《包楞調》歌詞:
月亮地兒那個出來了，白楞楞楞楞楞，太陽來出來了一點紅，葵花朵朵向太陽，條條那個道路放光明，大姐來哎唱罷了緊那個包楞姐來，送給二姐緊那個包楞楞楞楞楞楞……棉花桃那個開花來，楞楞楞楞楞。高粱來結籽來遍地兒紅，糧棉豐收好年景，家家戶戶掛紅燈，楞……一對對那個飛鴿來，白楞楞楞楞楞。百花來開放來萬紫千紅，五穀豐登好收成，萬眾來個奔向錦繡前程楞。二姐來唱罷了，緊那個包楞姐，送給大家緊那個包楞楞楞楞楞……
琴曲墜藝——包楞調
包楞調是流行在成武縣的民間歌曲962年10月，成武縣文化館幹部魏傳經在田集鎮小程樓村採訪民間歌手周金英時收集並記錄了歌詞，後由成武縣第一中學教師孫嘯天記譜。
《包楞調》原為“擔經”人所唱，在山東琴書等民間說唱藝人中間也有傳唱。歌曲名稱以其歌詞中的襯詞“包楞楞楞…………”所得，也有叫“包楞戲”的。《包楞調》為單段體曲式，由六個樂句和一個尾聲構成。由於襯記號的關係，各個樂句長短不一。
周金英演唱的《包楞調》，64段詞由一首詩發展而來。詩為：“晴空明鏡，樺峰鳳鳴，星亭清靜，景動風輕。”詩中的每個字按先後順序演變成四段詞，每段有四句組成。64段詞，每段第一句都落在“白楞楞楞………”上，第二句都落在“一點紅”，第三句最後一個字即是詞中的字，第四句落在“緊包楞”上。整個唱記號表現廣泛，春夏秋冬，山水花草，飛禽走獸，日月星辰，君王賢士，文官武將，公子小姐，天仙神怪，名勝古蹟，土物產品等，無所不包，應有盡有。
1963年魏傳經改寫填詞的《包楞調》，在山東省民歌演唱會上，由菏澤地區代表隊姚月蘭演唱。會後，由上海唱片社灌唱片。《歌曲》雜誌1963年第四期發表從此在全國流行。1964年5月，由山東省歌舞團獨唱演員張英在“上海之春”音樂會上演唱，音樂界的給紛發表評論。成武民歌《包楞調》的問世，填補了我國聲樂史上民間花腔的空白，打破了國外音樂界認為只有毆美才有民間花腔的論斷。而後，又由張英隨中央文化藝術團到日本、東歐各國演唱。
1978年，原籍菏澤地區的歌壇新秀彭麗媛把《包楞調》帶入北京後，幾次出訪北歐諸國演唱，並錄製成唱片和磁帶發行全國。
演唱包楞調
周金英演唱的包楞調，６４段詞由一首詩發展而來。詩為：“晴空明鏡，松峰鳳鳴，星亭清靜，景動風輕。”詩中的每個字按先後順序演變成四段詞，每段由四句組成。整個唱詞內容表現廣泛，春夏秋冬、山水花草、日月星辰、君王賢士、公子小姐、天仙神怪、名勝古蹟等等，無所不包，應有盡有。１９６３年，魏傳經改寫填詞的包楞調，在山東省民歌演唱會上，由菏澤地區代表隊姚月蘭演唱。演唱會後，由上海唱片社灌制唱片，《歌曲》雜誌同年第四期發表，從此在全國流行起來。第二年５月，由山東省歌舞團獨唱演員張英在“上海之春”音樂會上演唱，音樂界人士紛紛發表評論。成武民歌包楞調的問世，填補了我國聲樂史上民間花腔的空白，打破了國外音樂界認為只有歐美才有民間花腔的論斷。原籍菏澤的彭麗媛把包楞調帶入北京後，幾次出訪北歐諸國時演唱，並錄製成唱片和磁帶發行全國。
演唱