《玉壺清話》

《玉壺清話》

《玉壺清話》又稱《玉壺野史》,在南宋時已有《玉壺野史》的別稱,在宋元時均著錄為十卷。《郡齋讀書志》著錄於子類小說類,《遂初堂書目》著錄乾小說類,《直齋書錄解題》著錄於子部小說家類,《宋史·藝文志》著錄於子類小說類,《四庫全書》收於子部小說家類,作《玉壺野史》。

基本信息

內容簡介

《玉壺清話》是北宋僧人文瑩撰寫的一部野史筆記。其內容主要記載君臣行事、
《玉壺清話》《玉壺清話》
禮樂文章、四海見聞等,此書從宋初至熙寧間諸文集中輯史聞雜事而成,為我們研究五代史和北宋史提供了珍貴資料。該書版本較多,流傳較廣,從《說郛》本到《知不足齋叢書》本,從刻本到抄本,通過對其版本源流的考證評述利於我們進一步的研究。《玉壺清話》是文瑩於神宗元豐元年(1078年)作於荊州的又一部野史筆記,內容、體例與兩年前所撰《湘山野錄》、《湘山續錄》相仿。本書前八卷近一百六十條,雜記北宋開國至神宗朝百年間君臣行事、禮樂憲章、詩文逸事、市井見聞等;而第九卷《李先主傳》、第十卷《江南遺事》,則詳細記錄了五代後期南唐政權“累世之隆替”、“聖賢治亂之跡”,是研究五代史和北宋史的珍貴資料;其中談詩論文之語,清曹溶則冠以“玉壺詩話”輯入《學海類編》,顯現它的詩話價值。

作者介紹

文瑩,北宋著名僧人,生卒年不詳,錢塘僧人,字道溫,又字如晦,嘗居西湖菩提寺。熙寧中(1068年)以後,居荊州金鑾寺。主要活動於北宋仁宗、英宗、神宗年間。工於詩文,多與士大夫游。曾與蘇舜欽為詩友,蘇舜欽介紹他到滁州拜訪歐陽修,又游於丁謂門下,丁謂侍他極厚。喜藏書,收古今文章著述最多。自宋初到熙寧間,得文集二百餘家。諸學士所著文章,擇其名者,皆收之。潛心野史,尤留心當時文獻,還著有《湘山野錄》、《湘山續錄》、《渚宮集》。 

宋元筆記小說

“筆記小說”是泛指一切用文言寫的志怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作,內容廣泛駁雜,舉凡天文地理、朝章國典、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等,宇宙之大,芥子之微,琳琅滿目,真是萬象包羅。

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