《中國書畫史會要》:《中國書畫史會要》由朱和平、郭孟良、張同標共同編寫， -百科知識中文網

內容簡介

中國書畫藝術源遠流長，幾乎與民族的起源同步。從文獻所載來看，文人參與創作和品評在漢末魏晉之際。書史屢稱漢魏有鍾張之妙，東晉則有王羲之為百代書法宗主，而從事繪畫的文人名家首推顧愷之等人。

書史會要
書史會要卷一
三皇
五帝
三代
列國
秦
書史會要卷二
漢
東漢
蜀漢
魏
吳
書史會要卷三
晉
中朝四帝，都洛陽
江左十一帝，都建康
書史會要卷四
來
齊
梁
陳
後魏
北齊
後周
隋
書史會要卷五
唐
五代
書史會要卷六
來
都汴梁
都錢唐
書史會要卷七
大元
書史會要卷八
遼
金
外域
書史會要卷九
書法
書史會要補遺
三皇
漢
吳
晉
災
齊
粱
後魏
北齊
後周
隋
唐
五代
災
都汴梁
都錢唐
犬兀
金
外域
考詳
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
書史會要附錄
四庫全書總目提要·書史會要
書史會要敘
書史會要序
書史會要序
書史會要引用諸書
續書史會要
續書史會要
明
續書史會要附錄
南村先生傳
書史會要後序
隱之先生懿行紀略
民國庚午影寫本跋
畫史會要
畫史會要卷一
三皇
五帝
三代
列國
秦
漢
東漢
蜀漢
魏
吳
晉
宋
南齊
梁
陳
後魏
北齊
後周
隋
唐
五代
畫史會要卷二
北宋
畫史會要卷三
南宋
金
元
外國
畫史會要卷四
明
畫史會要卷五
畫法
畫史會要附錄
四庫全書總目提要．畫史會要
畫史會要序
重修諸先刻並言
畫史會要引用諸書
隱之先生畫史會要跋語
附誄詞一篇
索引（以筆畫多少為序）
後記

前言

中國書畫藝術源遠流長，幾乎與民族的起源同步。從文獻所載來看，文人參與創作和品評在漢末魏晉之際。書史屢稱漢魏有鍾張之妙，東晉則有王羲之為百代書法宗主，而從事繪畫的文人名家首推顧愷之等人。於此可以推論：書畫的發展與文明的發展緊密聯繫在一起，文人從事書法早於繪畫。一方面，在於文字是記錄人類自身活動和社會發展進步的手段；另一方面，文字作為人們內心世界的自我表現和外在世界的再現與表現方式，使得與文字為伴的文士，逐漸從漢字書寫中生髮出藝術的種種奇思妙想。而且這一源於書法的思維不知不覺地影響著繪畫藝術，如影隨形在整個書畫史的歷史長河裡。人們常說善書者善畫，善畫者善書，這很顯然是從品評賞鑒的角度出發的，因為兩者的審美源頭基本相似，所以又常常被簡潔地說成是“書畫同源”。
不少學者在論及繪畫的起源和魏晉之前的發展演變時，多與經世濟國聯繫在一起，從而超出了單純的藝術性。這種論點的主要依據是古人所常說的繪畫的“成教化、助人倫”的功能，儘管在古人看來。

精彩書摘

皇明崇禎戊辰歲（1628）二月朔越祭日丁酉，賜進士及第、文林郎、新建縣知縣、通家社教弟卜象乾，致祭於誥封奉國將軍即封君桂翁朱老先生老大人之靈前，而言曰：
於惟宗侯，翩翩佳公子也。以善著聞，貴而能下，力鋤驕吝，可不謂賢侯不自賢也。有戶若限，而交遍天下士，高山景行，合契正遠，天下士其誰能外之，即其所以砥勵，雖口人以和而介然。宗子之維城，大雅不群，庶幾近之。居恆日對茂林修竹，坐擁萬卷，論世而加甲乙。寒玉一片，分寮而署者，史左遷而詩徐庾，王衛倪米，各造其極。又進而取古於神口在楮墨之先，一落人間，光掣如電，蓋才名滿天下而疏淡簡逸，直與漢孺子相伯仲。於不佞有下榻之誼，揚於風雅，點定標格，爾我相善也。猶及識北上時，持酒餞別，江乾瞻照如雪，而以法書狀其行色，何一再來，而仲氏儼然在憂服之中，且以絕筆見投矣。噫，圖史在前而光儀不可左右，車過腹痛，感言傷心，烏知所以哀侯哉。雖然，引交七稔，則知侯者，固莫余若而哀……不知費幾許，攢令之功，貫串之力也。大都斯一時也。甲第家或精神以華靡而罷，氣魄以嬌妖而敗。以致富者多以志標黃榜為榮，貴者多以綠字朱旗為艷。