基本信息
瘋癲與文明作者：（法）福柯著，劉北成，楊遠嬰譯
出版社：生活.讀書.新知三聯書店
出版時間：2007-4-1
版次：3
頁數：274
字數：189000
印刷時間：2007-4-1
紙張：膠版紙
ISBN：9787108017956
包裝：平裝
編輯推薦
瘋狂不是一種自然現象，而是一種文明產物。沒有把這種現象說成瘋狂並加以迫害的各種文化的歷史，就不會有瘋狂的歷史。——福柯
福柯其人：
福柯在西方被視為思想知識界的一個斯芬克斯，一個謎樣的人物，因為他的離經叛道和難以歸類性。
他不論述柏拉圖、笛卡爾和康德，不討論傳統的哲學概念，而是從西方文化的邊界入手，考察瘋癲、醫學、監獄和性的歷史。在他的歷史分析，瘋癲、疾病、犯罪和性，乃至“人”，都不是確定不移的“客觀事實”，而是“觀念”、“知識”、“話語”。
內容簡介
18世紀末，瘋癲被確定為一種精神疾病。這表明了一種對話的破裂，確定了早已存在的分離，並最終拋棄了瘋癲與理性用以交流的一切沒有固定句法、期期艾艾、支離破碎的語詞。精神病學的語言是關於瘋癲的理性獨白。它僅僅是基於這種沉默才建立起來的。
隱藏在理性的語言背後的這種對峙是什麼呢？如果我們不是遵循理性的縱向發展歷程，而是試圖追溯那種使歐洲文化與此同時算做歐洲文化的東西相對照的不變分界，並用其自身的錯亂來確定其範圍，那么這種研究會把我們引向何處呢？我們所進往返領域既不是認識史，又不是歷史本身，既不受真理目的論的支配，也不遵循理性的因果邏輯，因為只有在這種區分之外因果才有價值和意義。無疑，在這個領域中受到質疑的一種文化的界限，而不是文化本質。那么這是一個什麼領域呢？
在我們這個時代，瘋癲體驗在一種冷靜的知識中保持了沉默。這種知識對瘋癲已了如指掌，因而視若無睹。但是，從一種體驗到另一種體驗的轉變，卻由一個沒有意象、沒有正面人物的世界在一種寧靜的透明狀態中完成的。這種寧靜的透明狀態作為一種無聲的機制，一種不加評註的行動，一種當下的知識，提示了一個龐大靜止的結構。這個結構既非一種戲劇，也不是一種知識，而是一個使歷史陷入既得以成立又受譴責的悲劇範疇的地方。
作者簡介
米歇爾·福柯（MichelFoucault，1926——1984）20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授，直至去世。
福柯的大多數研究致力於考察具體的歷史，由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。
讀者評論
福柯是一個不願意被“規定”的哲學家。可是，越是這樣就越是注定被“規定”。在他死後，關於他的謎團還有很多。不過，爭論最多的還是他到底是不是死於愛滋病。西方思想者歷史上有很多有趣的故事，當然，哲學家喜歡單身也好似一個值得關注的話題。
這本《瘋癲與文明》給人以另類的視角來審視我們這個社會發展的過程。當然，這是福柯一生做得最多的研究了。
現代人大多以為瘋癲與文明其實是很相反的兩個詞語，其實，當我們看來這本書以後，我們會發現，所謂的文明，不過是建立在規訓瘋癲癲基礎上罷了。在先民那裡，哪有那么清楚的劃界？要真劃界那也是巫師巫婆們鬼魂附身時代形象更像瘋癲。可是，真正被劃為另類瘋癲的人們往往是一些很弱勢很邊緣的人們，因為他們不與社會的理性為伍，當然，更有一些天才了，比如薩德主義的始作俑者——薩德伯爵。
沒辦法，這個社會就是這樣，理性統治著世界，天才遭到扼殺，大師難以出現。不知道會是更瘋癲還是更文明？因為極度的理性也是瘋狂！
可能是因為自己是同性戀者的緣故，福柯努力為不正常和非理性尋求生存的空間，儘量把被壓制、被排斥的聲音帶到社會中來，而他的這種努力卻為我們認識這個世界打開了另外一扇視窗，找到了認識世界的另一種可能性。正是從這個角度，福柯的反叛和顛覆培養了我們對這一切“理所應當”的不自信，對一切“宏大敘事”當然的懷疑。福柯的思想是一面鏡子，從中我們可以看到自己在種種知識／權力話語壓制下的可憐的天性，看到在理性文明統治下哀嚎的“不正常的人”的靈魂和肉體。
目錄
前言
第一章“愚人船”
第二章大禁閉
第三章瘋人
第四章激情與譫安
第五章瘋癲諸相
第六章醫生與病人
第七章大恐懼
第八章新的劃分
第九章精神病院的誕生
結論
譯者後記
章節試讀
第三章 瘋人
從總醫院創立，德國和英國的第一批教養院開設，直至18世紀末，這個理性的時代實行著禁閉政策。被禁閉的人包括道德敗壞者、揮霍家產的父輩、放蕩的不肖子孫、褻瀆神明的人、“想放縱自己”的人和自由思想者。而通過這些相似的形象，這些奇特的同謀犯，這個時代勾畫出自己對非理性的體驗的輪廓。
但是，我們在每一個城市中還發現了一大批瘋人居民。在巴黎，被拘捕送交總醫院的人中有十分之一是“瘋子”、“痴呆者”、“精神錯亂”者、“神志恍惚”者、“完全瘋癲”者。對他們和對其他人沒有任何區分。從登記簿看，人們以同樣的情感來收容他們，以同樣的態度來隔離他們。那些因“道德敗壞”或因“虐待妻子”和幾次自殺未遂而被送入該院的人，究竟是病人，還是罪犯，還是瘋子，這個問題我們留給醫學考古學去研究。
社會學名著盤點
| 社會學起源於19世紀末期，是一門利用經驗考察與批判分析來研究人類社會結構與活動的學科。它的研究對象範圍廣泛，小到幾個人面對面的日常互動，大到全球化的社會趨勢及潮流。 |
