讀音
lǐ yì
引證詳解
禮法道義。禮,謂人所履;義,謂事之宜。
①《詩經.衛風.氓序》:“禮義消亡,淫風大行。”
②《禮記.冠義》:“凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,在於正容體,齊顏色,順辭令。容體正,顏色齊,辭令順,而後禮義備。”
③《漢書.禮樂志》:“至文帝時,賈誼以為漢承秦之敗俗,廢禮義,捐廉恥。”
④宋王安石《上皇帝萬言書》:“而朝廷嘗獎之以禮義者,晚節末路,往往怵而為奸。”
⑤清魏源《聖武記》卷六:“有國家者,禮義以為防,城郭甲兵以為固。”
同“禮儀”。
①《禮記.樂記》:“是故先王本之情性,稽之度數,制之禮義。”按《漢書.禮樂志》作“制之禮儀。”
②漢賈誼《新書.胎教》:“然後,為王太子懸弧之禮義。”盧文弨校註:“義,讀為儀。”
③《漢書.陸賈傳》:“於是佗廼蹶然起坐,謝賈曰:‘居蠻夷中久,殊失禮義。’”
1.禮法道義。禮,謂人所履;義,謂事之宜。
①《詩經.衛風.氓序》:“禮義消亡,淫風大行。”
②《禮記.冠義》:“凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,在於正容體,齊顏色,順辭令。容體正,顏色齊,辭令順,而後禮義備。”
③《漢書.禮樂志》:“至文帝時,賈誼以為漢承秦之敗俗,廢禮義,捐廉恥。”
④宋王安石《上皇帝萬言書》:“而朝廷嘗獎之以禮義者,晚節末路,往往怵而為奸。”
⑤清魏源《聖武記》卷六:“有國家者,禮義以為防,城郭甲兵以為固。”
2.同“禮儀”。
①《禮記.樂記》:“是故先王本之情性,稽之度數,制之禮義。”按《漢書.禮樂志》作“制之禮儀。”
②漢賈誼《新書.胎教》:“然後,為王太子懸弧之禮義。”盧文弨校註:“義,讀為儀。”
③《漢書.陸賈傳》:“於是佗廼蹶然起坐,謝賈曰:‘居蠻夷中久,殊失禮義。’”