內容提要
《西藏本教》藏民族在青藏高原的發祥史，據考古發現，距令13000年至17000年，真可謂遙遠而古老！這就提出了一個棘手的問題，古老的藏民族文化，它的源頭究意在何方？
在西藏本教！
本教史書記載，系統的本教產生於3800百年前。那么，原始的、薩滿色彩較重的本教就更早了！
西藏本教解釋世界是為了首要解決人類與大自然（神、鬼）關係和諧。既然如此，它就得告訴或提供給人們如何協調，如何改善、推進自己生存環境的舉措。本教創造了藏文化的很多最初：生活民谷、行為規範、西藏曆算、西藏醫學、藏文字、宗教信仰、政教制度等等。在主體上，它毫無愧色地可以稱謂為藏文化的源泉之一。
西藏本教是積極入俗的宗教，它參與人間的大大小小諸多俗事，大到參與國政、主持部落聯盟盟誓和贊普的婚喪儀式，創立天文歷算、醫學文學歌舞繪畫，等等，小到出行選宅、男女生辰生肖投否、婚期吉日，出葬時辰，禳災驅邪等都予以卜算占卦。所以，它是人間宗教必然無疑。
圖書簡介
長期以來，受觀念及歷史等諸多因素的影響，本教一直受到冷淡，成為藏學研究中的缺憾，幾近空白，藏文化寶庫中的這顆明珠被束之高閣，未能整理弘揚。西北民族大學的藏學教授尕藏才旦潛心數十年，整理研究本教，近日，他撰寫的三十四萬字的專著《西藏本教》由西藏人民出版社出版發行。
《西藏本教》從十三個方面系統全面客觀地展示了本教文化的風彩，闡述了本教產生的歷史及地理原因，其理論框架，祭祀儀軌、文化形態，對藏文化規範、凝聚、豐富、弘揚的偉大貢獻及學術研究價值，《西藏本教》把藏族文化體系的源流向上推溯到距今三千八百年，揭示了藏族文化體系最早於3800年前已經成型，而不是公元七世紀中葉。從而把傳統的藏族文化史（吐蕃文化）上推了2500多年，比儒家文化還早1300年，本教文化也成為中華文化主要源流之一。
價值貢獻
《西藏本教》的另一貢獻是拓展延伸了宗教史研究的領域，作為人類從蒙昧走向文明的重要象徵的宗教，是一條環環相扣的鏈條。最初的宗教是如何胚胎成型孕育問世的，目前對此的研究大多系推理性、概念化，而《西藏本教》卻具體地、感性地演繹、驗證了最初的宗教，即如何經過自然崇拜、祖先崇拜、泛神崇拜、圖騰崇拜等軌跡，宗教最初的功利目的是探索、協調人類與大自然的和諧關係這一要害鏈條。它拓展了中外宗教史的研究空間和時間。根據西藏本教文獻的開掘，發現本教有著自己的歷算“麥輪”。“麥輪”是依據五行、生肖、“麥巴”結合推算的曆書，推算出本教始祖幸饒誕生於三千八百年前。三千多年前的世界，人類還處於野蠻時期，文明社會標誌之一的宗教形態很少，而本教卻已脫穎而出。那時候的中華大地，正是商代末期周朝初期，還沒有出現過初具文化形態的一種宗教，只有泛神崇拜、甲骨祭文及簡單的祭祀法器。世界上除了有小亞細亞宗教（西臺宗教和弗里吉亞宗教）、巴比倫宗教、婆羅門教、瑣羅亞斯德教等為數不多的宗教外，西藏本教可算是世界最古老的宗教。它比世界三大宗教中的佛教要年長近1300年，比基督教要年長1800年,比伊斯蘭教更要早2100年左右，為人類文明史增添了有價值的豐富內容。在人類學、民族學、社會學、歷史學等多種學科研究中，同樣有著不可低估的價值。據考古學家考古推斷：距今一萬三千年至一萬七千年，人類已經在青藏高原上生息繁衍，西藏很可能是人類發祥地之一。中華民族中漢藏語系諸多民族及國外部分民族（印第安人等），是沿南北兩條民族遷徙走廊走出青藏高原的。《西藏本教》對眾多民族的人種起源、文化源流、社會結構、價值追求、審美情趣等有開源究根的學術意義和參考諮詢價值。
《西藏本教》還是研究原始宗教的最好藍本。本教是迄今為數不多留存於全世界的最古老、最完整的原始宗教形態，它為我們研究遠古人類為何創造宗教；原始宗教的理化體系；原始宗教的祭祀內容、活動形式、功利目的；祭祀師作為宗教職業者如何產生等等謎團有所答案。西藏本教是藏人先民最早認識客觀世界的教科書，最早的本教有著樸素的唯物觀，藏人神話中說世界的本源是微生物（原子），原子的成份是地、水、火、風。後來產生了神、人、鬼；天上、地上、地下三界，構成了世界。天上居住神，主宰著地上地下；地下居住鬼，掌管著一切災難；人居於地上。人類上有神靈的主災，下有鬼魔精靈的擾害，為了保護自己，雪域藏人創立了本教，以各種祭祀來供養、取悅諸神，用神力對付鬼力，以各種法術儀軌來禳災求安。最早的本教法師在人類這種功利需求下應運而生，一批精明有文化、上聯天神、下通鬼怪的人變成了神的代言人。《西藏本教》還提供了宗教與審美觀、與道德觀、與民俗、與價值取向、與藝術等人類文化的形成及發展有緊密關係的依據及互動模式。西藏本教積極入俗，參與人間的大大小小諸多俗事，大到參與國政、主持部落聯盟盟誓和贊普的婚喪儀軌，創立天文歷算、醫學、文學、歌舞繪畫等等，小到出行選宅、男女生辰生肖、婚期吉日、出葬時辰、禳災驅邪等。它創造或推動了青藏高原文化圈的形成，給世界奉獻了一種色彩獨特濃郁、活力旺盛、實用和研究價值很高的文化形態。
較之古代世界各種宗教，本教有厚實的文化底蘊。它以哲學認識論為基礎，創造了浩繁經典文獻；複雜多樣的信仰方式；林林總總、各司其責的神靈隊伍；花樣百出之祈福禳災儀軌、法事；預測未來、捕抓機會的各種卜算占術；創造或推進了藏文字的規範化；總結歸納各種自然科學等等。顯而易見，它不僅具有宗教學方面的研究價值，還有多種學科交叉研究的價值，在一定意義上豐富了世界多學科文化寶庫。
《西藏本教》蒐集整理了大量本教原始資料，通過相關學科知識、資料文獻，理清了西藏本教產生的土壤條件；本教的宇宙觀；本教的種種崇拜；系統本教的概貌；展示了本教的祭祀禮儀、卜卦占算、經典文獻，對於藏人生產生活的影響；推介了本教創造或推動成型的雪域高原文化；試論了本教以人為本的生命學說和文化內蘊；整理歸納了本教教義和理論框架；以及與藏傳佛教的因緣關係等等。結論出西藏本教是藏文化的核心組成和主要表現形式，是藏文化的重要源流。西藏本教又是中華遠古文明的重要內容之一。繼承與發揚其優秀部分，可以豐富充實兩個文明建設；從西藏本教中還可發現中華民族漢藏語系諸多民族文化共同點，增強凝聚力、親和力，為復甦偉大民族精神並肩奮鬥。
圖書目錄
西藏本教之發凡
西藏本教是世界最早的宗教之一
最古老的宗教
它是人間宗教
它的意義非凡
神秘地理孕育了本教
雪山包圍的神秘高原
不斷趨向惡劣的自然環境
本教發祥於世界屋脊的屋脊
本教從原始崇拜走來
“岡仁波齊”崇拜
石器時代的原始崇拜
農耕是本教的搖籃之一
周邊文化是催生劑
本教眼中的宇宙世界
本教探索的世界淵源
“斯巴”形成歌
白氂牛創造的雪域世界
人類是獼猴與猿相結合的後代
本教觀念下的種種崇拜
首先崇拜的是天
其次是火崇拜
水崇拜
太陽崇拜
盤點西藏人民出版社的書（三）
| 西藏人民出版社始建於1971年12月，是西藏自治區唯一的綜合性圖書出版社。承擔著政治、經濟、歷史、哲學、少兒美術、文化教育、醫藥衛生、文學藝術、自然科學、藏學研究、古籍整理、期刊等各類藏漢文圖書和全區中國小教材的出版任務。建社30多年來，西藏人民出版社的臧文版圖書突出“普及通俗”和古籍整理；漢文版圖書突出“宣傳西藏、介紹西藏”，尤其是藏學研究系列叢書頗受讀者歡迎。 |
