基本信息
文化遺產名稱：武漢剪紙所屬地區：湖北·武漢·青山區
遺產編號：Ⅶ-4
遺產類別：民間美術
申報日期：2007年
申報人/申報單位：青山區
遺產級別：市
剪紙主要內容
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，湖北雕花剪紙則從南北朝始，經過了漫長的歲月，流傳至今。武漢剪紙從工藝製作特點來說應是湖北武漢刻紙或湖北武漢雕花剪紙。它源遠流長，孕育於精彩絕倫的楚文化沃土，承“鏤金作勝”、“剪彩為人”之古荊民俗造就了眾多剪紙藝人，他們以刀剪代筆，剪刻並施，創造了湖北武漢雕花剪紙藝術。武漢剪紙作品刀隨人意、形出於刀，運轉自如，不露鋒芒；形態生動，神情逼真，代表了漢派剪紙的風格。代表人物
武漢的雕花藝人蔣在譜，是鄂地雕花剪紙藝人中的佼佼者，也是鄂地剪紙承上啟下的人物。他從藝五十餘年，功底深厚，技藝嫻熟，作品多次出國參展，並遠銷海外，深受外國友人的喜愛。上世紀70年代，武漢先後出現了盛國勝、何紅一、沈松柏、劉士標、駱清霞等一批剪紙高手，剪紙工藝遍及三鎮。專家評點
武漢剪紙（包括新洲剪紙）有歷史淵源，使用剪刀、雕刀講究，紙質細膩，剪、雕刻的藝術效果能登大雅之堂，老百姓喜歡。它在繼承傳統工藝基礎上又結合各個不同時代（時期）的習俗，欣賞習慣等均有不同的出新，並在不斷前進和繁榮之中。
圈內觀點
武漢剪紙繼蔣在譜之後是出現了一些人物，但是嚴格說來：盛國勝是畫家和民眾藝術工作者，劉士標是工會組織工作者，何紅一是民間文學研究者，沈松柏是學校老師，還有馬子遐、牛志忠、江先孝，都是業餘剪紙藝術家，駱清霞當時還只是工人業餘剪紙愛好者。
事隔多年之後，所謂剪紙高手的說法，還是不好這樣一言以概之的。
蔣在譜的子女會剪紙但都不剪紙了！還有幾個弟子大都因各種原因不剪紙了。
目前悄悄地隱藏在民間，仍然放不下心愛的剪紙藝術的專家級人物，卻是蔣在譜的入室弟子袁錦華！而駱清霞因年齡小拜師之後未能多得師父指點，跟著師姐們練會了手藝，以聰慧和文學修養自辟蹊徑而成為工藝美術大師。名冠“武漢第一剪”的卻是她強烈的個人風格和她的代表作《楚辭。九歌》，掩蓋了她的師承。近年工商註冊成立了工作室，專門從事雕花剪紙的設計、製作及諮詢。
07年底，以套色倒影剪紙聞名的老藝術家馬子遐去世！一位高手沒了！
盛國勝、牛志忠年事已高。江先孝忙於漫畫人像，何紅一則忙於中美文化交流。
當許多名氣大小不一的“剪紙藝術家”墮落為剪紙販子的時候。正正經經的經營著一方小鋪面的胡平，唱著歌自由的剪出她自己的風格。
還有沈松柏，一面辛勤教書，一面創作，絕活是蒙眼剪紙，苦心經營出一個大師來！近來也忙於做生意，雖掛著剪紙協會副會長的名兒，卻無心應承。終於落選，一心乾自己的營生去了。
還有一個雖不是大師，德藝雙馨的獨臂老藝人袁遠駒，堅守著剪紙的藝術夢想。
在民政廳正式註冊的湖北省剪紙協會會長（法人代表）駱清霞說：“新一代的剪紙高手，我認為：蔡驍龍算得上了。”
湖北各地非物質文化遺產名錄
| “非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。 |
中國民間美術非物質文化遺產
| 中國民間美術是組成各民族美術傳統的重要因素，為一切美術形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術，中國戰國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色；魏晉後，士大夫貴族成為畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行於普通人民之中的剪紙、刺繡、印染、服裝縫製等更是直接來源於民眾之手，並裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民民眾的心理、願望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創新、發展，成為富於民族鄉土特色的優美藝術形式。 |
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