名文簡介
作者：不詳類型：議論文
成文時間：東周定王十六年（公元前453）
作者小傳
管仲畫像原文
《管仲論市工商農》書影管子對曰：“四民者，勿使雜處，雜處則其言，其事易。”
公曰：“處士、工、商、農若何？”
管子對曰：“昔聖王之處士也，使就閒燕；處工，就官府；處商，就市井；處農，就田野。令夫士，群萃而州處，閒燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。夫是，故士之子恆為士。令夫工，群萃而州處，審其四時，辨其功苦 ，權節其用，論比協材，旦暮從事，施於四方，以飭其子弟，相語以事，相示以巧，相陳以功。少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。夫是，故工之子恆為工。令夫商，群萃而州處，察其四時，而監其鄉之資，以知其市之賈，負、任、擔、荷，服牛、軺馬，以周四方，以其所有，易其所無，市賤鬻貴，旦暮從事於此，以飭其子弟。相語以利，相示以賴，相陳以知賈。少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。夫是，故商之子恆為商。令夫農，群萃而州處，察其四時，權節其用，耒、耜、、芟，及寒，擊除田，以待時耕；及耕，深耰而疾覆之，以待時雨；時雨既至，挾其槍、刈、耨，以旦暮從事于田野。脫衣就功，首戴茅蒲，身衣，露體塗足，暴其髮膚，盡其四支之敏，以從事于田野。少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。夫是，故農之子恆為農。野處而不，其秀民之能為士者，必足賴也。有司見而不以告，其罪五。有司已於事而竣。”
譯文
《管子》書影管子回答說：“士、農、工、商這四種人，不要讓他們混合居住，住在一起就會議論紛紛，容易使事情產生變動。”
齊桓公問：“怎樣安置士、農、工、商居住區域呢？”
管子回答說：“從前聖王安置士人，叫他們住在清靜的地方；安置手工業者，叫他們住在官府；安置商人，叫他們住在街市；安置農民，叫他們住在田野。叫那些士人聚集在一起居住，閒居無事的時候，父老之間談論對人要講信義，子弟之間談論對父母要孝順，臣子之間談論對國君要恭敬，年少的談論對兄長要尊敬。年少時就學習禮義，他們的思想就安定了，不再見異思遷。所以父兄對子弟的教誨不必經過嚴肅督促便能完成，子弟的學習不費力氣就能學好。這樣一來，士人的子弟就總還是保持士的身份。叫那些手工業者聚集在一起居住，觀察四季不同的需要，辨別器用質量的精粗美醜，估量它們的用途，選用材料時要比較其中的好壞並使它恰到好處。從早到晚做這些事，把產品銷往各地，用這些教誨他們的子弟，互相討論工作，互相交流技術，互相展示成果，好的可以得到獎賞。年少時就學習技術，他們的思想就安定了，不再見異思遷。所以父兄對子弟的教誨不必經過嚴肅督促便能
左丘明影響與傳播
《國語》書影管仲是春秋時代的著名政治家。他年少時家庭貧困，經常得到鮑叔牙的幫助，兩人結為莫逆之交。後來他和鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年（公元前686年），齊國動亂，齊襄王被公孫無知殺死。公孫無知做了一年的君主，也被殺死了。這時候逃亡在外的公子糾和小白都爭先恐後地趕回齊國，奪取君位。管仲為了使公子糾當上國君，埋伏在半路上要射殺小白，結果射中了小白的銅製衣帶鉤。為了麻痹對手，小白裝死，在鮑叔牙的協助下搶先回國，登上了君位，他就是歷史上有名的齊桓公。齊桓公即位後，設法殺死了公子糾。但當他試圖殺死跟自己有一箭之仇的管仲時，卻受到了鮑叔牙的強烈反對。鮑叔牙指出管仲乃天下奇才，要興復齊國，非重用管仲不可。齊桓公不愧為一世霸主，他接受了鮑叔牙的建議，不但盡釋前嫌，迎接管仲回國；而且不久之後就拜管仲為相，讓他主持政事。
管仲沒有讓朋友鮑叔牙和齊桓公失望。他在齊國主政40年，雷厲風行地推行改革。他廢除了齊國仍保留的公田制，實行按土地肥瘠定賦稅輕重的土地稅收政策，提高了人民生產的積極性。他設定鹽官煮鹽，設鐵官制農具，發展漁業，由國家鑄造錢幣調節物價，推動商品流通；鼓勵商民進行境外貿易推動了齊國經濟的發展。他把國都劃分為21個鄉。其中工商鄉6個，鄉民專門從事工商業，不服兵役；農鄉15個，鄉民平時種田，戰時當兵。國都以外劃分為邑、卒、鄉、縣，均設官員管理。10縣為1屬，全國共有5屬，設5位大夫管理。每年初，5位大夫要向國君報告屬內情況。以士鄉的鄉里為軍事編制，進行軍事訓練，士經三次審選，合格者可為“上卿之贊（助手）”。規定以軍器贖罪，擴充軍備。在保持“井田疇均”的同時，按土地好壞徵收賦稅。由國家鑄造貨幣，發展鹽鐵業，控制山海之利，調節物價。同時以“尊王攘夷”名義，逐步兼併鄰近小國，征服宋、楚、晉、鄭等國。齊國日益強盛，齊桓公成為春秋五霸之首。
專家點評
《國語》值得重視的是，管仲雖然非常重視農業生產，但他並不因此而鄙視工商業者，這在古代是極為可貴的通達見解。他充分肯定商賈“負任擔荷，服牛軺馬，以通四方”的艱苦勞動，也並不諱言商賈追逐利潤的特點。他在說道“市賤鬻貴”，“相語以利，相示以賴，相陳以知賈”的時候，語氣十分平和，他還鼓勵商賈以此“飭其子弟”，足見不以為非。其實在“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”這句管子的明言中，就已經透露出管子對於商品經濟的重視，儘管還只是朦朧的意識。從這個角度講，管子也是站在了時代的前列，超越了同時代乃至後代的許多人。
