剌姓

源於蒙古族，回族，滿族，鄂倫春族，達斡爾族，契丹族。

剌姓一.姓氏淵源：
第一個淵源：源於蒙古族，出自宋、遼、金、元諸朝時期蒙古弘吉剌部族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。
蒙古弘吉剌部，在蒙古統一前為草原遊牧民族部落，在漢朝時期曾隸屬北匈奴，北匈奴在被西漢大將軍衛青大軍擊潰向北、西遷徙時，弘吉剌部則留牧於蒙古額爾古納河、呼倫湖、貝爾湖一帶。
在史籍《元史》等有關史料中記載：從成吉思汗孛兒只斤·鐵木真的父親開始，成吉思汗的“黃金家族”與弘吉剌部族之間就有了姻親關係。到成吉思汗統一蒙古各部時，弘吉剌部遂歸屬於大蒙古汗國。
蒙古乞顏部與弘吉剌部世代皆有婚姻關係，成吉思汗曾與之相約：“生女為王后，生男尚公主，世世不絕！”因而，在後來的元朝時期，皇后多出於弘吉剌部。
由於弘吉剌部族與成吉思汗部族之間有如手足般的親情關係，所以從成吉思汗裔孫元世祖忽必烈於元至元八年(宋度宗趙禥鹹淳七年，公元1271年)建立大元帝國起，到元順帝至正二十八年(明太祖朱元璋洪武元年，公元1368年)元朝滅亡，總計九十七年，歷經十一個皇帝執政。而這十一個皇帝的皇后，多為弘吉剌氏，在《剌氏家譜》中所指的大元皇后紅甲剌氏，即指這十一個皇后，其中也包括成吉思汗的母親、妻子以及兒孫之媳等人。
按照清朝年間所撰的《介休縣誌》的記載，剌氏的高祖剌子成曾在山西介休任知縣，為介休剌氏家族的第一代，至今已發展到第二十四代。
第二個淵源：源於蒙古族，出自古代中亞花剌子模國，屬於以國名漢化改姓為氏。
花剌子模國，即古撒馬爾罕國，是中亞乃至中東地區的一個古國。
唐朝時期的玄奘曾在花剌子模國停留，他在所撰的《大唐西域記》中，稱其“國大都城周二十餘里，極險固，多居人。異方寶貨，多聚此國。土地沃壤，稼穡備植，林樹蓊鬱，花果滋茂。多出善馬。機巧之技，特工諸國。氣序和暢，風俗猛烈”。玄奘到該城時，當地人信仰拜火教，並不信佛。玄奘曾把從高昌國帶來的小僧送進寺廟，結果竟然被轟了出來。但玄奘最終還是以佛法度化了國王。
宋寧宗趙擴嘉定十二年(金興定三年，西夏光定九年，公元1219年)秋季，成吉思汗孛兒只斤·鐵木真因蒙古前往中東的通商使團在中亞地區被殺事件，對花剌子模國(今阿富汗、伊朗、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦等)發動了一場長達三年的戰爭。公元1220年農曆2月，鐵木真攻克了不花剌城(今烏茲別克斯坦布哈拉)，大批逃跑的兵士和平民皆被殺死，然後是蒙古軍隊是大肆洗劫和一把大火，徹底地摧毀了不花剌城。不久，察合台、窩闊台也攻下有兩萬人防守的訛答剌城(今錫爾河上游原西遼國屬城)，他們抓到了下令殺害蒙古商隊的花剌子模將領，用極其殘酷的刑法處死了他，又在城裡大肆殺戮，替被殺的通商使團報仇。農曆10月，蒙古大軍抵達撒麻耳乾(突厥語“肥沃的都市”，今烏茲別克斯坦撒馬爾罕)，城中共有十一萬守軍，其中有六萬是突厥族康里部人，他們以為自己和蒙古人是同族，必會得到善待，於是有三萬人出城投降，結果，他們卻在睡覺時被蒙古人全部燒死射死，無一倖免。接下來又是一場空前的洗劫，並把全部居民驅逐出城，其中有許多人被處死，好在有國師耶律楚材的出面阻止，成吉思汗才聽從了他的建議，從平民中挑選了三萬工匠分賜給諸子、親屬，三萬壯丁隨軍作戰，其餘則在交納一定贖金後放回，這些被放回的居民還不能住滿城市的一個角落。
宋寧宗趙擴嘉定十四年(金興定五年，西夏光定十一年，公元1221年)初，蒙古大軍進抵巴里黑城(今阿富汗巴爾赫)，早已聞風喪膽的市民出城請降並宣誓效忠，但成吉思汗認為後方留下人口眾多的城市於已不利，遂以調查人口為名將所有無辜市民集中起來，斬盡殺絕，並把巴里黑城化為了灰燼。接著又圍攻塔里寒城(今阿富汗木爾加布河上游)，七個月後城破，該城居民又盡數被屠殺，城市被毀。然後又攻陷范延城(今阿富汗巴米安)，由於成吉思汗寵愛的孫子察合台之子木阿禿乾戰死，鐵木真竟下令“不赦一人，不取一物，概夷滅之”。范延城址由此而被稱為“可詛咒的城市”。破城後，成吉思汗下令不得掠奪任何財物俘虜，將所有人畜殺光，毀城為荒漠。浩劫過後的范延堡得名“卵危八里”意為“歹城”，其後近百年內該地毫無生氣，據說連動物也不敢接近。另外，在攻克塞忒耳迷(今俄羅斯捷爾梅茲)後，由於攻城時受到城中軍民頑強的抵抗，成吉思汗竟然下令殺盡所有居民。宋寧宗趙擴嘉定十五年(金興定六年，西夏光定十二年，公元1222年)農曆6月，在六個月的圍攻後，也里城(今阿富汗赫拉特)被成吉思汗再次攻破。入城後，蒙古人竟用了一周的時間進行屠殺，全城居民無餘倖免。
公元1221年農曆4月，由窩闊台率領的另一路蒙古軍在經過七個月的包圍後，終於攻入花剌子模國都城玉龍傑赤(今土庫曼斯坦希瓦附近的科尼亞、烏爾根奇)，蒙古軍隊一入城，不僅屠殺了除婦女兒童外的所有市民，還決堤阿母河水淹了玉龍傑赤，將城中的熟十萬人口盡數淹死，一座繁華的都城從此在地球上消失。同時，另一支由哲別和速不台所率領的追擊花剌子模國國王摩訶丁的蒙古軍隊，在攻克哈馬丹(今伊朗哈馬丹)、拜勒寒、木剌夷(今伊朗北部)、贊詹(今伊朗贊詹)、可疾雲(今阿富汗加茲尼)、谷兒只(今喬治亞共和國)、篾剌哈(今伊朗亞塞拜然馬臘格)、沙馬哈(今伊朗亞塞拜然舍馬合)後，同樣也是殘酷的屠城和焚城。
當時失吉忽禿忽曾被花剌子模國王子札蘭丁在八魯灣打敗，死傷蒙軍三萬餘，成吉思汗隨即又包圍了札蘭丁，為報失吉忽禿忽失敗之仇，他親率蒙古達軍在印度恆河岸邊追上了這位王子並將其擊敗，札蘭丁隻身最後跳入河水得以逃跑，而他家族中的所有男人皆被無情地殺光。
內薩城(今土庫曼斯坦阿什哈巴德)被陷時，蒙古兵將居民趕到一塊空地上，命令他們互相將手捆在背後。內薩的穆罕默德寫道：“他們服從了，如果他們散開來逃往附近的山中，他們中的大多數人將會得救。一旦他們互相將手捆綁上，蒙古人圍住他們，用箭射他們，男女老幼無一倖免。”成吉思汗習慣用屠殺、全面驅逐或在白旗之下整編入冊的方法處置對手。他所採用的進攻方式，也通常是強迫俘虜率先沖城，如果退縮或不前進就殺掉；城陷後屠殺居民，然後佯裝撤走，等逃脫了的人回來後，後續部隊又鏇風似地返回來砍掉他們的腦袋。
經過蒙古人的洗劫、虐待、威逼、蹂躪，東伊朗從此再也沒有完全恢復過來。即使是在後來公元十五世紀帖木兒大力支持文藝復興運動，也未能使它們完全恢復。
在這次對花剌子模國的戰爭中，成吉思汗率領他的蒙古大軍夷平了一座座美麗的城市，殺害了難以計數的百姓。僅是拖雷攻入馬魯(今印度馬魯勒斯)的一次，平民被殺就達七十多萬，而拖雷安坐在金椅上看著大屠殺。在尼沙不兒戰役中，成吉思汗的女婿脫忽察兒戰歿於城下，拖雷為姐夫報仇，下令盡屠全城百姓。當時成吉思汗之女為報喪夫之痛親自率衛士入城，殺死了目光所及所有活人。為防止有人裝死逃脫，拖雷下令砍下所有人首級，按男、女、兒童壘成了三座高塔。成吉思汗在後來知道自己將死而交代後事時，還一再囑咐子侄們，要在西夏投降後盡行予以屠戮。
這場戰爭之後，被工業前三世紀的馬其頓大帝稱讚為“人世美絕無倫”的撒馬爾罕城一片敗跡，殘破不堪，數十年了無人煙。
元至正三十年(公元1370年)，後來的帖木兒大帝敕令遷址重建撒馬爾罕城，新城融合了蒙古、印度、波斯、突厥等諸多文明的特色，如今被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
帖木兒大帝生於中亞謁石城(在今烏茲別克斯坦境內)一蒙古貴族家庭，曾任成吉思汗次子察合台所建的西察合台汗國的臣子。關於他的出身有兩種說法：一種認為他就是成吉思汗的後裔，是個突厥化的蒙古人；另一種則認為他是突厥人，只不過自封為成吉思汗的後裔。本書從其政治與文化傳承的歷史上判斷，認為其還是屬於蒙古族後裔。
帖木兒在公元十四世紀六十年代政局動亂時期，周鏇於河中地區諸封建主之間(今阿姆河與錫爾河流域間)。他在擊敗政敵後，於公元1370年殺其同盟者海珊，自立為大埃米爾(國家大元首)，建都於撒馬爾罕。
明洪武五～二十一年(公元1372～1388年)，帖木兒五次出征花剌子模國，征服了大月(今阿富汗)、安息(今伊朗)。
明洪武二十二～二十八年(公元1389～1395年)，帖木兒三次遠征金帳汗國，同時入侵伊拉克，占領巴格達；後北進南高加索，奪取了喬治亞和亞美尼亞，並侵入俄羅斯境內。
明洪武三十一年(公元1398年)，帖木兒進兵天竺(今印度)，攻陷其都城德里。
明建文元年(公元1399年)，帖木兒率軍西征小亞細亞(今土耳其)。
明建文四年(公元1402年)農曆7月，帖木兒在安哥拉之戰中打敗了奧斯曼帝國的土耳其軍隊。至此，建立起了東到北印度、西達幼發拉底河、南瀕阿拉伯海和波斯灣、北抵裏海和鹹海的龐大帝國。
明永樂二年(公元1404年)，帖木兒十分嚮往大陸東方的中國，夢想恢復成吉思汗子孫的榮譽，並使中國皈依於穆斯林世界。於是，他聚集了準備東征的二十萬大軍，但疾病使他的夢想成為泡影，結果因病慘敗，翌年死於回軍途中。
花剌子模國在帖木兒病逝後，從其陰影中掙脫出來，到公元十六世紀初，花剌子模國的南部地區出現了獨立的布哈拉汗國。明正德七年(公元1512年)，花剌子模國綠洲居民起義，擺脫了波斯王朝的統治，擁立帖木兒後裔烏茲別克汗國王族成員為汗，建立了獨立的國家，即希瓦汗國，當時有部分民眾隨帖木兒王族後裔遷徙到當時的大明成祖朱棣王朝，後又有人在滿清王朝時期再遷至蒙古、東北地區，並逐漸融回蒙古族中或融入回族、漢族之中，其間有帖木兒王族後裔族人取其原居國名的漢稱為姓氏者，稱剌氏、花氏。
清同治十二年(公元1873年)，希瓦汗國被沙皇俄國吞併。
公元1920年俄國十月革命成功，其地建立起花剌子模蘇維埃人民共和國。到1924年，花剌子模蘇維埃人民共和國被蘇維埃社會主義人民委員會解散，其領域併入烏茲別克蘇維埃人民共和國，即今烏茲別克斯坦共和國。
撒馬爾罕城遺址
第三個淵源：源於回族，出自元朝時期賽典赤?贍思丁的長子納速拉丁，屬於以先祖名字漢化改姓為氏。
回族中的剌氏，早期見於元朝，是由回族先祖賽典赤?贍思丁·烏馬爾的長子納速剌丁的名字取諧音漢字演變而來，回族稱為剌氏正宗，同宗同源的還有喇氏、拉氏。
第四個淵源：源於回族，出自元、明之際中亞花剌子模國使臣滿剌哈非思，屬於以先祖名字漢化改姓為氏。
帖木兒大帝第一次向大明王朝納貢，是在明洪武二十年(公元1387年)農曆9月，帖木兒首次派遣回回滿剌哈非思等來朝，貢馬十五，駝二。明太祖朱元璋詔宴其使，賜白金十有八錠。
滿剌哈非思後來留居中國，明太祖為了與各國之間進行政治、商務活動，在明洪武二十一年(公元1388年)專門設定了中央外事機構，滿剌哈非思出任行人司侍郎，其後裔子孫中有以先祖名字位漢姓者，分稱剌氏、滿氏。
本書按：
中國古代一直沒有專職外交機構，外事管理一直分隸於不同官衙，管理混亂。自明朝時期開始，在因襲唐、宋舊制的墓礎上，外事管理與分工更趨嚴密而具體，形成了禮部主管、中央其他官衙協同管理的外交事務管理格局。其中，禮部主客司全面負責外事活動，會同館為外事接待機構，四夷館是中國最早的官辦外事翻譯機構，鴻臚寺專司外事禮儀，行人司則以奉旨出使為要務。
第五個淵源：源於蒙古族，出自元朝時期蒙古阿剌剌氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，
①元朝時期蒙古七十二姓中有“阿剌剌氏”，元末明初遷至烏喇地區(今吉林永吉)。後有滿族亦引以為姓氏，簡稱阿喇氏，滿語為Ala Hala，漢意為“山崗、大阜”，後多冠以漢姓剌氏、阿氏等。
②元朝時期蒙古七十二姓中有”外剌氏”，世居精奇里江地區。元末明初舉族歸附後金政權，佟·努爾哈赤賜其姓氏為剌氏。
第六個淵源：源於蒙古族，出自元朝時期蒙古阿兒剌部族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，元朝時期蒙古阿兒剌部，以部為氏，元末明初遷至黑龍江沿岸、塔巴克努圖克哈喇、索倫地區。後有鄂溫克族、滿族亦引以為姓氏，改稱阿爾拉氏，滿語為ARLA Hala，亦有改稱阿勒特氏者，後多冠以漢姓剌氏、何氏、金氏、阿氏等。
第七個淵源：源於蒙古族，出自元朝時期蒙古豁羅剌思部族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，元朝時期蒙古豁羅剌思部，以部為氏，世居察哈爾地區。後有滿族亦引以為姓氏，改稱瑚拉巴斯氏，滿語為Hulabas Hala，後多冠以漢姓剌氏、羅氏等。
第八個淵源：源於蒙古族，出自蒙古族札只剌氏族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，蒙古族札只剌氏，又稱札答蘭氏、茶赤剌氏，扎賴氏，為成吉思汗之勁敵札木合的後裔，世居錫喇塔拉地區。後有滿族亦引以為姓氏，改稱扎賴氏，滿語為Jalai Hala，後多冠以漢姓剌氏、札氏、答氏、賴氏。
第九個淵源：源於滿族，出自古女真族諳石剌氏族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，諳石剌氏源於金國女真部，以姓為氏，為滿族最古老的姓氏之一，世居扎庫木地區。在滿清王朝時期改稱烏什拉氏，滿語為Usira Hala，後多冠以漢姓剌氏、石氏等。
第十個淵源：源於鄂倫春族，出自古鮮卑族後裔鄂倫春魏拉依爾氏族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，鄂倫春族魏剌伊兒氏，世居精奇里江地區。後有滿族亦引以為姓氏，改稱魏拉依爾氏，滿語為Weilalr Hala，後多冠以漢姓剌氏、魏氏等。
第十一個淵源：源於契丹族，出自古契丹族後裔耶律氏族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族伊喇氏，又稱伊拉喇氏，源於金國時期的國姓“移喇氏”。“移喇氏”即契丹國姓“耶律氏”的滿語譯音，滿語為Ilan Hala，漢意為“三”，是滿族最古老的姓氏之一，世居三姓地區。後多冠以漢姓剌氏、劉氏、王氏、肖氏、蕭氏、李氏、黃氏、白氏等。
第十二個淵源：源於達斡爾族，出自古契丹族後裔扎剌赤兒氏族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，達斡爾族扎剌赤兒氏，又稱扎喇亦爾氏，源於元朝時期的扎剌赤兒部，以部為氏，乃元朝太師木華黎的後裔，世居烏魯特、察哈爾地區。後有滿族亦引以為姓氏，改稱扎拉爾氏，滿語為Jalar Hala，後多冠以漢姓剌氏、趙氏、季氏等。
第十三個淵源：源於滿族，出自古女真族扎剌兒氏族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族扎剌兒氏，源出元朝時期女真扎剌兒部，又稱查拉里氏、賈拉喇氏，以部為氏，為滿族最古老的姓氏之一，世居瓦爾喀、烏拉、扎庫木等地區。滿清時期改稱扎拉哩氏，滿語為Jalari Hala，後多冠以漢姓剌氏、張氏、詹氏、年氏、白氏等。