九天宮廟會

九天宮廟會

九天宮廟會,源自源於宗教的繁榮,源於人們的精神訴求,九天宮相傳建於元延佑年以前(公元1314年前),去九天宮、十八獄的香客、遊人都可以給廟裡一些布施,得一本善書:《玉曆至寶鈔》。

基本信息

九天宮在朝陽門外東嶽廟東邊路北,九天宮相傳建於元延佑年以前(公元1314年前),該廟建築宏偉,殿宇輝煌。中門左右有雷公、電母塑像。正殿有懸山兩層,山之正中塑九天應元雷音普化天尊(道教謂“先天陽精之神”,即雷祖天尊)像,故名九天宮。左右神像甚多,皆在懸山之上,形狀各異。此系根據道教《道法會元》所說塑造的,九天應元雷聲普化天尊正在玉清天中,坐七寶層台,持金光如意集諸天仙帝,說《玉樞寶經》。

廟會的起源 

廟會的興起,是依託廟宇的節慶活動舉辦的文化經濟貿易活動,源於宗教的繁榮,源於人們的精神訴求,與人們對它的需求,及它

九天宮廟會九天宮廟會
在人們社會政治、經濟、文化生活中的重要作用有關;其次,也與國人,特別是北京人實用主義的宗教觀聯繫緊密。尤其是在春秋兩季,正是北京最好的季節。加上寺廟大多在城外佳山秀水之間,風景清幽,便於玩樂,於是,把祭祀與春遊結合起來,成為敬神自娛的極好形式。再次,廟會對經濟的發展有很大的促進作用,尤其是能夠促進日用品的促銷,這也是商業不發達情況下,商品買賣的必然要求。尤其是在祀神的同時能夠滿足購物、娛樂的多種需求,更成為人們樂此不疲的原因。從主辦者來說,寺廟宮觀也可借出租場地設備的同時,一方面擴大佛教、道教本身的影響;另一方面徵收“香錢”,以補所收布施之不足。以至於在那些地勢寬敞、遊人雲集的地方,逐漸形成經常的市場。最後,廟會的舉行,尤其是經常性廟會的舉行,又必以集鎮和市區為主要場地,就是交通通衢、人口聚居之地。

去九天宮、十八獄的香客、遊人都可以給廟裡一些布施,得一本善書:《玉曆至寶鈔》——繪圖九天宮、十八獄、七十二司。舊時,九天宮、十八獄於每月初一、十五開放,與東嶽廟的廟會聯成一片。

北京傳統廟會

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