大事跡
曹丕1、魏景初二年（公元238年）六月，倭女王卑彌呼遣使來華，魏文帝曹丕很是高興，於是互贈禮物，並詔封其為“親魏倭王”，對兩位使者也都有封賞。日本其時頗依賴於中國，甚至國內有宗室紛爭，亦要來華找曹丕分辨曲直，求為仲裁：“倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不和，遣倭載斯、烏越等詣郡說相攻擊狀。遣塞曹掾史張政等因齎詔書、黃幢，拜假難升米為檄告喻之”（《三國志》）。而日本近年更出土了曹丕所贈之五尺寶刀及銅鏡，器物上所銘年代與與《三國志》無異，由此可知記載不虛。
到蒙古入主中原後，元世祖忽必烈聽信高麗人趙彝之言，於至元十一年（公元1274年）、至元十八年兩次遠征日本，結束了兩國自三國到唐、宋以來相對友好關係，開始了敵對狀態，進而東南沿海開始出現倭寇。
為了對付倭寇，元朝先於大德七年（公元1303年）取消了市舶機構，並“禁商下海”，在至大元年（公元1308年）又重新恢復，至大四年再度取消。而日本政府也因為恐懼元軍的再度入侵，因此加強海防，終元一朝不曾與中國來往。
到了元末明初，由於陳友諒、張士誠、方國珍等人所部多有水師，而他們在被朱元璋消滅後，部下頗有逃至海上在兩國間以走私和海外貿易為生的，甚至後來的明建文帝，也有說是去了南洋，而鄭和下西洋的原因，就有人認為是去尋找建文帝，並試圖將其消滅以絕後患的。
於是朱元璋在消滅南方敵對勢力準備北上滅元前，很擔心南方敵對殘餘勢力勾結倭人入侵沿海，因此於洪武元年（公元1368年）、二年、三年、五年數次遣使去日本交好，但日本這時正好處於南北朝交戰時期，道路為南朝所斷，朱明交好的意圖未成，因此開始實施海禁政策。到後來日本南朝為北朝所併吞，有相當部分武士成為了為浪人，部分浪人則淪為了海盜，前來騷擾中國沿海。但因為此刻明軍戰鬥力強盛，水師也堪稱一流，外加日本也是戰後百廢待興，所以倭寇屬於零散現象，沒有形成氣候，為禍不算太大。
2、魏晉·南北朝
公元238年（魏景初二年），司馬懿滅公孫氏，遼東郡納入魏國版圖，設平州，下轄遼東五郡，在襄平設東夷校尉。其後，平州合併於幽州。公元274年（晉武帝秦始十年）復置平州，治襄平。轄遼東、玄菟、昌黎三郡。其中遼東郡轄八縣，襄平為首縣。不久司馬蕤為遼東王，遼東郡一度稱遼東國，仍治襄平。自此之後的前燕、前秦、後燕等幾個地方政權均屬遼東郡，治襄平。東晉末年，高句麗部族興起，公元404年（東晉元興三年），高句麗占據遼東，改襄平城為遼東城，襄平城一名由燕國始稱，至此廢除。
出世
荀子1、荀子（約公元彰313——前238年），名況，字卿，一稱孫卿，戰國未趙國人。傑出的唯物主義哲學家、思想家、教育家，是先秦諸子中最後一位大師。荀子在對春秋戰國各學派批判性總結的基礎上，建立起自己的唯物主義思想體系。在自然觀上，認為“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。但又提出“人定勝天”思想。他反對“天命論”，提出“制天命而用之”的光輝論點。在認識論上，認為世界是“可以知”的，提出認識來源於對客觀事物的接觸。他還深刻認識人民的作用，指出“君者舟也，庶人水也，水則載舟，水則覆舟”。在政治上，他主張“隆禮”和“重法”，提出“王者富民”思想，為中央集權統治的出現製造輿論。在經濟上，提出強本節用，開源節流和“省工賈、眾農夫”等主張。著作有《荀子》。他的散文精闢嚴謹，其中的《賦篇》對漢賦的興起有一定影響。
2、楊艷、楊芷（晉武帝司馬炎皇后）：楊艷（238年~274年），字瓊之，弘農華陰（今陝西省華陰）人，楊文宗的女兒，晉武帝司馬炎的元後，姿容美麗，性陝隘。楊文宗是魏國的貴族，封（mǎo）亭假，魏國晉王司馬昭為了篡魏，立司馬炎為晉王太子，娶了楊艷為王太子妃，公元二六五年（三國魏元帝鹹熙二年），司馬炎建立晉朝，，稱晉武帝，冊立楊艷為皇后，楊艷生了三男三女，長子早夭逝，次子司馬衷性痴呆，晉武帝早欲廢去，，楊皇后認為從來立嗣，都是立嫡立長，不能破壞這個原則，終使這個痴呆的獨生子保持太子之位。公元二七二年（晉武帝泰始八年），晉武帝擬立衛瓘的女兒為太子妃，賈充的妻子郭槐，以重金賄賂楊皇后，結果立了賈充的女兒賈南風為太子妃。晉武帝統一中國後，最初頗勤於政事，獎勵家桑，恢復生產，史稱“太康繁榮”，後來沉湎於女色，後宮佳麗多至萬人，由於妃嬪繁多，晚間臨幸哪個宮室，都拿不下主意，他索性順其自然，乘坐在羊車，羊車拉到哪裡，就在那裡留宿，羊喜歡吃綠草，妃嬪為了求寵，用嫩綠竹葉插在門口，“以鹽汁灑地，而引帝王”（《晉書·胡貴嬪傳》）公元二七四年（晉武帝泰始十年），楊皇后病危，害怕晉武帝立寵愛的貴嬪胡芳為皇后，便把堂妹楊芷推薦給琥帝，希望在自己死後立楊芷繼承後位，楊芷年輕俊美，聰慧賢淑，溫柔風流，果然博得晉武帝的歡心，楊艷死後不久，楊芷被立為皇后。
文物
大聖寺塔大聖寺塔位於江西信豐縣城，因塔上發現木雕像銘文“大聖寺”而得名，相傳大聖寺塔建於三國赤烏年（公元238年）。《贛州府志》稱：寶塔寺在縣城北教坊，中為大雄寶殿，殿內寶塔為吳大帝赤烏年號建。唐貞觀年(公元627年)重修，晚唐時期被毀，宋治平六年(公元1064年)縣民在原址上重建寶塔。
大聖寺塔為九級六面樓閣式磚塔，穿壁平座，塔內樓共17層，有明暗層之分。每級設有平座、檐、廊、欄桿、磚疊澀出檐，檐下為磚砌額坊，各層辟有真假門各3。塔身各角為八稜柱。塔內有藻井並繪有彩繪，塔頂為坊，塔剎由覆盆、相輪、寶珠等組成。塔座占地90平方米，1953年和1954年國家文物局曾2次來縣考察，第一次取下木雕像一尊，銅錢數枚，一為“開元”一為“大觀”。第二次發現木雕像一尊，像上有銘文，雲“朱葉氏及妻來大聖寺，在塔上供養，乙丑年十一月X日題”，字跡蒼勁，似宋人手跡。
在紅安縣七里坪柳林河畔的雙城舊址之上，故又名雙城塔。據縣誌記載，元末紅巾軍天完政權太師鄒普勝等曾駐此，塔亦為此時所建。清同治十一年（1872年）重修。塔為磚砌，仿木結構，東西向，平面六角十三層，高近40米，由下而上逐層遞減，各層斗拱、檐角、勾欄、門窗、神龕均以特製磚件拼裝，榫卯相扣，嚴密合縫，其上所有蓮瓣、牡丹、雙錢等裝飾花紋，精巧玲瓏，布局有致。通體比例均衡，收分圓和，形態健美，氣勢凝重，具有宋代建築風格。內有階梯，盤鏇至頂，遠眺四周，令人心縱神馳。
歷史紀事
蜀改元延熙
蜀延熙元年（238）正月，改元延熙，大赦。立劉璿（禪子）為太子。
吳鑄當千大錢
吳嘉禾七年（238）三月，鑄以一當千大錢，徑一寸四分，重十六銖。
魏第三次伐遼東
魏景初二年（238）正月，明帝曹睿詔太尉司馬懿領兵四萬，第三次伐遼東公孫淵。淵聞之，復遣使向吳稱臣求救。吳遂大發兵，以救援為名，實欲待機而動。六月，司馬懿至遼東，公孫淵令大將軍卑衍，楊祚領兵數萬屯於遼隧（今遼寧遼陽西南），圍塹二十餘里，堅壁不戰。司馬懿乃多張旗幟，偽攻其南，衍盡將精銳迎之。魏軍暗中渡水出其北，直指淵都襄平（今遼寧遼陽）。卑衍等恐，引兵夜走。復與魏軍戰，大敗。魏軍遂圍襄平。七月，大雨月余不止，遼水暴漲，平地水深數尺，魏三軍驚恐，欲撤圍移營。司馬懿乃令軍中，敢有言徙營者斬，軍心乃定。雨停，魏軍乃合圍，作土山地道，晝夜攻之。襄平糧盡，致要相食，死者甚多。淵將楊祚降魏。八月，公孫淵請解圍降，司馬懿不允。襄平守潰，淵與子修將數百騎突圍向東南逃走，魏軍公卿以下及兵民七千餘人，積屍封土於其上，築為京觀。釋公孫淵叔父原遼東太守公孫恭之囚。魏遂據遼東、帶方（今朝鮮黃海南道、黃海北道一帶）、樂浪（今朝鮮平安南道、平安北道及黃海北道各部分）、玄菟（今遼寧東部至朝鮮鹹鏡北道一帶）四郡。次年四月，吳督軍使者羊衜、鄭胄，將軍孫怡率兵至遼東，時遼東已平，遂擊魏守將張持、高慮等，俘掠人口而歸。
吳改元赤烏
吳嘉禾七年（238）九月，孫權以赤烏集於殿前，遂改是年為赤烏元年。
雜譚逸事
韓暨卒
魏景初二年（238）四月初九，魏司徒韓暨卒，約八十歲。韓暨（約159——238），字公至，南陽堵陽（今河南方城東）人。青年時結死士，追殺仇人首祭父墓，由是顯名。劉表征其為宜城（今屬湖北）長。曹操平荊州，辟暨為丞相掾屬，選樂陵（今山東樂陵西南）太守，徙監冶謁者。在職七年因政績卓著加司金都尉。曹丕稱帝，封暨宜城亭侯。魏黃初七年（226）遷太常。魏青龍二年（234）因病遜位。魏景初二年（238）二月十一日，詔封韓暨為司徒。卒溢恭侯。韓暨為我國古代著名機械發明家之一。在他任監冶謁者期間， 鑒於當時冶金鼓風所用排橐均用馬力、人力推動，費功費力，便利用水力作水排，使率益提高三倍。一說水排為東漢初南陽太守杜詩所發明，韓暨將其推廣。水力鼓風在冶金史上有重要意義，比歐洲大約早十一個世紀。
倭女王使至魏
魏景初二年（238）六月，倭女王卑彌呼遣大夫難升米、都市牛種等訪魏，獻男女生口十人及斑布。十二月，魏詔封卑彌呼為親魏倭王，封難升米為率善中郎將，都市牛利為率善校慰，並賜贈大量錦、罽、絳、絹等各色絲綢及刀、銅鏡等物。
燒當羌起事
魏景初二年（238）八月，燒當羌王芒中、注詣起事，魏涼州刺史率兵攻討，斬殺注詣，遂平。
呂壹伏誅
吳帝孫權使中書郎呂壹典校文書，壹因而得寵，漸作威福，陷害無辜，毀短大臣。呂壹誣謅故江夏太守刁嘉謗訕國政，權怒而收嘉，時同坐人畏壹，並言聞之，獨侍中是儀雲無聞，據實答問，嘉方得免。呂壹欲使太常潘灘代顧雍為丞相，乃於孫權前白雍過失。權怒，責詰雍。後壹聞浚切齒於己，懼，此事方罷。太子登數諫，權不聽，群臣不敢復言。潘浚乃大請百官，欲於宴間殺壹，為國除害。呂壹聞知，稱病不行。吳赤烏元年（238）呂壹誣左將軍呂據，數日後事明，孫權方悟，乃收壹治罪。 九月，壹伏誅，權乃告謝諸大將，因問時事所當損益。
朱桓卒
朱桓（177——238），字休穆，吳郡吳人。從孫權，因平山越拜裨將軍，封新城亭侯。代周泰斬擒魏將常雕、王雙；封嘉興侯、遷備武將軍。吳黃武七年為右都督拒曹休。吳黃龍元年（229）拜前將軍，領青州牧。因刺殺佐軍，托發狂疾回建業治病。權惜其功，不問。桓恥為人下，每臨戰，節度不得自由，即憤激恚怒；然仗義輕財，愛護吏士，俸祿產業，皆與共分，故得軍心。卒後吏士男女，無不號慕。又家無餘財，孫權賜鹽五千斛以周喪事。
