調虎離山
引誘老虎離開牠盤踞的山頭。比喻用計誘使對方離開他的據點,以便趁機行事,達成目的。語出《西遊記.第五三回》。△「賺虎離窩」
詞
調虎離山
拼音:diàohǔlíshān
解釋:
設法使老虎老虎離開原來的山岡。比喻用計使對方離開原來的地方,以便乘機行事。
釋義
引誘老虎離開牠盤踞的山頭。比喻用計誘使對方離開他的據點,以便趁機行事,達成目的。語出《西遊記.第五三回》。△「賺虎離窩」
典源
《西遊記.第五三回》
卻說那沙和尚提著吊桶,闖進門去,只見那道人在井邊擋住道:「你是甚人,敢來取水!」沙僧放下吊桶,取出降妖寶杖,不對話,著頭便打。那道人躲閃不及,把左臂膊打折,道人倒在地下掙命。沙僧罵道:「我要打殺你這孽畜,怎奈你是個人身!我還憐你,饒你去罷!讓我打水!」那道人叫天叫地的,爬到後面去了。沙僧卻纔將吊桶向井中滿滿的打了一吊桶水,走出庵門,駕起雲霧,望著行者喊道:「大哥,我已取了水去也!饒他罷!饒他罷!」大聖聽得,方纔使鐵棒支住鉤子道:「我本待斬盡殺絕,爭奈你不曾犯法;二來看你令兄牛魔王的情上。先頭來,我被鉤了兩下,未得水去。纔然來,我是個調虎離山計,哄你出來爭戰,卻著我師弟取水去了。老孫若肯拿出本事來打你,莫說你是一個甚么如意真仙,就是再有幾個,也打死了。正是打死不如放生,且饒你教你活幾年耳。已後再有取水者,切不可勒掯他。」那妖仙不識好歹,演一演,就來鉤腳;被大聖閃過鉤頭,趕上前,喝聲「休走!」那妖仙措手不及,推了一個蹼辣,掙扎不起。大聖奪過如意鉤來,折為兩段;總拿著又一抉,抉作四段,擲之於地道:「潑孽畜!再敢無禮么?」那妖仙戰戰兢兢,忍辱無言。這大聖笑呵呵,駕雲而起。
出處:
明•吳承恩《西遊記》第53回:“我是個調虎離山計,哄你出來爭戰。”
例子:這自然是~之計,鄧和武漢派都是不同意的。(郭沫若《海濤集•南昌之一夜》)
典故說明
「調虎離山」指引誘老虎離開盤踞盤踞的山頭,藉機進入此山。此成語見於《西遊記》。《西遊記.第五三回》中,提到唐三藏一行人西行取經時,唐三藏因誤飲子母河照胎泉的水,腹痛成胎,於是孫悟空來到一處寺廟,想要求得一碗落胎泉水治師父的病。但寺廟內的道人因與唐僧一行人有冤仇,不願意讓他取水。孫悟空於是叫沙和尚當他的助手,再一次來到寺廟。因有過之前一次失敗的經驗,孫悟空就想出一個方法,先把那個道人引出寺廟爭戰,沙和尚再趁著二人交戰的機會,探井取水。這個方法果然奏效,沙和尚已取了水,此時孫悟空正想趕盡殺絕,但沙和尚卻喊道:「饒了他吧!」孫悟空一聽,就告訴如意真仙,這次用「調虎離山」的計策,已經順利取了水,且念在他之前不曾犯法,於是就放了他一馬,並且警告他以後再有人來取水,不可以再有要挾、勒索的行為。後來「調虎離山」就用來比喻用計誘使對方離開他的據點,以便趁機行事,達成目的。
書證
西遊記.第五三回》:「先頭來,我被鉤了兩下,未得水去。纔然來,我是個調虎離山計,哄你出來爭戰,卻著我師弟取水去了。」
明.無名氏《英烈傳.第一三回》:「太祖顧徐達曰:『此君弼調虎離山之計,引我入湖,頓兵圍繞,奈何,奈何!』」
《封神演義.第八八回》:「取城只用哪咤、雷震子足矣。子牙公須是親自用調虎離山計,一戰成功。」
《九命奇冤.第三六回》:「至於爵興、喜來二個,當時是用調虎離山之計,暫時把他調開,又怕他聞風遠揚,所以不等大人駕到,先移提回來,以備歸案的。」
清.梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆.卷八.妒律》:「一副狠心辣手,早定調虎離山,拔去眼釘,推入火坑,辱當壚而不惜。」
用法說明
語義說明比喻用計誘使對方離開他的據點,以便趁機行事,達成目的。
使用類別用在「計策奸巧」的表述上。
例句
為了不讓他礙事,大夥決定用調虎離山計把他支開,好讓計畫順利進行。
二次大戰中,因為盟軍使用調虎離山之計,才能順利地在諾曼第登入成功。
我這是聲東擊西,調虎離山之計,將敵人誘騙出來後,再用主力直搗巢穴。
等他追趕一段路段,才警覺這是賊人的調虎離山,急奔返家,桌上寶物果然已失。
由於這個巧妙的調虎離山計,削弱了敵人大本營的兵力,使他順利達成了這次進擊的任務。
辨識
反義詞
參考詞語吊虎離山
釋義吊,通「調」。「吊虎離山」即「調虎離山」。
書證
《醒世姻緣傳.第一五回》:「等到日夕,掌了燈,……兩個還不道是晁大舍用了吊虎離山計,只疑道是轉了背,錦衣衙差人到了,正在衙里亂哄也未可知。」
【英文】lure the tiger out of the mountains
【日文】敵(てき)をおびきだして,その虛(きょ)をつく
【法文】attirer par ruse un adversaire hors de son domaine
【德文】den Tiger vom Berg weglocken
【俄文】выманить на открытое мéсто
調虎離山是打虎計策之一,目的在於削弱對方的抵抗力,減少自己的危險。在軍事上指,如果敵方占據來有利的地勢,並且兵力眾多,這時我方應把敵人引出堅固的據點,或者把敵人引入對我方有利的地區,這樣才可以取勝。在政治鬥爭中,這一計用得最多,且一代一代,亦漸神化。從其套用中可見,此計是一個陰險的謀略。
原文-註解
待天以困之①,用人以誘之②,往蹇來連③。
①待天以困之:天,指自然的各種條件或情況。此句意為戰場上我方等待天然的條件或情況對敵方不利時,我再
去圍困他。②用人以誘之:用人為的假象去誘惑他(指敵人),使他向我就範。
③往蹇來連:語出《易經》 .蹇》卦。蹇,八卦名。本卦為異卦相疊(艮下坎上)。上卦為坎為水,下卦為艮為山。山上有水流,山石多險,水流曲折,言行道之不容易,這是本卦的卦象。蹇,困難;連,艱難。這句意為:往來皆難,行路困難重重。
此計運用這個道理,是說戰場上若遇強敵,要善用謀,用假象使敵人離開駐地,誘他就我之范,喪失他的優勢,使他處處皆難,寸步難行,由主動變被動,而我則出其不意而致勝。
計名由來
“調虎離山”一語可能源於《管子》 ·形勢解。該篇中有一段這樣的話:“虎豹,獸之猛者也,屬深林廣澤之中人畏其威而載之。人主,天下之有勢者也,深居則人畏其勢。故虎豹去其幽而近於人,則人得之而易其威。人主 去其門而迫於民,則民輕之而傲其勢。故曰,‘虎豹托幽而威可載也。’”
意思是說,虎豹是獸類中最威猛的。當它們居住在深山大澤中時,人們就會因懼怕其威風而敬畏它們。君主時天下最有勢力的人,如果深居簡出,人們便會害怕他的勢力。虎豹若是離開它們居住的深山大澤而走近人類居住的地方,人們就可以將它捕捉使它失去原來的威風。做君主的若是離開王宮的門而與普通的人混在一起,人們就會輕視他而以傲慢的態度看待他。所以說,虎豹只有不離開它們居住的深山幽谷,其威風才會使人感到畏怯。這裡雖然尚未使用“調虎離山”一語,但已經包含只有將老虎調離深山,才能將其制服的意思。後來在民間語言、文學作品中便逐漸出現了“調虎離山”的說法。如明代吳承恩的《西遊記》第五十三,孫大聖對如來真仙說:“才然來,我使個調虎離山計,哄你出爭戰,卻著我師弟取水去了。”清代錢彩著《說岳全傳》第四十三回也寫著:“吉青道:‘我前日在青龍山,中了這番奴調虎離山之計。’”
按語
兵書曰:“下政攻城”。若攻堅,則自取敗亡矣。敵既得地利,則不可爭其地。且敵有主而勢大:有主,則非利不來趨;勢大,則非天人合用,不能勝。漢末,羌率眾數千,遮虞詡於隊倉崤谷。詡即停軍不進,而宣言上書請兵,須到乃發。羌聞之,乃分抄旁縣。翔因其兵散,日夜進道,兼行百餘里,令軍士各作兩灶,日倍增之,羌不敢逼,遂大破之。兵到乃發者,利誘之也;日夜兼進者,用天時以困之也;倍增其灶者,惑之以人事也。
《孫子兵法》早就指出:不顧條件地硬攻城池是下等策略,是會失敗的。敵人既然已占據了有利地勢,又作好了應戰的準備,就不能去與他爭地。應該巧妙地用小利去引誘敵人,把敵人誘離堅固的防地,引誘到對我軍有利的戰區,我方就可以變被動為主動,利用天時、地利和人為條件,一定可以擊敗敵人。漢末虞詡智騙羌人的故事就是個好例證。他故意說等待援兵,鬆懈了敵人的鬥志,分散了他們的兵力;他日夜兼程行軍,充分利用了時間;他還增加灶的數量,讓敵人誤以為援軍已到,不敢輕舉妄動,都在於擾亂故人的意圖。這樣就充分發揮了己方的主動性,牽住了敵方的牛鼻子,以己方的意圖隨意調動了敵方,終乾取得了平羌的勝利。
探源
調虎離山,此計用在軍事上,是一種調動敵人的謀略。它的核心在一“調”字。虎,指敵方,山,指敵方占據的有利地勢。如果敵方占據了有利地勢,並旦兵力眾多,防範嚴密,此時,我方不可硬攻。正確的方法是設計相誘,把敵人引出堅固的據點,或者,把敵人誘入對我軍有利的地區,這樣做才可以取勝。
東漢末年,軍閥並起,各霸一方。孫堅之子孫策,年僅十七歲,年少有為,繼承父志,勢力逐漸強大。公元199年,孫策欲向北推進,準備奪取江北盧江郡。盧江郡南有長江之險,北有淮水阻隔,易守難攻。占據盧江的軍閥劉勛勢力強大,野心勃勃。孫策知道,如果硬攻,取勝的機會很小。他和眾將商議,定出了一條調虎離山的妙計。針對軍閥劉勛,極其貪財的弱點,孫策派人給劉勛送去一份厚禮,並在信中把劉勛大肆吹捧一番。信中說劉勛功名遠播,今人仰慕,並表示要與劉勵交好。
孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說,上繚經常派兵侵擾我們,我們力弱,不能遠征,請求將軍發兵降服上繚,我們感激不盡。劉勛見孫策極力討好他,萬分得意。上繚一帶,十分富庶,劉勛早想奪取,今見孫策軟弱無能,免去了後顧之憂,決定發兵上繚。部將劉曄極力勸阻,劉勛哪裡聽得進去?他已經被孫策的厚禮、甜言迷惑住了。
孫策時刻監視劉勛的行動,見劉勛親自率領幾萬兵馬去攻上繚,城內空虛,心中大喜,說:“老虎己被我調出山了,我們趕快去占據它的老窩吧!”乾是立即率領人馬,水陸並進,襲擊盧江,幾乎沒遇到頑強的抵杭,就十順利地控制了盧江。劉勛猛攻上繚,一直不能取勝。突然得報,孫策已取盧江,情知中計,後悔已經來不及了,只得灰溜溜地投奔曹操。
賞析
常言道:龍游淺水遭蝦戲,虎臥平陽被犬欺。說的是叱吒風雲的巨龍,出了深潭大淵便無法施展本領,連蝦蟹都鬥不過;而威振山林的百獸之王,離了大山森林,便威風盡失,連犬羊之類的小傢伙也奈何不得。反過來,蝦蟹入龍潭鬥龍,犬羊入虎穴擒虎,縱使攻得進去,也只是白白送死。
軍事較量、政治鬥爭以及社會生活的其他方面,情形不是十分驚人地相似么?
軍事上,敵人勢力強大,又占據堅固陣地和天然屏障,因此,如龍在潭虎在穴,硬攻是白費精力。所以,孫子以為攻打這類堅固城池是下等戰策。上策是引龍離潭,調虎出山,然後消滅它們。虞詡以小計引誘羌敵離陳倉崤谷,予以全殲;赤風子反覆挑釁,激原伯貫帶兵出城,然後生擒;鄭莊公誘大叔段出據地京城,然後克之,等等,都是高招。
歷史上各種勢力集團,無時不在營造地盤或勢力範圍,並且倚仗地盤進行較量與爭鬥。而調虎離山,一直是一個集團消滅或兼井另一個集團最常用的手法。它的套用,方式也很多,或將最關鍵、最重要或最危險的敵手引出他的地盤,使他失去反抗的屏障。
在現代經商活動中,當自己和對手共同爭奪一塊市場時,如果用協商的方法不能解決,就可以考慮攻擊對手的另外一個市場,以分散對手和自己競爭的精力,使其首尾難以兼顧,迫使對手做出讓步,以達到自己成功的目的該核心內容:
a)將虎引至平地後加以制服。
b)將虎從山中引開,為的是不費力地占領此山(必要時也要將虎除掉)
c)除掉虎的最重要的幫手,以削弱其實力。
d)將虎與它的被保護者們分開,然後就可以更容易地除掉它們。孤立計。
早在《管子》一書中,就有這樣的話:“虎豹去其幽,而近於人,則人得之。”“虎豹托幽,而威可載也。”( 《形勢解》 )有一句成語至今在中國還很流行,即:“虎落平陽被犬欺。”
韓非說:“虎之所以能伏狗者,爪牙也;使虎釋其爪牙而使狗用之,則虎反服於狗矣。”
在第十五計計語中.“虎”指敵人,這是一種形象化說法;“山”則是指對敵人有利的地點、條件,也是一種形象化的表達方式。運用第十五計的目的在於:將“虎”從其盤踞的“山”上引開,尤其在對付一隻強壯的“虎,時,更需如此。如果人們面對本來就強壯的“虎”,還要讓它處在有利於它的鬥爭場合中,那不就像另一句中國成語所說的那樣:“為虎添翼”了嗎?這樣,一個強敵就會更強。
當然也有這樣的“虎”,它們不光是以純粹的蠻力和兇猛為標誌,還富於智慧。要把這樣的虎引下“山”可不是件容易的事。就像希臘 神話中的奧德賽,有一次,他乘船經過一個海妖塞壬所在的小島,它以施了魔法的歌聲引誘所有駛近它的海員投海,然後吞食他們。奧德賽為抵抗引誘,用蠟堵住船上所有海員的耳朵,又讓人把自己綁在桅桿上,這樣,他和海員們就不會受到海妖歌聲的引誘,從而保證了航行的平安。第十五計有各種不同的變體,下面就舉一些這方面的例子。
三國案例
公元234年,諸葛亮領兵第六次伐魏,兵分五路。魏明帝曹睿聞報,命司馬懿為大都督,領兵至渭水之濱迎戰。
諸葛亮與司馬懿是沙場老對手,雙方都知道對方兵法嫻熟,足智多謀,不好對付。所以戰前各自都作了周密部署,嚴陣以待。諸葛亮在祁山選擇有利地形,分設左、右、前、後、中5個大營,並從斜谷到劍閣一線接連紮下14個大營,分屯軍馬,前後接應,以防不測。
司馬懿則屯大軍於渭水之北、同時在渭水上架起九座浮橋,命先鋒夏侯霸、夏侯威領兵;萬渡河至渭水南岸紮營,又在大營後方的東原,築城駐軍,進可攻,退可守,穩紮穩打,務使魏軍立於不敗之地。司馬懿受命離開魏都時,曾受曹睿手沼:“卿到渭濱,宜堅壁固守.勿與交戰。蜀兵不得志,必詐退誘敵,卿慎勿追。待彼糧盡,必將自走,然後乘虛攻之,則取勝不難,亦免軍馬疲勞之苦。”所以在經過兩次規模不大的交鋒、雙方互有勝負之後,魏軍便深溝高壘,堅守不出。
由於蜀軍勞師遠來,糧草供應頗為困難,因而利於速戰;而魏軍以逸待勞,利於堅守。因而諸葛亮的主要策略目標,就是要誘敵出戰,調虎離山,速戰速決。然而司馬懿老謀深算,素以沉著、謹慎、穩重著稱,加上有魏明帝臨行手詔,也不必擔心那些急於求功的部將鼓譟攻擊。
諸葛亮深知,己方最根本的弱點是遠離後方,糧草供應困難;他同時也深知司馬懿正是看準了自己這一弱點,並利用這點作文章,期待並設法使蜀軍斷糧,從而將蜀軍困死或逼蜀軍撤退,然後乘機取勝。於是諸葛亮便將計就計,也在糧草供給問題上作文章、設誘餌,以此引司馬懿這隻“虎”離山。措施之一是分兵屯田,與當地老百姓結合就地生產糧食,以供軍需,擺出一副作持久戰的架勢。
果然司馬懿的長子司馬師沉不住氣了,對其父司馬懿說:“現在蜀兵以屯田作持久戰的打算,如此下去,如何是了?何不約孔明大戰一場,以決雌雄:司馬懿口頭上雖說:“我奉旨堅守,不可輕動”,心裡其實也很著急。諸葛亮的另一個措施.是自繪圖樣,令工匠造木中流馬,長途運糧,據傳這東西很好使。“宛如活者一般,上山下嶺,各盡其便。”蜀營糧草由木牛流馬源源不斷從劍閣運抵祁山大寨。司馬懿聞報大驚說道:‘我所以堅守不出者,為彼糧草不能接濟,欲待其自斃耳。今用此法,必為久遠之計,不思退矣。如之奈何?”諸葛亮看出司馬懿急於破壞蜀軍屯田、運糧、屯糧計畫的心情,於是進一步利用這一點引他上鉤。辦法是:一方面在大營外造木柵,營內掘深坑,堆乾柴,而在營外周圍的山上虛搭窩鋪草營造成蜀兵分散結營。與百姓共同屯田屯糧,而大營空虛的假象,引誘魏軍前來劫營;另一方面在上方谷內兩邊的山坡上虛置許多屯糧草屋,內設伏兵,同時讓軍土驅動木牛流馬,偽裝往來谷口運糧。而諸葛亮自己則離開大營,引一支軍馬在上方谷附近安營,以引誘司馬懿親領精兵來上方谷燒糧。而司馬懿呢?他雖燒糧心切,卻又極為謹慎小心,深恐中了諸葛亮調虎離山的詭計。於是便也使了個聲東擊西、調虎離山計來應戰。他親領魏兵去劫蜀兵祁山大營,但卻一反過去每戰必讓主攻部隊走在前面的慣例,讓手下的部將衝鋒在前,直撲蜀營,自己反而在後引援軍接應。他這樣做,一則是擔心蜀營有準備,怕中了埋伏;二是他指揮魏軍劫蜀軍大營本屬佯攻,目的是調動蜀軍各營主力,甚至諸葛亮本人領軍前來營救,而他卻自領精力奇襲上方谷,燒掉蜀方的糧草。
然而,司馬銳懿的這個調虎離山計,卻未能得逞。諸葛亮早料到這一著。因而當魏軍直撲蜀軍大營時,諸葛亮只是事先安排蜀軍四處奔走吶喊,虛張聲勢,裝作各路兵馬都齊來援救的態勢,而諸葛亮卻趁司馬懿這隻‘虎’已離山之機,另派—支精兵去奪了渭水南岸的魏營,而自己卻在上方谷等待司馬懿來“燒糧”,以便“瓮中捉鱉”。司馬懿果然中計。他見四處蜀軍都急急忙忙奔向大營救援,便趁機急領司馬師、司馬昭及一支親兵殺奔上方谷來。接著又被蜀將魏延依諸葛亮的安排,用詐敗的方法誘進谷中,截斷谷口。一時山谷兩旁火箭齊發,地雷突起,草房內乾柴全都著火,烈焰沖天。司馬氏父子眼看就將葬身火海。虧得突來一場傾盆大雨,才救了司馬氏父子3人及少數親兵的性命。
司馬這隻“虎”原本拿定了深溝高壘、堅守不出,決不離山的主意,結果卻仍被諸葛亮調下了山;他原想用“調虎離山”計燒掉蜀軍的糧草,想不到卻反而中了諳葛亮的“調虎離山”計。真箇是人上有人,天外有天哪。
戰爭案例
調虎離山,此計用在軍事上,是一種調動敵人的謀略。它的核心在一“調”字。虎,指敵方,山,指敵方占據的有利地勢。如果敵方占據了有利地勢,並旦兵力眾多,防範嚴密,此時,我方不可硬攻。正確的方法是設計相誘,把敵人引出堅固的據點,或者,把敵人誘入對我軍有利的地區,這樣做才可以取勝。
約書亞攻打艾城
約書亞在攻打艾城時,把以色列軍隊分成兩部分,約書亞率領一部分人先沖向艾城,佯裝要門平對方。艾城人出城迎戰。約書亞佯裝戰敗,向遠處的曠野逃跑。於是,艾城人傾城出動,猛追逃敵。等追到距城相當遠的地方,以色列入突然掉頭,向追來的敵人發動了反攻。而在此之前,另一支以色列軍隊已趁著夜色,在離城不遠的地方隱蔽下來。在艾城人傾城出動,去追擊“逃跑”的以色列人之後,這支以色列軍隊從隱蔽處沖廠出來,他們沒費多大週摺就占據了城池。隨後,他們接到了約書亞發來的信號:立即出動去支援在曠野中與敵人作戰的同伴們。艾城人受到兩面夾攻,最後被全部消滅。
[參照阿伯拉罕.馬拉馬特《征服迦南》 :猶太人遵照聖經的傳統指揮戰爭,摘自《猶太人百科年鑑1975/6》(耶路撒冷,1977)]
然而達尼爾。萊歇爾在他的《運動性與不確定性》 (瑞士軍事部門出版的研究文獻第5冊,伯爾尼,1986)一書中強調,約書亞的勝利並不僅僅歸功於計謀。
商場案例
●范先生得天困之巧破“卜內門”
范旭東是位有遠見的企業家,原本從事鹽業生產,第一次世界大戰爆發後,“洋鹼”輸入中國大幅度減少,中國的鹼市場出現異常稀缺的狀況。機會難得,在范旭東先生的極力倡導下,中國第一家制鹼工業永利制鹼工業永利制鹼公司於1918年宣告成立。
永利制鹼公司的成立,引起英國卜內門公司的極大不快,卜內門公司駐華經理對范先生說:“鹼在中國的確非常重要,只可惜先生辦得早了些,就條件上說,再晚30年不遲。”
范先生立刻反駁道:“恨不得早辦30年,事在人為,今日急起直追還不算晚。”
英國卜內門公司一直壟斷著中國鹼市場,第一次世界大戰後,它又捲土重來,見到中國自己的制鹼企業成功了,便惱羞成怒地向永利制鹼公司發起猛烈進攻,但是沒有成功。卜內門公司不甘心與永利制鹼公司共享市場,便又調來一大批純鹼以低於原價的40%在中國市場傾銷,企圖以此擠垮永利制鹼公司。面對卜內門公司的屢屢侵犯,永利制鹼公司老闆范旭東決心還擊。永利公司與卜內門公司實力相差懸殊,無法正面與其抗衡。如果永利公司也降價銷售產品,用不了多久,實力就會損失殆盡,如果不降價,產品賣不出去,資金無法收回,再生產無法進行,用不了多久,永利公司照樣破產。如何是好呢?.
范旭東先生苦思冥想,某日,他在書房踱步,瞧見了自己年輕時因參加“戊戌變法”失敗後逃亡日本留學時的相片,觸景生情受到啟發,現在,為什麼就不能暫避卜內門公司的鋒芒而去日本發展呢?公司的創立,不就是鑽了卜內門公司無暇顧及的空隙嗎?范先生決定東渡日本,替永利制鹼公司謀求生存和發展,他立即著手市場調查分析及計畫實施。“日本是卜內門公司在遠東的大市場,戰爭剛剛結束,百廢待興。卜內門公司產量有限,能運到遠東來的數量就不會太多。卜內門公司現在在中國市場傾銷這么多鹼,那運到日本的數量肯定不多,日本鹼市場肯定缺貨。我何不來個“調虎離山”之計,乘虛將鹼打入日本市場,等他回顧日本市場時,我公司再猛擊他在中國的鹼市場,令對手窮於應付,首尾難顧。”
永利制鹼公司的純鹼,雖然在日本的銷量只及卜內門公司的1/10,但是卻如一支從天而降的輕騎兵,向日本的卜內門公司發起突襲。
卜內門公司為了保住日本的大市場,迫不得已停止在中國鹼市場進攻永利制鹼公司,主動要求談判求和,並希望永利制鹼公司在日本停止挑戰行動。范旭東先生理直氣壯地說:“停戰可以,但得有個說法,卜內門公司今後在中國市場變動鹼價,必須事先爭得永利公司的同意。”卜內門公司別無選擇,只好同意了。上例談判的成功,是范旭東先生巧用“調虎離山”之計的結果,此計,使英國卜內門公司作出讓步,范先生為中國人民爭了口氣,同時又促進了中國民族工業的發展。
三十六計
第一套 勝戰計 | 第一計:瞞天過海 crossing the sea under camouflage 第二計: 圍魏救趙 relieving the state of Zhao by besieging the state of Wei 第三計:借刀殺人 killing some one with a borrowed knife 第四計: 以逸待勞 waiting at one's ease for the exhausted enemy 第五計:趁火打劫 plundering a burning house 第六計: 聲東擊西 making a feint to the east and attacking in the west |
第二套 敵戰計 | 第七計: 無中生有creating something out of nothing 第八計: 暗渡陳倉advancing secretly by an unknown path 第九計:隔岸觀火 watching a fire from the other side of the river 第十計:笑裡藏刀 covering the dagger with a smile 第十一計:李代桃僵Palming off substitute for the real thing 第十二計:順手牽羊 picking up something in passing |
第三套 攻戰計 | 第十三計:打草驚蛇 beating the grass to frighten the snake 第十四計:借屍還魂 resurrecting a dead soul by borrowing acorpse 第十五計:調虎離山 luring the tiger out of his den 第十六計: 欲擒故縱 letting the enemy off inorder to catch him 第十七計: 拋磚引玉 giving the enemy something to induce him to lose more valuable things 第十八計:擒賊擒王 capturing the ringleader first in order to capture all the followers |
第四套 混戰計 | 第十九計: 釜底抽薪 extracting the firewood from under the cauldron 第二十計:混水摸魚 muddling the water to catch the fish; fishing in troubled waters 第二十一計: 金蟬脫殼 slipping away by casting off a cloak; getting away like the cicada sloughing its skin 第二十二計: 關門捉賊 catching the thief by closing blocking his escape route 第二十三計:遠交近攻 befriending the distantenemy while attacking a nearby enemy 第二十四計: 假途伐虢 attacking the enemy by passing through a common neighbor |
第五套 並戰計 | 第二十五計:偷梁換柱 stealing the beams and pillars and replacing them with rotten timbers 第二十六計: 指桑罵槐 reviling abusing the locust tree while pointing to the mulberry 第二十七計:假痴不顛 feigning madness without becoming insane 第二十八計: 上屋抽梯 removing the ladder after the enemy has climbed up the roof 第二十九計: 樹上開花 putting artificial flowers on trees 第三十計:反客為主 turning from the guest into he host |
第六套 敗戰計 | 第三十一計:美人計 using seductive women to corrupt the enemy |
三十六計簡介
六六三十六,數中有術,術中有數。陰陽燮理,機在其中。機不可設,設則不中。《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一. 原書按計名排列,共分六套,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計,後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計,總共三十六計. |
中國《三十六計》略表
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概述 | 瞞天過海、欲擒故縱、調虎離山、美人計、苦肉計、走為上……這些中國人耳熟能詳的兵法計策都出自我國古代的著名兵學著作— 《三十六計》,但《三十六計》的作者和成書年代卻一直是個謎。 |
第一套[勝戰計] | 第一計:瞞天過海| |第二計:圍魏救趙| |第三計:借刀殺人| |第四計:以逸待勞| |第五計:趁火打劫| |第六計:聲東擊西 |
第二套 [敵戰計] | 第七計:無中生有| |第八計:暗渡陳倉| |第九計:隔岸觀火| |第十計:笑裡藏刀| |第十一計:李代桃僵| |第十二計:順手牽羊 |
第三套 [攻戰計] | 第十三計:打草驚蛇| |第十四計:借屍還魂| |第十五計:調虎離山 第十六計:欲擒故縱| |第十七計:拋磚引玉| |第十八計:擒賊擒王 |
第四套[混戰計] | 第十九計:釜底抽薪| |第二十計:混水摸魚| |第二十一計:金蟬脫殼| |第二十二計:關門捉賊| |第二十三計:遠交近攻| |第二十四計:假途伐虢 |
第五套 [並戰計] | 第二十五計:偷梁換柱| |第二十六計:指桑罵槐| |第二十七計:假痴不顛| |第二十八計:上屋抽梯| |第二十九計:樹上開花| |第三十計:反客為主 |
第六套[敗戰計] | 第三十一計:美人計| |第三十二計:空城計| |第三十三計:反間計| |第三十四計:苦肉計| |第三十五計:連環計| |第三十六計:走為上 |