簡介
作者：樂史
楊貴妃小字玉環，弘農華陰人也。後徙居蒲州永樂之獨頭村。高祖令本，金州刺史；父玄琰，蜀州司戶。貴妃生於蜀。嘗誤墜池中，後人呼為落妃池。池在導江縣前。（亦如王昭君生於陝州，今有昭君村；綠珠生於白州，今有綠珠江。）妃早孤，養於叔父河南府士曹玄家。開元二十三年十一月，歸於壽邸。二十八年十月，玄宗幸溫泉宮，（自天寶六載十月，復改為華清宮。）使高力士取楊氏女於壽邸，度為女道士，號太真，住內太真宮。天寶四載七月，冊左衛中郎將韋昭訓女配壽邸。是月，於鳳凰園冊太真宮女道士楊氏為貴妃，半後服用。進見之日，奏《霓裳羽衣曲》。 （《霓裳羽衣曲》者，是玄宗登三鄉驛，望女兒山所作也。故劉禹錫有詩云：“伏睹玄宗皇帝望《女兒山詩》，小臣斐然有感：開元天子萬事足，惟惜當時光景促，三鄉驛上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》。仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。天上忽乘白雲去，世間空有《秋風詞》。”又《逸史》云：“羅公遠天寶初侍玄宗，八月十五日夜，宮中玩月，曰：‘陛下能從臣月中游乎？’乃取一枝桂，向空擲之，化為一橋，其色如銀。請上同登，約行數十里，遂至大城闕。公遠曰：‘此月宮也。’有仙女數百，素練寬衣，舞於廣庭。上前問曰：‘此何曲也？’曰：‘《霓裳羽衣》也。’上密記其聲調，遂回橋，卻顧，隨步而滅。旦諭伶官，象其聲調，作《霓裳羽衣曲》。”以二說不同，乃備錄於此。）是夕，授金釵鈿合。上又自執麗水鎮庫紫磨金琢成步搖，至妝閣，親與插鬢。上甚喜，謂後宮人曰：“朕得楊貴妃，如得至寶也。”乃制曲子曰《得寶子》，又曰《得子》。先是，開元初，玄宗有武惠妃、王皇后。後無子。妃生子，又美麗，寵傾後宮。至十三年，皇后廢，妃嬪無得與惠妃比。二十一年十一月，惠妃即世。後庭雖有良家子，無悅上目者，上心悽然。至是得貴妃，又寵甚於惠妃。有姊三人，皆豐碩修整，工於謔浪，巧會旨趣，每入宮中，移晷方出。宮中呼貴妃為娘子，禮數同於皇后。冊妃日贈其父玄淡濟陰太守，母李氏隴西郡夫人。又贈玄琰兵部尚書，李氏涼國夫人。叔玄為光祿卿銀青光祿大夫。再從兄釗拜為侍郎，兼數使。兄又居朝列。堂弟尚太華公主，是武惠妃生，以母，見遇過於諸女，賜第連於宮禁。自此楊氏權傾天下，每有囑請，台省府縣，若奉詔敕。四方奇貨、童僕、駝馬，日輸其門。
內容
時安祿山為范陽節度，恩遇最深，上呼之為兒。嘗於便殿與貴妃同宴樂。祿山每就坐，不拜上而拜貴妃。上顧而問之：“胡不拜我而拜妃子，意者何也？”祿山奏云：“胡家不知其父，只知其母。”上笑而赦之。又命楊以下，約祿山為兄弟姊妹，往來必相宴餞。初雖結義頗深，後亦權敵，不葉。
五載七月，妃子以妒悍忤旨。乘腳踏車，令高力士送還楊宅。及亭午，上思之不食，舉動發怒。力士探旨，奏請載還，送院中宮人衣物及司農米麵酒饌百餘車。諸姊及初則懼禍聚哭，及恩賜浸廣，御饌兼至，乃稍寬慰。妃初出，上無卿，中官趨過者，或笞撻之。至有驚怖而亡者。力士因請就召，既夜，遂開安興坊，從太華宅以入。及曉，玄宗見之內殿，大悅。貴妃拜泣謝過。因召兩市雜戲以娛貴妃。貴妃諸姊進食作樂。自茲恩遇日深，後宮無得進幸矣。
七載，加釗御史大夫，權京兆尹，賜名國忠。封大姨為韓國夫人，三姨為虢國夫人，八姨為秦國夫人。同日拜命，皆月給錢十萬，為脂粉之姿。然虢國不施妝粉，自炫美艷，常素麵朝天。當時杜甫有詩云：
虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門。
卻嫌脂粉顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
又賜虢國照夜璣，秦國七葉冠，國忠鎖子帳，蓋希代之珍，其恩寵如此。授銀青光祿大夫鴻腫卿，列戟，特授上柱國，一日三詔。與國忠五家於宣陽里，甲第洞開，僭擬宮掖，車馬僕從，照耀京邑。遞相夸尚，每造一堂，費逾千萬計，見制度宏土於己者，則毀之復造，土木之工，不捨晝夜。上賜御食，及方外進獻，皆頒賜五宅。開元已來，豪貴榮盛，未之比也。上起動必與貴妃同行，將乘馬，則力士執轡授鞭。宮中掌貴妃刺繡織錦，亡慮百人，雕樓器物又數百人，供生日及時節慶，續命楊益往嶺南長吏，日求新奇以進奉。嶺南節度張九章，廣陵乏史王翼，以端午進貴妃珍玩衣服，異於他郡，九章加銀青光祿大夫，翼擢為戶部侍郎。
九載二月，上舊置五王帳，長枕大被，與兄弟共處其間。妃子無何竊寧王紫玉笛吹。因此又忤旨，放出。時吉溫多與中貴人善，國忠懼，請計於溫。遂入奏曰：“妃，婦人，無智識。有忤聖顏，罪當死。既蒙嘗恩寵，只合死於宮中。陛下何惜一席之地，使其就戮，安忍取辱於外乎？”上曰：“朕用卿，蓋不緣妃也。”初，令中使張韜光送妃至宅，妃泣謂韜光曰：“請奏：妾罪合萬死。衣服之外，皆聖恩所賜。惟髮膚是父母所生。今當即死，無以謝上。”乃引刀剪其髮一繚，附韜光以獻。妃既出，上憮然。至是，韜光以發搭於肩以奏。上大驚惋，遽使力士就召以歸，自後益嬖焉。又加國忠遙領劍南節度使。
十載上元節，楊氏五宅夜遊，遂與廣寧公主騎從爭西市門。楊氏奴揮鞭誤及公主衣，公主墮馬。
駙馬鄭昌裔扶公主，因及數撾。公主泣奏之，上令決殺楊家奴一人，昌裔停官，不許朝謁。於是楊家轉橫，出入禁門不問，京師長吏為之側目。故當時謠曰：“生女勿悲酸，生男勿喜歡。”又曰：“男不封侯女作妃，君看女卻為門。”其天下人心羨慕如此。
上一旦御勤政樓，大張聲樂。時教坊有王大娘，善戴百尺竿，上施木山：狀瀛州、方丈，令小兒持絳節，出入其間，而舞不輟，時劉晏以神童為秘書省正字，十歲，惠悟過人。上召於樓中，貴妃坐於膝上，為施粉黛，與之巾櫛。貴妃令詠王大娘戴竿，晏應聲曰：
樓前百戲競爭新，惟有長竿妙入神。
誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。
上與貴妃及嬪御皆歡笑移時，聲聞於外，因命牙笏錦紋袍賜之。上又宴諸王於木蘭殿，時木蘭花發，皇情不悅。妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天顏大悅，方知回雪流風，可以回天轉地。上嘗夢十仙子，乃制《紫雲回》（玄宗嘗夢仙子十餘輩，御卿雲而下，各執樂器，懸奏之。曲度清越，真仙府之音。有一仙人曰：“此神仙《紫雲回》。今傳授陛下，為正始之音。”上喜而傳受。寤後，餘響猶在。旦，命玉笛習之，盡得其節奏也）。並夢龍女，又制《凌波曲》（玄宗在東都，晝夢一女，容貌艷異，梳交心髻，大袖寬衣，拜於床前。上問：“汝何人？”曰：“妾是陛下凌波池中龍女。衛宮護駕，妾實有功，今陛下洞曉鈞天之音，乞賜一曲以光族類。”上於夢中為鼓胡琴，拾新舊之曲聲，為《凌波曲》。龍女再拜而去。及覺，盡記之。會禁樂，自御琵琶，習而翻之。與文武臣僚，於凌波宮臨池奏新曲，池中波濤湧起，復有神女出池心，乃所夢之女也。上大悅，語於宰
相，因於池上置廟，每歲命祀之）。二曲既成，遂賜宜春院及梨園弟子並諸王。
時新豐初進女伶謝阿蠻，善舞。上與妃子鍾念，因而受焉。就按於清元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。自旦至午，歡洽異常。時惟妃女弟秦國夫人端坐觀之。曲罷，上戲曰：“阿瞞（上在禁中，多自稱也）樂籍，今日幸得供養夫人，請一纏頭。”秦國曰：“豈有大唐天子阿姨，無錢用耶？”遂出三百萬為一局焉。樂器皆非世有者，才奏，而清風習習，聲出天表。妃子琵琶羅檀，寺人白季貞使蜀還獻。其木溫潤如玉，光耀可鑑，有金縷紅紋，蹙成雙鳳。弦乃未呵彌羅國永泰元年所貢者，淥水蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。紫玉笛乃桓娥所得也。祿山進三百事管色，俱用媚玉為之。諸王、郡主、妃之姊妹，皆師妃，為琵琶弟子。每一曲徹，廣有獻遺，妃子是日問阿蠻曰：“爾貧，無可獻師長，待我與汝為。”命侍兒紅桃娘取紅粟玉臂支賜阿蠻。
妃善擊磬，拊搏之音泠泠然多新聲，雖太常梨園之妓，莫能及之。上命采藍田綠玉，琢成磐：上方造、流蘇之屬，以金鈿珠翠飾之，鑄金為二獅子，以為趺，彩繒褥麗，一時無比。先，開元中，禁中重木芍藥，即今牡丹也。得數本紅紫淺紅通白者，上因移植於興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者，得樂十六色。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押眾樂前，將欲歌之。上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為。”遽命龜年持金花箋，宣賜翰林學士李白立進《清平樂詞》三篇。承旨，猶苦宿醒，因援筆賦之。
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