北帝廟

北帝廟

北帝廟位於香港長洲街口鎮環城路。其始建年代不詳,廟祀北方水神玄武。古廟是一座磚、木、石結構建築,硬山頂,深兩進21.35米,面闊三面10.2米,向西北坐東南。第一進正面立1根石柱,與後2根圓柱承托17架穿斗式梁架,3根柱承重,前2根為正方形花崗岩石柱,後柱是圓木柱,下有石質柱礎,屋頂有舉折升起,鋪素瓦,綠色琉璃瓦修邊,有滴水,正脊灰塑“八仙過海”圖。北帝廟為崇拜北帝的廟宇,亦常作真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿等眾多名稱,當中又以武當山上的真武廟最為著名,而又多數散布於珠江三角洲一帶各地,台灣地區亦有建廟。

基本信息

香港

北帝廟北帝廟
北帝廟位於香港長洲街口鎮環城路。其始建年代不詳,廟祀北方水神玄武。古廟是一座磚、木、石結構建築,硬山頂,深兩進21.35米,面闊三面10.2米,向西北坐東南。第一進正面立1根石柱,與後2根圓柱承托17架穿斗式梁架,3根柱承重,前2根為正方形花崗岩石柱,後柱是圓木柱,下有石質柱礎,屋頂有舉折升起,鋪素瓦,綠色琉璃瓦修邊,有滴水,正脊灰塑“八仙過海”圖。北帝廟為崇拜北帝的廟宇,亦常作真武廟玉虛宮、玄天宮、北極殿等眾多名稱,當中又以武當山上的真武廟最為著名,而又多數散布於珠江三角洲一帶各地,台灣地區亦有建廟。

基本簡介

北帝廟北帝廟
北帝廟,又名玉虛宮,位於長洲北部。廟內有一座古鐘,鐘上刻“乾隆四十九年”,相信是建廟時所制的。乾隆四十九年,即公元1784年。

北帝廟建於清朝乾隆48年(1783年),是長洲島上歷史最悠久的廟宇。北帝像一腳踏神龜,一腳踏靈蛇,代表無尚權威。神壇兩旁立著千里眼和順風耳兩員大將,而旁殿則設有青龍及白虎像。北帝廟內保存不少文物,包括一塊清朝的金木雕、一把相傳鑄於宋代的大鐵劍。鐵劍據說是由漁民於海上網得,用以獻奉北帝。

長洲每年農曆四月初八(通常是4或5月份)會舉行為期一周的“太平清醮”(包山節)。傳說清朝中葉(18世紀)時,長洲發生大瘟疫,死人無數,後來得到玄天上帝的指示,請僧侶設壇,超渡水陸孤魂,瘟疫才得制止。後來居民為了酬謝神恩,每年舉行包山節,在北社街北帝廟前建醮,日間有會景大巡遊,包括醒獅和麒麟表演、神像遊行、樂隊演奏及飄色巡遊等節目。太平清醮的高潮是為期兩天的飄色巡遊。巡遊時,小孩子穿上戲服,站在高架上巡遊大街小巷,遠看有若半空中飄行,煞是有趣。另外,北帝廟前會豎立數座包山(鋪滿包子的尖頂竹棚),祭祀後這些包子會派發予居民,據說可為全年帶來福祗。 遊人只要沿碼頭向北直行至盡頭即可到達北帝廟,它是島上歷史最悠久的廟宇,也是長洲的宗教中心,聞名的長洲太平清醮,也是在玉虛宮前舉行。

廟內里保存不少文物,包括一塊清朝的金木雕和一把鑄於宋代的大鐵劍。

廟前的石獅子,共有四隻之多,且都作回頭相玩的形態。廟的瓦面和檐角也有很多獅子,成為全港廟宇中,獅子最多的一間。

地理背景

北帝廟長洲
長洲,形狀有如啞鈴的長洲位於港島西面十二公里,面積只有2.4平方公里,人口密度相當高。長洲島的漁業與大海緊密聯繫在一起。這座鳥嶼在香港島與九龍繁榮很久以前就作為漁港、貿易船隻的停留地而繁榮一時。雖然後來貿易中心轉移至香港、九龍,但其作為漁港的面目仍然絲毫沒有褪色,現仍保存著漁港的面貌,展現出小漁村的活躍氣息。碼頭附近停泊了不少的漁船。與香港島以外的島嶼都人口稀少、景況蕭條相比,在諸島之中,這時是最適合於夏日度假的海國度假地,夏天熱鬧非凡。

長洲島面積不大,再加上島上禁止車輛行走,最適宜漫步遊覽。市街以面對渡輪碼頭的繁華街道為中心,古老的店鋪和露天市場、路邊攤相當密集而熱鬧。沿岸邊北社街步行約十分鐘,即可見到歷史久遠的北帝廟,廟宇建於1783年,供奉漁民的守護神北帝。農曆五月時著名的包山節活動,源自相傳500年前,北帝平息島上瘟疫的傳說,居民每年以素豆沙包搭成高塔,普渡因漁獵而折損的生尋。北帝(即是台灣民間所稱的北極玄天上帝)是驍勇善戰的海神。廟中珍藏的一把鐵劍相傳有千年歷史,還有一台載北帝神像參加巡遊的百年木轎,都是廟宇值得一看的珍藏。廟宇的左面是80年來製作陳皮的老地方,可以聞到濃郁的果香。

結構特點

古廟是一座磚、木、石結構建築,硬山頂,深兩進21.35米,面闊三面10.2米,向西北坐東南。第一進正面立1根石柱,與後2根圓柱承托17架穿斗式梁架,3根柱承重,前2根為正方形花崗岩石柱,後柱是圓木柱,下有石質柱礎,屋頂有舉折升起,鋪素瓦,綠色琉璃瓦修邊,有滴水,正脊灰塑八仙過海”圖。

北帝傳說

北帝廟北帝
台灣的北帝,一般被稱為玄天上帝,簡稱上帝公。在台灣的傳說中,玄天上帝並非一個王子,而是一個屠夫。一日,屠夫忽得神明指點,決定放下屠刀,潛心向道。為表示修道決心,他開腸剖肚丟入河中(一說是屠宰所得的豬腸、豬肚),因而得道。 但得道之後,肚變作龜仙、腸變作蛇仙,龜蛇兩仙四處作祟。於是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓兩仙(一說是向呂洞賓借),並以他的屬官,三十六官將給保生大帝作為抵押,終於收服龜蛇。 事畢,為了怕龜蛇兩仙不受控制,玄天上帝日夜持劍,再也不肯還保生大帝。這就是台灣民間塑像中,玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇,手緊握著無鞘劍之原因。假如他一放下劍,劍就會自動飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟,則配祀三十六神將。

也因為這個傳說非常風行,在台灣,肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神,故在各大屠宰場、肉品市場往往奉祀有玄天上帝的神像。(但是此傳說為偽,一貫道貶抑之說詞)

由來與信仰

北帝廟北帝廟
據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說,北帝是太上老君第八十二次變化之身,托生於大羅境上無慾天宮,為淨樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日,覺而懷孕,經一十四月及四百余辰,降誕於王宮。後既長成,遂舍家辭父母,入武當山修道,歷42年功成果滿,白日昇天。玉皇大帝有詔,封為太玄,鎮於北方。

《佑聖咒》稱北帝是“太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈”。因此,北帝屬水,當能治水降火,解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝消滅龜精蟒妖於腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。而北帝不僅僅統率所有水域的安全,祂還是北極星的化身,可指引船隻航行於正確方向,不會迷失於海上。

至於玄武一詞,原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠遊》篇有句稱:“召玄武而奔屬”。玄武七宿之形如龜蛇,故注稱,“玄武謂龜蛇,位在北方,故曰玄,身有鱗甲,故曰武”。北宋開寶年間,玄武神降於終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保德真君,後為避聖祖趙玄朗之諱,改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋欽宗等屢有加封。

玄武七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜,稱“南斗注生,北斗注死”,凡是人從投胎之日起,就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此,人祈延生長壽,都要奉祀真武大帝。

北帝誕
北帝誕於農曆專門用來消災解厄的上巳節三月初三,一如其他神明的誕辰,善信均帶備香燭元寶祭拜,以祈消災解難,平平安安。其中以武當山進香朝拜為最盛,其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。

旅遊貼士

北帝廟最佳旅遊季節:
最適合於夏日度假的海國度假地,夏天熱鬧非凡。
農曆五月時著名的包山節活動,居民每年以素豆沙包搭成高塔,普渡因漁獵而折損的生尋。

交通:長洲渡輪碼頭向北沿海傍街步行約5分鐘。

其他北帝廟

1.廟宇眾多,其中專祀真武大帝的,就只得氹仔北帝廟一間而已。北帝廟位於氹仔島地堡街嘉妹前地,又因其所在地,當地人多稱之為北帝廟前地。

北帝廟全貌莊嚴肅穆。正門椽梁及檐拱處除繪有七彩壁畫外,更有雕刻裝飾,做工精細,造形生動,栩栩如生。兩邊門聯為:“北總天樞威鎮龍環三沙欽聖德,極居帝位恩周魚港四海頌裨功”。是歌頌北帝神績的,值得注意的是聯中所提及的“龍環”二字,它與廟內一古老鐵鐘上刻之“潭仔”一樣,均是氹仔二百多年前的舊稱。

交 通
1、關閘:各位旅客可由關閘乘搭34號巴士直達至仔地堡街下車,再步行5-10分鐘即可到達。
2、外港碼頭:各位旅客可由外港碼頭乘搭3A、28B、32、AP1號巴士,並在友誼馬路/行車天橋轉搭28A號巴士至仔地堡街下車,再步行5-10分鐘即可到達。

2.中國大陸北帝廟
中國大陸在宋、元開始陸續修建真武廟,當中武當山、宋代的建康(今南京)、臨安(今杭州)以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修築真武廟,寓意深刻,終成為祭拜北帝的三大中心之一。

明成祖朱棣崇奉真武,更自詡為真武化身,御用的監、司、局、廠、庫等衙門中,都建有真武廟,供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十餘萬人大建武當山宮觀群,從而使武當山獲得了極大的發展,亦使武當山真武廟的香火達到了鼎盛。武當山同時是道教洞天福地中的眾多名山之一。山上的建築群目前被列為世界遺產,富文化和歷史價值。

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