈求豐富的生產成果和舒暢的生活狀況，總結、積累了非常深奧的風水理論並形成不同流派。而這些理論，無論那種流派都在或多或少地影響、指導、規範著人們地生產、生活。同時，無論那種流派都離不開共有的風水理論七要素：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，風，水，應案。只是有的注重“形勢”，有的則注重“理氣”。
爨底下村左有內青龍山，東坡梁，外青龍山，螯峪東坡梁。這兩條青龍山，氣勢磅礴，蜿蜒起伏，而令人稱絕的是內青龍山於起伏之中隆起三組山頭，頗似三個吉祥動物。即：臥虎，側頭而臥伏視全村，虎，獸中之王，為祿。龜，神龜嘯天，仰天長嘯，龜，為壽。蝙蝠送福，翔飛而來，蝙蝠，為福。福祿壽星照古村。
爨底下村右邊有內白虎山，北坡楞子，外白虎山，柏峪台北坡，這兩座白虎山順勢而下，而無大起之勢，特別是內白虎山一落到底，垂馴至極。恰是左青龍昂首，右白虎低頭。
兩青龍山和兩白虎山交匯於柏峪台東坡梁頂為祖山即：玄武。它舒展雙臂將爨底下抱之懷中，令村莊西避寒氣，負陰抱陽。而好中稱奇的是從祖山左側垂落下一條山樑，為紅砂岩，落平全是黃土，微起後形成一圓潤山包。紅砂山樑為龍脊，兩側梯田為龍鱗，黃土處為龍脖子，山包則為龍頭。可龍頭之下即是村之明堂，村莊以明堂為軸展於兩側。村莊與龍頭，龍頭與祖山結合的如此巧妙，如此親藹，如此鬼斧神工。
川底下村爨底下村對面山南坡梁為朱雀山。它從西南筆架山向東南垂落，至村對面趨平，然後驟落於村前左方，與青龍山對峙並向村內合圍成出水口且鎖勢強烈。朱雀取象於鳥，勢似翔舞之姿才為祥。南坡梁勢平壯觀，毫無犬牙之惡，叢林茂盛，青翠秀麗，儘管東部山頂稍低，巧有一溜翠柏傲立與山體相依相連翔舞盛情。
村前南坡梁後有一山峰勻挺而尖酷似毛筆，但在村外才能觀得，稱之筆鋒朝外，具筆峰便崇文，有文化才能當官，故而筆峰朝外孕育出爨底下許多高官曾任職於全國各地。真可謂：筆峰朝外官如林。
風水理論中“風”和“水”也極為重要。無風花不開，無風雨不來，無風空氣也發獃。剛風、疾風、冽風、狂風不好，春風、微風、柔風、和風甚佳。爨底下群山懷抱可拒西北剛烈之風，盡享微風拂面。水乃萬物之源。爨底子村居齋堂西北溝中下部，上距柏峪黃草梁10公里，屬來水，“乾方來水，天門開，流源長財源茂盛。”下離國道6公里，為出水，“巽方出水，地戶閉財用不竭。”村西北，左有麻花兒溝之泉水，中有黃草梁之河水，右則爨寶峪之泉水，三水（很早以前有，近幾十年乾涸）匯聚自西北而入，直奔南坡根順勢向東，隨之折向東南而去。恰以弧形繞村，“山環水抱必有氣”。村左，東溝之泉水，村右，後塂之雨水，村前，巧有兩口水井（龍眼）與龍頭相對。冠帶之水，滋村潤民，福澤萬物。水能聚氣，水能聚財，水能避邪趨吉。
村上一公里，百米南湖（一線天）象只喇叭，強納東方紫氣，拂祥入戶。村下半公里，筆峰山垂伸一梁（門插嶺）插入東山之坳，勁鎖財神在家。
在山區，四面環山的村莊比比皆是，但是，象爨底下這等風水要素麵面俱佳，處處稱奇者實為難得，風水寶地名不虛傳。不管風水理論含有多少迷信色彩，然而爨底下村人，在優美的自然環境恩澤下，盡享其祥。村民相貌秀氣，勤勞智慧，在家求財，財源廣，於外當官，官運通。名京西，譽河北，輝煌歷史氣貫長虹。
東山之巔三尊神， 福祿壽星照古村。 背靠龍頭對應案， 筆峰朝外官如林。
上得爨頭納紫氣， 下有門插鎖財神。 昔日輝煌隨風去， 世紀之交又逢春。
旅遊指南
進出交通
川底下村在北京坐捷運到蘋果園站，出站坐929支線到齋塘下車，再打面的到川底下村； 或從展覽路乘336路到門頭溝河灘下車，轉乘長途車到齋堂鎮，然後沿山路步行進村。自架車可由五孔橋上阜石路到門頭溝，再沿109國道過齋堂鎮右轉即可到達，路上有路標。
停留住宿
村中有很多村民辦的家庭旅館，吃飯可點菜。
氣候與游季
川底下村四季分明，景色各有千秋，春季桃花滿山，夏季清爽宜人，秋季果實纍纍，冬天銀裝素裹。適合四季遊覽。
順道遊覽
柏峪民俗度假村位於京西門頭溝區齋堂鎮以北半球0里處的柏峪村，從齋堂沿峽谷修建的公路北行經青龍澗、雙石頭、川底下即可到達。柏峪村為明代古村，因村中有名木古樹而得名，京西古道從村中穿過。從柏峪村沿公路北上是黃草梁長城，往東可達沿河城，往西可通燕家台、小龍門口。在經過日寇的三次大火焚燒之後，村中的建築雖已被破壞，但還能依稀看到往日的風韻。
古村欣賞
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