《論自然的區分》

關於自然的區分的思想是愛留根納全部哲學思想的核心。 在《論自然的區分》一書中，愛留根納一開始就對“自然”作《論自然的區分》出了規定。 [3]顯然，這裡的自然是一個包羅萬象的最廣泛的概念。

論自然的區分

關於自然的區分的思想是愛留根納全部哲學思想的核心。在《論自然的區分》一書中，愛留根納一開始就對“自然”作

《論自然的區分》

出了規定。“自然乃是一般名稱，指的是全體存在的與不存在的”，是“心靈所能了解的或者超越心靈力量所能及的全部事物”。[3]顯然，這裡的自然是一個包羅萬象的最廣泛的概念。愛留根納首先區分了四種自然：（1）創造而非被創造的自然，它包括存在和不存在的一切的原因，指的就是上帝；（2）被創造又能創造的自然，它是眾多的創造的原因，指的是存在於上帝之中的諸理念，其統一就是邏各斯；（3）被創造而不能創造的自然，它是由於在時間和空間中產生出來而被認識的，指的是世界上的萬事萬物，是上帝理念的表現；（4）不創造又不被創造的自然，作為一切事物的終極目的，指的仍是上帝。這樣，萬物產生自上帝，又復歸於上帝。上帝創造萬物，無非是說上帝現存於萬物之中，上帝是一切存在的本質。整個自然在上帝這裡達到了統一。這種思想無疑為後世的泛神論洞開了門戶。

《論自然的區分》