文集介紹
封面《孫犁文集》，承襲了原先版本的編輯體例和特色，採取分類編年的編輯方法。所收作品從抗日戰爭時期直至上世紀90年代初期，孫犁在近50餘年間所創作的優秀文藝作品，其中包括小說、詩歌、文藝理論和雜著等等，一些為廣大讀者所熟知的《荷花澱》、《水生嫂》、《書衣文錄》、“雲齋小說”等膾炙人口的篇章均被收錄其中。文集第1卷為短篇小說；第2卷為中篇小說；第3卷為長篇小說；第4卷為散文；第5卷為新詩；第6卷為文藝理論；第7卷為雜著；第8卷為雜著和書信。每篇文章的排列，都以作者文尾所著的時間或發表先後為次序，並在書後附有《孫犁著作年表》。《孫犁文集》在裝幀上也獨具藝術魅力，更加貼近了大師的藝術風格，封面為孫犁親自題寫的書名，不做任何裝飾，清新而淡雅。
作者介紹
孫犁（1913年4月6日～2002年7月11日），現代小說家、散文家，一生筆耕不輟，是中國解放區文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰爭、解放戰爭的一幅幅壯麗、清新的文學圖畫。全國解放後，孫犁文學創作繼續取得長足的進展，成為新中國文學史上極負盛名的小說，散文大家，被認為是著名文學流派“荷花澱派”的創立者。在孫犁紀念館改革開放的新時期，孫犁文學創作迎來了第二個高峰，他的作品以思想的深邃，文體的創新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。他的作品有：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美結合。
書中自序
當我把這幾卷文集呈獻在親愛、尊敬的讀者面前時，我已經進入七十歲。
當我為別人的書寫序時，我的感情是專一的，話也很快涌到筆端上來。這次為自己的書寫序，卻感到有些迷惘、惆悵。彷徨回顧，不知所云。這可能是近幾年來，關於我的創作，我的經歷，談得太多了，這些文字，就都編在書里，此外已經沒有什麼新鮮意思了。另外，計算一下，我從事文字工作，已經四十多年，及至白髮蒼顏，舉動遲緩，思想呆滯之期，回頭一看，成績竟是如此單薄貧弱，並且已無補救之力，內心的苦澀滋味，富於同情心的讀者，可想而知。
限於習慣和體例，我還是寫幾句吧。
一、每個歷史時期，都有它的種種特點。因此，每個歷史時期所產生的作家群，也都有他們特殊的時代標誌。讀歷代大作家的文集，我常常首先注意及此，但因為年代久遠，古今差異很大，很難仿佛其大概。
我們這一代作家，經歷的也是一個特殊的歷史階段。青年讀者，對這一代作家，並不是那么了解的，如果不了解他們的生平，就很難了解他們的作品。老一代人的歷史，也常常難以引起青年一代的興味。我簡略敘述一下，只能算是給自己的作品，下個註腳。
二、我的創作，從抗日戰爭開始，是我個人對這一偉大時代、神聖戰爭，所作的真實紀錄。其中也反映了我的思想，我的感情，我的前進腳步，我的悲歡離合。反映這一時代人民精神風貌的作品，在我的創作中，占絕大部分。其次是反映解放戰爭和土地改革的作品，還有根據地生產運動的作品。
三、再加上我在文學事業上的師承，可以說，我所走的文學道路，是現實主義的。有些評論家，在過去說我是小資產階級的，現在又說我是浪漫主義的。他們的說法，不符合實際。有些評論，因為顛倒了是非，常常說不到點上。比如他們曾經稱許的現實主義的傑出之作，經過時間的無情衝激和考驗，常常表現出這樣一種過程：虛張聲勢，騰空而起，遨遊太空，眩人眼目，三年五載，忽焉隕落——這樣一種好景不長的近似人造衛星的過程；而他們所用力抨擊，使之沉沒的作品，過了幾年，又像春草夏荷一樣，破土而出或升浮水面，生機不衰。
四、我認為中國的新文學，應該一直沿著“五四”時期魯迅和他的同志們開闢和指明的現實主義的道路前進。應該大量介紹外國偉大的現實主義作家的作品，給文學青年做精神食糧。我們要提倡為人生進步、幸福、健康、美好的文學藝術，要批判那些末流的誨淫誨盜敗壞人倫道德的黃色文學。
五、我們的文藝批評，要實事求是，是好就說好，是壞就說壞。不要做人情。要提高文藝評論的藝術價值。要介紹多種的藝術論，提高文藝評論家的藝術修養。要消除文藝評論中的結夥壯膽的行幫現象，群起而哄湊熱鬧的幫閒作風，以及看官銜不看文章的勢利觀點。
六、文藝雖是小道，一旦出版發行，就也是接受天視民視，天聽民聽的對象，應該嚴肅地從事這一工作，絕不能掉以輕心，或取快一時，以遊戲的態度出之。
七、我是信奉政治決定文藝這一科學說法的。即以此文集為證：因為我有機會參加了抗日戰爭和土地改革，我才能寫出一些反映這兩個時期人民生活和鬥爭的作品。十年動亂，我本人和這些作品同被禁錮，幾乎人琴兩亡。絕望之餘，得遇政治上的撥亂反正，文集才能收拾叢殘，編排出版。文藝本身，哪能有這種回天之力。韓非多才善辯，李斯一言，就“過法誅之”。司馬遷自陷不幸，然後嘆息地說：“余獨悲韓子為‘說難’，而不能自脫。”有些作家，自托空大之言，以為文藝可以決定政治。如果不是企圖以文藝為餌祿之具，歷史上並沒有這樣的例證。我是不相信的。
八、我出生在河北省農村，我最熟悉、最喜愛的是故鄉的農民，和後來接觸的山區農民。我寫農民的作品最多，包括農民出身的戰士、手工業者、知識分子。我不習慣大城市生活，但命里注定在這裡生活了幾十年，恐怕要一直到我滅亡。在嘈雜騷亂無秩序的環境裡，我時時刻刻處在一種厭煩和不安的心情中，很想離開這個地方，但又無家可歸。在這個城市，我害病十年，遇到動亂十年，創作很少。城市郊區的農民，我感到和我們那裡的農民，也不一樣。關於郊區的農民，我寫了一些散文。
九、我的語言，像吸吮乳汁一樣，最早得自母親。母親的語言，對我的文學創作，影響最大。母親的故去，我的語言的乳汁，幾乎斷絕。其次是我童年結髮的妻子，她的語言，是我的第二個語言源泉。在母親和妻子生前，我沒有談過這件事，她們不識字，沒有讀過我寫的小說。生前不及言，而死後言之，只能增加我的傷痛。
十、我最喜愛我寫的抗日小說，因為它們是時代、個人的完美真實的結合，我的這一組作品，是對時代和故鄉人民的讚歌。我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫到她們。我迴避我沒有參加過的事情，例如實地作戰。我寫到的都是我見到的東西，但是經過思考，經過選擇。在生活中，在一種運動和工作中，我也看到錯誤的傾向，雖然不能揭露出來，求得糾正，但從來沒有違背良心，製造虛偽的作品，對這種錯誤，推波助瀾。
十一、我對作品，在寫作期間，反覆推敲修改，在發表之後，就很少改動。只有少數例外。現在證明，不管經過多少風雨，多少關山，這些作品，以原有的姿容，以完整的佇列，順利地通過了幾十年歷史的嚴峻檢閱。我不輕視早期的作品。我常常以為，早年的作品，青春的力量火熾，晚年是寫不出來的。
十二、古代哲人，著書立說，志在立言；唐宋以來，作家結集，意在傳世。有人輕易為之，有人用心良苦。然傳世與否，實在難說。司馬遷忍發汗沾衣之辱，成一家百代之言，其所傳之人，可謂眾多。然其自身，賴班固以傳。《報任安書》，是司馬遷的親筆，並非別人的想當然之詞。文章與作者，自有客觀的尺寸與分量，別人的吹捧或貶抑，不能增減其分毫。
十三、我幼年尫怯，中年值民族危難，別無他技，從事文學之業，以獻微薄。近似雕蟲，不足稱道。今幸遇清明之世，國家不棄樗材，念及老朽，得使文章結集出版，心情十分感激。
十四、很長一個時期，編輯作風粗率，任意刪改別人文章。此次編印文集，所收各篇，儘可能根據較早版本，以求接近作品的原始狀態。少數刪改之作，皆復其原貌。但做起來是困難的，十年動亂，書籍遭焚毀之厄，散失殘缺，搜求甚難。幸賴冉淮舟同志奔波各地，複製原始資料多篇，使文集稍為完善充實。淮舟並制有著作年表，附列於後，以便檢覽。
十五、文集共分七卷。計其篇數：短篇小說三十八，中篇小說二，長篇小說一，散文七十九，詩歌十二，理論一部又一○四，雜著二部又五十七。都一百六十萬言。
文集的出版，倡議者為天津市出版局孫五川等同志，百花文藝出版社社長林吶同志主持其事。出版社負責編輯為李克明、曾秀蒼、張雪杉、顧傳菁等同志。在討論篇目、校勘文字時，又特別邀請鄒明、冉淮舟、阿鳳、沈金梅、鄭法清等同志參加。正值溽暑，同志們熱心討論，集思廣益，在此一併致謝。1981年8月5日寫訖
讀書評論
孫犁先生著作較大規模的結集，目前有4種：《孫犁文集》(1—5)，百花文藝出版社1982年3月版；《孫犁文集》(珍藏本)，分為前編5冊、續編3冊，百花文藝出版社1992年6月版；“耕堂劫後十種”，包括《晚華集》《秀露集》《澹定集》《尺澤集》《遠道集》《老荒集》《陋巷集》《無為集》《如雲集》《曲終集》，山東畫報出版社1999年9月版；《孫犁全集》(1—11)，人民文學出版社2004年6月版。文匯出版社最近出版的天津日報珍藏版《孫犁文集》，是孫犁著作的一個最新版本。這部近百萬字的《孫犁文集》，收錄了孫犁自1949年1月18日至2005年7月19日發表在《天津日報》上的全部文字，具有一種歷史的厚重感。
早在這部書剛剛著手編輯的時候，就有這樣的說法：“孫犁發表在《天津日報》上的這些文字已經收進了他的文集和全集，還有必要出這部書嗎？”這句話聽起來似乎有道理，但是，當拿到這部裝幀大氣、品位高雅的天津日報珍藏版《孫犁文集》的時候，就會情不自禁地說：“這部書太有必要了，而且早就應該編這樣一本書了。”
魯迅先生說：“分類有利於揣摩文章，編年有利於明白時事。”這部《孫犁文集》，嚴格按照時間順序，對孫犁發表在《天津日報》上的作品做了一次系統全面的收集，可以說，這是一部典型意義上的編年體《孫犁文集》。在這部書的編輯過程中，天津日報文藝部的同仁們懷著對孫犁的崇敬之情，本著對歷史負責、對讀者負責的態度，嚴格按照時間的順序，從塵封半個多世紀的報紙入手，抉擿幽隱，銳意窮搜，完成了這部頗具文獻價值、文本價值和史料價值的《孫犁文集》。
在這部文集中，可以看到孫犁在《天津日報》這塊沃土上不懈耕耘、辛勤勞作的足跡，可以看到孫犁是如何地深愛著他所為之服務、為之忙碌的《天津日報》，可以看到孫犁是如何地同廣大的讀者、作者進行交流，也可以看到孫犁是怎樣不遺餘力地培植文學青年，呵護那些成長中的文學幼苗。當然，還可以從中看到，新中國文壇上的波譎雲詭，還可以約略聽到那即將到來的“文革”前夕的隱隱雷聲。“此書可當信史看”，這是我翻讀這部書時的一個體會。這部文集對於研究孫犁先生的生活與創作，對於了解他的創作環境有著不可替代的作用。
我以為，一本書的價值如何，關鍵在於它的編輯含量的多少。所謂編輯含量，是指書中所凝結的編輯勞動，也就是編輯為讀者所提供的信息量和方便程度。這部新的《孫犁文集》並不是像有些書那樣，把文章簡單編排了事，而是對幾乎每一篇作品都進行了認真的校勘，比較了初刊和編集的異同，除了註明刊發的日期外，編者們還寫了詳細的說明，這些說明文字，不僅有對文字本身的介紹，而且有對孫犁文稿刊發背景的介紹。比如，對於孫犁發表在1950年9月22日“文藝周刊”上的《風雲初記》(一)，編者注為：“此前本報沒有‘小說連載’欄目，這是《天津日報》第一次發表小說連載並標出欄目名稱。”(見該書第12頁)同樣對於這一節內容，編者的另一條注為：“‘子午鎮和五龍堂隔河相望，……恰恰相反’一段，作者在1981年編輯《孫犁文集》時，將這段文字從(一)小節的尾，移到(二)小節的開頭(見《孫犁文集》1982年百花版第二冊第9頁)。”這兩段注釋，不僅為研究《天津日報》歷史提供了一則重要的史料，而且也為研究孫犁著作文本的變遷提供了一個難得的例證。
在編者為《孫犁文集》所作的注釋中，涉及大量的孫犁著作文本的校勘，比如，對於1962年4月5日“文藝周刊”上所發表的《清明隨筆——憶邵子南》一文，編者特意在注釋中註明：“在‘……或繞彎暗示的“文藝”手法’這一自然段後，作者在1981年編輯《孫犁文集》時，又增加了兩個自然段，即為……”(見該書第477頁)這兩個自然段的內容非常重要。孫犁當時沒有寫出來，有可能是受到當時環境的局限，也有可能是病中的孫犁暫時忘記了這些內容，但無論如何，如果沒有編輯的這一說明，我們就無法了解到這一重要的信息。再比如，對於孫犁發表在1963年3月14日“文藝周刊”上的《讀“作畫”後記》一文，編者同《孫犁文集》所收錄的文字從題目到內容進行了認真的比較，指出了近20處經孫犁修改、增刪過的地方。可以說，這部《孫犁文集》對於孫犁生平和著作的研究具有第一手資料的價值。
自從有了“全集”，有關“全集”的爭論就沒有停止過。實際上，“全集”只是一個相對的概念，真正意義上的“全集”是不存在的。也正因為如此，輯佚也就成為學術研究的組成部分，孫犁的絕大多數作品雖然已收進了《孫犁全集》，但這並不意味著孫犁作品已經完滿無缺。事實上，這部《孫犁文集》在編輯過程中就將未曾編入《孫犁文集》和《孫犁全集》的文字發掘出來，比如分別刊載於1951年4月15日和7月8日“文藝周刊”上的《風雲初記》二集(一)(十)的附記，都屬於孫犁的佚文。這兩則文字都不長，如果不留心，是很容易被忽略的，如其中的第一段：
《風雲初記》第一集，前在本刊登載共二十八節，後作者又補寫二十九、三十兩節，未經發表已收入即將出版的單行本內，故第二集開始，與原二十八節稍不銜接。那兩節主要寫的是高慶山的部隊，經過戰鬥又轉移到本縣來，人民自衛軍司令部住在了子午鎮。希本報讀者鑑諒。(見該書第260頁)
儘管這段文字沒有署名，但可以斷定是孫犁的手筆。因為二十九、三十兩節並沒有在報紙發表，其故事情節只有作者自己知道，別人無法替代，因此是孫犁佚文無疑。
在編者為孫犁作品所作的注釋中，還可以發現一些類似佚文的資料。例如，董存章為《致讀者·作者》一文所作的注釋中提到，孫犁在看到《文藝增刊》創刊號後，特意寫了《九條意見》，董存章曾將之貼上在一個精緻的本子上，因報社幾次搬家，不慎遺失。但這九條意見的大意仍很完整，如“《文藝增刊》應以文學創作為主；知識性、趣味性忌陳舊平庸；版面圖文並茂不是花、亂、俗……編輯要多讀書，經常進行寫作，不要眼高手低，編輯搞寫作才知道文學創作的艱辛，指導作者，修改作品，才有發言權；校對要仔細認真，杜絕差錯，是杜絕，不是減少；刊物應有特徵、個性，應有自己的風格，不能辦成野報野刊，發表的稿件一定要高度負責，萬萬不可馬虎。”(見該書第569—670頁)這些話，與孫犁《關於編輯工作的通信》《談校對工作》等有著很多相似之處，符合孫犁的口氣和文風，因此也可以看作孫犁的佚文。
這部《孫犁文集》的另一個稱道之處是附錄了許多孫犁作品的相關資料。如發表在1980年12月11日“文藝周刊”上《孫犁同志的覆信——致丁玲》所附的丁玲致孫犁信，發表在1986年11月28日“報告文學”上的《孫犁關於報告文學的通信》所附的侯軍給孫犁的信，就是非常珍貴的史料。
更令人欣喜的是，這部《孫犁文集》在盡力保持孫犁作品原貌的同時，還將老畫家林浦為《風雲初記》首發而配發的插圖收錄其中。這些插圖造型準確，線條生動，個性鮮明，構圖簡練，具有濃郁的地方特色，與孫犁的文字可謂珠聯璧合，相得益彰。這些插圖在今天看來，也是令人賞心悅目的上乘之作。
總之，這部天津日報珍藏版《孫犁文集》有著不可替代的價值。從某種意義上說，它是一個便於閱讀、便於研究的版本，也可以說，這是對孫犁先生的最好的紀念。倘若孫犁先生地下有知，亦當含笑於九泉之下。
孫犁作品
| 孫犁，河北平安人。原名孫樹勛。歷任中國作協天津分會副主席、主席，天津市文聯名譽主席，中國作協第一至三屆理事、作協顧問，中國文聯第四屆委員。著有長篇小說《風雲初紀》 （三集），小說、散文集《白洋淀紀事》 ，中篇小說《鐵木前傳》 ，文學評論集《文學短論》等。 |
